【原文】

会尝论《易》无互体、才性同异〔1〕。及会死后，于会家得书二十篇；名曰《道论》，而实刑名家也〔2〕，其文似会。初，会弱冠与山阳王弼并知名〔3〕。弼好论儒道，辞才逸辩；注《易》及《老子》。为尚书郎，年二十余卒。〔一〕

【注释】

〔1〕互体：《周易》研究的专门名词。在《周易》中。组成卦的基本符号是爻（yáo）：一是阳爻，——；一是阴爻，－－。每三爻组成一个单卦，共有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个单卦。八个单卦两两重叠组合，又可组成六十四个复卦，这就是《周易》中全部卦形。例如，其中的第三卦《屯》，即由下面的震卦与上面的坎卦组成。对于卦形所象征的事物，《周易》中的解释都以上下两个单卦为整体，如震象征雷，坎象征雨，所以《屯》卦的《彖辞》说是“雷雨之动满盈”。但是，复卦中从下往上数的第二、三、四爻和第三、四、五爻又可构成另外两个单卦，而这两个单卦都兼有原来上下两个单卦的爻。比如前者就兼有下面单卦的上两爻和上面单卦的下一爻。上述两种单卦，因为是原上下两单卦交互组成的，所以称为原两单卦的互体。例如《屯》卦的互体就是坤卦、艮卦，分别象征地和山。汉代的经学有繁琐的趋势，所以《周易》的传习者都讲互体，越讲越复杂。魏晋之际，经学开始简明化，一些学者便提出《周易》没有互体的论断，钟会即是其中之一。他有《周易无互体论》三卷，《隋书》卷三十二《经籍志》一曾记录，今已亡佚。才性同异：魏晋玄学的重要论题之一。主要讨论才能和品行的同、异、合、离四个问题。所以又称为“才性四本”。这一论题的出现，最初与现实政治有关。曹操用人主张“唯才是举”，不过分强调品行。曹魏后期司马氏专权后，则极力提倡礼法，实际上是把人才对自己是否忠诚的“品行”考察置于首要地位。与此相应，当时的论者分为两派。主张才性同、合的有傅嘏、钟会，他们是司马氏的支持者；主张才性异、离的有李丰、王广，他们都被司马氏杀死。

〔2〕刑名家：论述名理的学派。

〔3〕弱冠：二十岁左右的年纪。山阳王弼：王弼是山阳郡高平（今山东济宁市东南）人，王粲的族孙。他和何晏同为魏晋玄学的奠基者。

【裴注】

〔一〕弼，字辅嗣。何劭为其传曰：“弼幼而察慧，年十余，好《老氏》，能辩能言。父业，为尚书郎。时裴徽为吏部郎，弼未弱冠，往造焉。徽一见而异之，问弼曰：‘夫无者，诚万物之所资也，然圣人莫肯致言，而老子申之无已者何？’弼曰：‘圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有者也，故恒言（无）〔其〕所不足。’寻亦为傅嘏所知。于时何晏为吏部尚书，甚奇弼，叹之曰：‘仲尼称后生可畏。若斯人者，可与言天人之际乎！’正始中，黄门侍郎累缺。晏既用贾充、裴秀、朱整，又议用弼。时丁谧与晏争衡，致高邑王黎于曹爽，爽用黎；于是以弼补台郎。初除，觐爽，请闲；爽为屏左右，而弼与论道，移时无所他及，爽以此嗤之。时爽专朝政，党与共相进用，弼通俊，不治名高。寻黎无几时病亡，爽用王沈代黎；弼遂不得在门下，晏为之叹恨。弼在台既浅，事功亦雅非所长，益不留意焉。淮南人刘陶，善论纵横，为当时所推。每与弼语，常屈弼。弼天才卓出，当其所得，莫能夺也。性和理，乐游宴，解音律，善投壶。其论道：傅会文辞，不如何晏；自然有所拔得，多晏也。颇以所长笑人，故时为士君子所疾。弼与钟会善，会论议，以校练为家，然每服弼之高致。何晏以为圣人无喜怒哀乐，其论甚精，钟会等述之。弼与不同，以为：圣人茂于人者，神明也；同于人者，五情也；神明茂，故能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物：然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。弼注《易》，颍川人荀融难弼《大衍义》。弼答其意，白书以戏之曰：‘夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所预在，然遇之不能无乐，丧之不能无哀。又常狭斯人，以为未能以情从理者也，而今乃知自然之不可革。足下之量，虽已定乎胸怀之内；然而隔逾旬朔，何其相思之多乎？故知尼父之于颜子，可以无大过矣。’弼注《老子》，为之指略，致有理统。著《道略论》，注《易》，往往有高丽言。太原王济好谈，病《老》、《庄》，常云：‘见弼《易注》，所悟者多。’然弼为人，浅而不识物情。初与王黎、荀融善，黎夺其黄门郎；于是恨黎，与融亦不终。正始十年，曹爽废，以公事免。其秋遇疠疾亡，时年二十四。无子，绝嗣。弼之卒也，晋景王闻之，嗟叹者累日，其为高识所惜如此。”

孙盛曰：“《易》之为书，穷神知化；非天下之至精，其孰能与于此？世之注解，殆皆妄也；况弼以傅会之辨，而欲笼统玄旨者乎？故其叙浮义则丽辞溢目，造阴阳则妙颐无闲。至于六爻变化，群象所效；日时岁月，五气相推；弼皆摈落，多所不关。虽有可观者焉，恐将泥夫大道。”

《博物记》曰：“初，王粲与族兄凯，俱避地荆州。刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率；以凯有风貌，乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。蔡邕有书近万卷，末年载数车与粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉；既被诛，邕所与书，悉入业。业字长绪。位至谒者仆射。子宏字正宗。司隶校尉。宏，弼之兄也。”

《魏氏春秋》曰：“文帝既诛粲二子；以业嗣粲。”