三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
其国本亦以男子为王。住年,倭国乱,相攻伐历年;乃共立女子为王,名曰“卑弥呼”;事鬼道,能惑众。年已长大,无夫婿,有男弟佐治国。自为王以来,少有见者。以婢千人自侍;唯有男子人给饮食,传辞出入。居处宫室楼观,城栅严设,常有人持兵守卫。女王国东渡海千余里,复有国:皆倭种。又有侏儒国在其南,人长尺;去女王千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南,船行年可至。参问倭地:绝在海中洲岛之上,或绝或连;周旋可千余里。

【原文】

其国本亦以男子为王。住七八十年〔1〕,倭国乱,相攻伐历年;乃共立一女子为王,名曰“卑弥呼”;事鬼道,能惑众。年已长大,无夫婿,有男弟佐治国。自为王以来,少有见者。以婢千人自侍;唯有男子一人给饮食,传辞出入。居处宫室楼观,城栅严设,常有人持兵守卫。

女王国东渡海千余里,复有国:皆倭种。又有侏儒国在其南,人长三四尺;去女王四千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南,船行一年可至。参问倭地〔2〕:绝在海中洲岛之上,或绝或连;周旋可五千余里〔3〕。

【注释】

〔1〕住:保持(这种制度)。

〔2〕参问:考察询问。

〔3〕周旋:循着路线曲折前进。

上一篇:男子无大小,皆黥面文身。自古以来,其使诣中国,皆自称“大夫”。夏后少康之子封于会稽,断发文身以避蛟龙之害。今倭水人好沉没捕鱼蛤,文身亦以厌大鱼水禽;后稍以为饰。诸国文身各异:或左或右,或大或小,尊卑有差。计其道里,当在会稽、东冶之东。其风俗不淫。男子皆露u ,以木绵招头。其衣横幅,但结束相连,略无缝。妇人被发屈u。作衣如单被,穿其中央,贯头衣之。种禾稻、纻麻。蚕桑、缉绩,出细纻、缣、绵。其地无牛、马、虎、豹、羊、鹊。兵用矛、楯、木弓。木弓短下长上,竹箭或铁镞,或骨镞。所有无与儋耳、朱崖同。倭地温暖。冬夏食生菜,皆徒跣。有屋室,父母兄弟卧息异处。以朱丹涂其身体,如中国用粉也。食饮用笾豆,手食。其死,有棺无椁,封土作冢。始死,停丧余日;当时不食肉,丧主哭泣,他人就歌舞饮酒。已葬,举家诣水中澡浴,以如练沐。其行来渡海诣中国,恒使人不梳头,不去虮虱,衣服垢污,不食肉,不近妇人;如丧人,名之为“持衰”。若行者吉善,共雇其生口、财物;若有疾病,遭暴害,便欲杀之,谓其持衰不谨。出真珠、青玉。其山有丹。其木有柟、杼、豫樟、楺枥、投橿、乌号、枫香;其竹篠簳、桃支。有姜、橘、椒、蘘荷,不知以为滋味。有猕猴、黑雉。其俗:举事行来,有所云为,辄灼骨而卜,以占吉凶;先告所卜,其辞如令龟法,视火坼占兆。其会同坐起,父子男女无别。人性嗜酒。见大人、所敬,但搏手以当跪拜。其人寿考,或百年,或年。其俗,国多女子大人皆妇,下户或妇。妇人不淫,不妒忌。不盗窃,少争讼。其犯法:轻者没其妻子,重者灭其门户。及宗族尊卑,各有差序,足相臣服。收租赋;有邸阁。国国有市,交易有无,使大倭监之。自女王国以北,特置大率,检察诸国;诸国畏惮之:常治伊都国,于国中有如刺史。王遣使诣京都、带方郡、诸韩国,及郡使倭国,皆临津搜露;传送文书赐遗之物诣女王,不得差错。下户与大人相逢道路,逡巡入草。传辞说事,或蹲或跪,两手据地,为之恭敬。对应声曰“噫”,比如“然、诺”。
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