三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
《书》称“东渐于海,西被于流沙”;其服之制,可得而言也。然荒域之外,重译而至,非足迹车轨所及,未有知其国俗殊方者也。自虞暨周,西戎有白环之献,东夷有肃慎之贡;皆旷世而至,其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域,穷河源,经历诸国,遂置都护以总领之;然后西域之事具存,故史官得详载焉。魏兴,西域虽不能尽至,其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属,无岁不奉朝贡,略如汉氏故事。而公孙渊仍父祖世有辽东,天子为其绝域,委以海外之事;遂隔断东夷,不得通于诸夏。景初中,大兴师旅,诛渊;又潜军浮海,收乐浪、带方之郡;而后海表谧然,东夷屈服。其后高句丽背叛,又遣偏师致讨,穷追极远;逾乌丸、(骨)丸都,过沃沮,践肃慎之庭,东临大海。长老说有异面之人,近日之所出;遂周观诸国,采其法俗,小大区别,各有名号,可得详纪。虽夷狄之邦,而俎豆之象存。中国失礼,求之夷,犹信。故撰次其国,列其同异,以接前史之所未备焉。

【原文】

《书》称“东渐于海〔1〕,西被于流沙〔2〕”;其九服之制〔3〕,可得而言也。然荒域之外,重译而至〔4〕,非足迹车轨所及,未有知其国俗殊方者也〔5〕。自虞暨周,西戎有白环之献〔6〕,东夷有肃慎之贡;皆旷世而至,其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域〔7〕,穷河源〔8〕,经历诸国,遂置都护以总领之〔9〕;然后西域之事具存,故史官得详载焉。

魏兴,西域虽不能尽至,其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属〔10〕,无岁不奉朝贡,略如汉氏故事。而公孙渊仍父祖三世有辽东〔11〕,天子为其绝域〔12〕,委以海外之事;遂隔断东夷〔13〕,不得通于诸夏。

景初中,大兴师旅,诛渊;又潜军浮海,收乐浪、带方之郡〔14〕;而后海表谧然,东夷屈服。其后高句丽背叛,又遣偏师致讨〔15〕,穷追极远;逾乌丸、(骨)〔丸〕都,过沃沮,践肃慎之庭,东临大海。长老说有异面之人〔16〕,近日之所出;遂周观诸国,采其法俗,小大区别,各有名号,可得详纪。

虽夷狄之邦,而俎豆之象存〔17〕。中国失礼〔18〕,求之四夷〔19〕,犹信〔20〕。故撰次其国,列其同异,以接前史之所未备焉。

【注释】

〔1〕渐:到达。

〔2〕被于:及于。流沙:西部的沙漠地带。这两句出自《尚书·禹贡》。

〔3〕九服:京都以外的九等地区。由近到远,依次为侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服。见《周礼·夏官·职方氏》。

〔4〕重(chóng)译:通过中间语言转译。

〔5〕殊方:异域。这里指确切的地理方位。

〔6〕白环:白玉环。传说在虞舜时,西方曾来献白玉环,见《艺文类聚》卷六十七引《世本》。

〔7〕张骞(?—前 114):汉中郡成固(今陕西城固县)人。前 139 年,受汉武帝之命出使大月氏,约同夹击匈奴。越过葱岭,历大宛、康居、大月支、大夏等国,途中被匈奴扣留,历时十三年才回到长安。前 119 年,再度奉武帝命出使乌孙,并派副使至大宛、康居、大夏、安息等国。以功任大行,封博望侯。他对开通西域贡献巨大。传见《史记》卷一百一十一、《汉书》卷六十一。西域:地区名。狭义的西域指葱岭以东、玉门关和阳关以西的地区。广义的西域,则指凡通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中部和西部、印度半岛、欧洲东部、非洲北部等。

〔8〕河:黄河。

〔9〕都护:官名。即西域都护。西汉宣帝神爵二年(前60)开始设置。负责管理西域各国。治所西汉在乌垒城(今新疆轮台县东),东汉在它乾城(今新疆新和县南)。

〔10〕龟(qiū)兹:西域古国名。在今新疆库车县一带。于阗(tián):西域古国名。在今新疆和田市一带。康居:西域古国名。在今巴尔喀什湖与咸海之间。乌孙:西域古国名。汉代在今新疆伊犁河和吉尔吉斯国伊塞克湖一带,建都赤谷城(今吉尔吉斯国伊什提克市)。疏勒:西域古国名。在今新疆喀什市一带。月氏(zhī):西域古国名。在今新疆伊犁河流域及其以西地带。鄯善:西域古国名。在今新疆若羌县一带。车师:西域古国名。在今新疆吐鲁番市一带。分前后二部。前部的中心在交河城(今新疆吐鲁番市西北)。后部的中心在务涂谷城(今新疆奇台县西南)。

〔11〕仍:继承。

〔12〕绝域:极远的地方。

〔13〕东夷:指东北方的各少数族。

〔14〕乐浪:郡名。治所在今朝鲜平壤市南。带方:郡名。治所在今朝鲜黄海北道沙里院市东南。

〔15〕偏师:非主力部队。当时出动的是度辽将军毌丘俭率领的幽州地方军队一万人。见本书卷二十八《毌丘俭传》。

〔16〕异面之人:指本卷后文《东沃沮传》所说颈项上又长有一副脸孔的怪人。

〔17〕俎豆:祭祀或饮宴时盛装食品的两种容器。这里以俎豆之象指由中原传到夫余等国去的礼仪风俗。

〔18〕失礼:礼仪失传。

〔19〕求之四夷:从四方的少数族当中访求。

〔20〕信:可信。

上一篇:鲜卑。步度根既立,众稍衰弱;中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。建安中,太祖定幽州,步度根与轲比能等因乌丸校尉阎柔上贡献。后代郡乌丸能臣氐等叛,求属扶罗韩;扶罗韩将万余骑迎之。到桑干,氐等议,以为扶罗韩部威禁宽缓,恐不见济;更遣人,呼轲比能。比能即将万余骑到,当共盟誓;比能便于会上杀扶罗韩,扶罗韩子泄归泥及部众悉属比能。比能自以杀归泥父,特又善遇之。步度根由是怨比能。文帝践阼,田豫为乌丸校尉,持节,并护鲜卑,屯昌平。步度根遣使献马,帝拜为王。后数与轲比能更相攻击,步度根部众稍寡弱,将其众万余落保太原、雁门郡。步度根乃使人招呼泄归泥曰:“汝父为比能所杀,不念报仇,反属怨家。今虽厚待汝,是欲杀汝计也;不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等?”由是归泥将其部落逃归步度根,比能追之弗及。至黄初年,步度根诣阙贡献,厚加赏赐;是后心守边,不为寇害。而轲比能众遂强盛。明帝即位,务欲绥和戎狄,以息征伐,羁縻两部而已。至青龙元年,比能诱步度根深结和亲;于是步度根将泄归泥及部众悉保比能,寇抄并州,杀略吏民。帝遣骁骑将军秦朗征之。归泥叛比能,将其部众降;拜归义王,赐幢麾、曲盖、鼓吹,居并州如故。步度根为比能所杀。轲比能,本小种鲜卑,以勇健,断法平端,不贪财物,众推以为大人。部落近塞,自袁绍据河北,中国人多亡叛归之;教作兵器铠盾,颇学文字;故其勒御部众,拟则中国;出入弋猎,建立旌麾,以鼓节为进退。建安中,因阎柔上贡献。太祖西征关中,田银反河间,比能将千余骑随柔击破银。后代郡乌丸反,比能复助为寇害,太祖以鄢陵侯彰为骁骑将军,北征,大破之。比能走出塞,后复通贡献。延康初,比能遣使献马,文帝亦立比能为附义王。黄初年,比能出诸魏人在鲜卑者百余家,还居代郡。明年,比能帅部落大人、小子、代郡乌丸修武卢等千条骑,驱牛马万余口交市,遣魏人千余家居上谷。后与东部鲜卑大人素利及步度根部争斗,更相攻击。田豫和合,使不得相侵。年,比能复击素利,豫帅轻骑径进掎其后。比能使别小帅琐奴拒豫,豫进讨,破走之。由是怀贰,乃与辅国将军鲜于辅书曰:“夷狄不识文字,故校尉阎柔保我于天子。我与素利为仇,往年攻击之;而田校尉助素利,我临阵使琐奴往。闻使君来,即便引军退。步度根数数抄盗,又杀我弟,而诬我以抄盗。我夷狄虽不知礼义,兄弟子孙受天子印绶;牛马尚知美水草,况我有人心邪?将军当保明我于天子。”辅得书以闻,帝复使豫招纳安慰。比能众遂强盛,
下一篇:夫余,在长城之北,去玄菟千里;南与高句丽,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水;方可千里,户万。其民土著,有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽;于东夷之域最平敞。土地宜谷,不生果。其人粗大,性强勇谨厚,不寇抄。国有君王,皆以畜名官:有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。诸加别主出,道大者主数千家,小者数百家。食饮皆用俎豆;会同、拜爵、洗爵,揖让升降。以殷正月祭天,国中大会,连日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断刑狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大袂袍、裤,履革鞜。出国则尚缯绣锦罽,大人加狐狸、狖白、黑貂之裘,以金银饰帽。译人传辞,皆跪,手据地窃语。用刑严急:杀人者死,没其家人为奴婢。窃盗,责。男女淫,妇人妒;皆杀之。尤憎妒,已杀,尸之国南山上,至腐烂;女家欲得,输牛马乃与之。兄死,妻嫂;与匈奴同俗。其国善养牲,出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵,家家自有铠仗。国之耆老,自说古之亡人。作城栅皆圆,有似牢狱。行道,昼夜无老幼皆歌,通日声不绝。有军事亦祭天,杀牛观蹄以占吉凶:蹄解者为凶,合者为吉。有敌,诸加自战,下户俱担粮饮食之。其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者百数。厚葬,有椁无棺。夫余本属玄菟。汉末,公孙度雄张海东,威服外夷;夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑强,度以夫余在虏之间,妻以宗女。尉仇台死,至孙简位居立。无適子,有孽子麻余。位居死,诸加共立麻余。牛加兄子名位居,为大使;轻财善施,国人附之,岁岁遣使诣京都贡献。正始中,幽州刺史毌丘俭讨句丽,遣玄菟太守王颀诣夫余;位居遣大加郊迎,供军粮。季父牛加有心,位居杀季父父子,籍没财物,遣使(簿)薄敛送官。旧夫余俗:水旱不调,谷不熟,辄归咎于王;或言当易,或言当杀。麻余死,其子依虑年岁,立以为王。汉时,夫余王葬用玉匣;常豫以付玄菟郡,王死则迎取以葬。公孙渊伏诛,玄菟库犹有玉匣具。今夫余库有玉璧、珪、瓒数代之物,传世以为宝;耆老言先代之所赐也。其印文言“濊王之印”,国有故城名濊城;盖本濊貊之地,而夫余王其中。自谓“亡人”,抑有似也。。
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