【原文】

钟会字士季，颍川长社人。太傅繇小子也。少敏惠夙成。〔一〕中护军蒋济著论，谓“观其眸子〔1〕，足以知人”。会年五岁，繇遣见济。济甚异之，曰：“非常人也。”及壮，有才数技艺而博学〔2〕；精练名理〔3〕，以夜续昼。由是获声誉。

正始中，以为秘书郎，迁尚书，中书侍郎。〔二〕高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。

毌丘俭作乱，大将军司马景王东征；会从，典知密事。卫将军司马文王为大军后继。

景王薨于许昌；文王总统六军，会谋谟帷幄〔4〕。时中诏敕尚书傅嘏〔5〕：“以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援〔6〕，令嘏率诸军还。”

会与嘏谋，使嘏表上“辄与卫将军俱发”，还到雒水南屯住〔7〕。于是朝廷拜文王为大将军，辅政。会迁黄门侍郎，封东武亭侯，邑三百户。

【注释】

〔1〕眸子：瞳仁。

〔2〕才数：才干心计。技艺：这里指艺术、体育方面的才能。

〔3〕名理：魏晋时期出现的一门学问。它以讲究名称与实质的关系为出发点，目的在于为推行循名责实的政治，特别是官位与人才的很好配合，提供理论上的依据和解释。名理学重视逻辑思维和相互辩难的研究方法，与先秦的名家有密切关系。又叫刑名或形名学。它进一步发展后，就归本于道家而形成魏晋玄学。

〔4〕谋谟：出谋划策。帷幄：军营的帐幕。

〔5〕中诏：皇帝从宫廷发出的诏书。当时司马氏专权，常借皇帝的名义发布政令。这里说“中诏”，是表明出自皇帝曹髦的本意。

〔6〕卫将军：指司马昭。当时任卫将军。屯许昌为内外之援：这是曹髦的借口。实际上是不让司马昭回京执政。

〔7〕雒水：河流名。即洛水。在洛阳城南郊。司马昭率大军到这里驻扎，意在逼迫魏帝曹髦给自己军政大权。

【裴注】

〔一〕会为其母传曰：“夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人。太傅、定陵成侯之命妇也。世长吏、二千石。夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄嫡专家；心害其贤，数谗毁无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非成过，然竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中；夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数日。或曰：‘何不向公言之？’答曰：‘嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾不快耶！’遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：‘妾欲其得男，故饮以得男之药，反谓毒之！’成侯曰：‘得男药，佳事，暗于食中与人，非人情也。’遂讯侍者，具服，孙氏由是得罪，出。成侯问夫人何能不言，夫人言其故；成侯大惊，益以此贤之。黄初六年，生会，恩宠愈隆。成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。”

臣松之按：钟繇于时老矣，而方纳正室。盖《礼》所云：宗子虽七十，无无主妇之义也。

《魏氏春秋》曰：“会母见宠于繇，繇为之出其夫人。卞太后以为言，文帝诏繇‘复之’。繇恚愤，将引鸩，弗获；餐椒致噤，帝乃止。”

〔二〕《世语》曰：“司马景王命中书令虞松作表，再呈，辄不可意，命松更定。以经时，松思竭，不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实答。会取视，为定五字，松悦服。以呈景王，王曰：‘不当尔邪，谁所定也？’松曰：‘钟会。向亦欲启之，会公见问，不敢饕其能。’王曰：‘如此，可大用，可令来。’会问松王所能，松曰：‘博学明识，无所不贯。’会乃绝宾客，精思十日；平旦入见，至鼓二乃出。出后，王独拊手叹息曰：‘此真王佐材也！’松字叔茂，陈留人。九江太守边让外孙。松弱冠有才，从司马宣王征辽东，宣王命作檄；及破贼，作露布。松从还，宣王辟为掾，时年二十四；迁中书郎，遂至太守。松子濬，字显弘。晋廷尉。”

臣松之以为：钟会名公之子，声誉夙著，弱冠登朝，已历显位；景王为相，何容不悉？而方于定虞松表，然后乃蒙接引乎？设使先不相识，但见五字而便知可大用；虽圣人其犹病诸，而况景王哉？