三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)城。初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》。《蹇》繇曰:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀,殆不还乎?”艾怃然不乐。

【原文】

艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)〔城〕〔1〕。〔一〕

初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵〔2〕,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》〔3〕。《蹇》繇曰〔4〕:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰〔5〕:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀〔6〕,殆不还乎〔7〕?”艾怃然不乐〔8〕。〔二〕

【注释】

〔1〕西城:县名。县治在今陕西安康市西北。

〔2〕殄虏护军:官名。当时邓艾属下各军的协调人。

〔3〕山上有水曰蹇(jiǎn):蹇是《周易》第三十九卦的卦名,卦形为 艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)城。初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》。《蹇》繇曰:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀,殆不还乎?”艾怃然不乐。 。下面三爻 艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)城。初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》。《蹇》繇曰:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀,殆不还乎?”艾怃然不乐。 是单卦艮(gèn),代表山;上面三爻 艾父子既囚,钟会至成都;先送艾,然后作乱。会已死,艾本营将士追出艾槛车,迎还。瓘遣田续等讨艾,遇于绵竹西;斩之,子忠与艾俱死。余子在洛阳者悉诛,徙艾妻(子)及孙于西(域)城。初,艾当伐蜀,梦坐山上而有流水。以问殄虏护军爰邵,邵曰:“按《易卦》,山上有水曰《蹇》。《蹇》繇曰:‘《蹇》利西南,不利东北。’孔子曰:‘《蹇》利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。’往必克蜀,殆不还乎?”艾怃然不乐。 是单卦坎,代表水;艮下坎上组成《蹇》的复卦,所以说是山上有水。

〔4〕繇(zhòu):卜卦的卜辞。

〔5〕孔子曰:下文所引的四句,是《周易·蹇卦》的彖(tuàn)辞。彖辞是对卦义的总论。《周易》中各卦的彖辞,相传是孔子所作,所以这里说“孔子云”。但是据现代学者研究,是战国秦汉间儒者所作。

〔6〕往必克蜀:前往蜀汉是向西南走,而《蹇》卦“利西南”,所以推断邓艾一定灭蜀。

〔7〕殆不还:由蜀汉回军是向东北走,而《蹇》卦“不利东北”,所以说邓艾回不来。

〔8〕怃(wǔ)然:茫然而失望的样子。邓艾的祠墓,相传在今四川剑阁县北郊 10 公里的孤玉山,曾经在 1967 年发掘,现今尚有遗迹留存。

【裴注】

〔一〕《汉晋春秋》曰:“初,艾之下江由也,以续不进,欲斩,既而舍之。及瓘遣续,谓曰:‘可以报江由之辱矣!’杜预言于众曰:‘伯玉其不免乎!身为名士,位望已高。既无德音,又不御下以正;是小人而乘君子之器,将何以堪其责乎?’瓘闻之,不俟驾而谢。”《世语》曰:“师纂亦与艾俱死。纂,性急少恩,死之日体无完皮。”

〔二〕荀绰《冀州记》曰:“邵起自干吏,位至卫尉。长子翰,河东太守。中子敞,大司农。少子倩,字君幼;宽厚有器局,勤于当世,历位冀州刺史、太子右卫率。翰子俞,字世都;清贞贵素,辩于论议,采公孙龙之辞以谈微理。少有能名,辟太尉府,稍历显位,至侍中、中书令,迁为监。”臣松之按《蹇》彖辞云“《蹇》利西南,往得中也”,不云“有功”;下云“利见大人,往有功也”。

上一篇:刘禅遣使奉皇帝玺绶,为笺诣艾请降。艾至成都,禅率太子、诸王及群臣余人,面缚舆榇诣军门。艾执节,解缚焚榇,受而宥之。检御将士,无所虏略;绥纳降附,使复旧业:蜀人称焉。辄依邓禹故事,承制拜禅行骠骑将军,太子奉车,诸王驸马都尉。蜀群司各随高下,拜为王官,或领艾官属。以师纂领益州刺史,陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使于绵竹筑台以为京观,用彰战功。士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐,谓蜀士大夫曰:“诸君赖遭某,故得有今日耳。若遇吴汉之徒,已殄灭矣。”又曰:“姜维自时雄儿也!与某相值,故穷耳。”有识者笑之。月,诏曰:“艾曜威奋武,深入虏庭,斩将搴旗,枭其鲸鲵;使僭号之主,稽首系颈,历世逋诛,朝而平。兵不逾时,战不终日;云彻席卷,荡定巴蜀。虽白起破强楚,韩信克劲赵,吴汉擒子阳,亚夫灭国;计功论美,不足比勋也。其以艾为太尉,增邑万户;封子人亭侯,各食邑千户。”艾言司马文王曰:“兵有先声而后实者。今因平蜀之势以乘吴,吴人震恐,席卷之时也。然大举之后,将士疲劳,不可便用,且徐缓之。留陇右兵万人,蜀兵万人;煮盐兴冶,为军农要用;并作舟船,豫为顺流之事。然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休,安士民以来远人;若便送禅于京都,吴以为流徙,则于向化之心不劝;宜权停留,须来年秋冬,比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王,锡其资财,供其左右。郡有董卓坞,为之宫舍。爵其子为公侯,食郡内县,以显归命之宠。开广陵、城阳以待吴人;则畏威怀德,望风而从矣。”文王使监军卫瓘喻艾:“事当须报,不宜辄行!”艾重言曰:“衔命征行,奉指授之策,元恶既服;至于承制拜假,以安初附,谓合权宜。今蜀举众归命,地尽南海,东接吴会,宜早镇定;若待国命,往复道途,延引日月。《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷,利国家,专之可也。今吴未宾,势与蜀连,不可拘常以失事机。兵法,进不求名,退不避罪;艾虽无古人之节,终不自嫌以损于国也。”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆,变衅已结。诏书槛车征艾。
下一篇:泰始元年,晋室践阼,诏曰:“昔太尉王凌谋废齐王,而王竟不足以守位。征西将军邓艾,矜功失节,实应大辟。然被书之日,罢遣人众,束手受罪;比于求生遂为恶者,诚复不同。今大赦得还,若无子孙者听使立后,令祭祀不绝。”年,议郎段灼上疏理艾曰:“艾心怀至忠而荷反逆之名,平定巴蜀而受夷灭之诛,臣窃悼之。惜哉,言艾之反也!艾性刚急,轻犯雅俗,不能协同朋类,故莫肯理之。臣敢言艾不反之状:昔姜维有断陇右之志,艾修治备守,积谷强兵。值岁凶旱,艾为区种:身被乌衣,手执耒耜,以率将士;上下相感,莫不尽力。艾持节守边,所统万数,而不难仆虏之劳、士民之役;非执节忠勤,孰能若此?故落门、段谷之战,以少击多,摧破强贼。先帝知其可任,委艾庙胜,授以长策。艾受命忘身,束马悬车,自投死地;勇气陵云,士众乘势;使刘禅君臣面缚,叉手屈膝。艾功名已成,当书之竹帛,传祚万世;老公,反欲何求!艾诚恃养育之恩,心不自疑;矫命承制,权安社稷。虽违常科,有合古义;原心定罪,本在可论。钟会忌艾威名,构成其事。忠而受诛,信而见疑;头悬马市,诸子并斩;见之者垂泣,闻之者叹息。陛下龙兴,阐弘大度;释诸嫌忌,受诛之家,不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪,吴人伤子胥之冤酷,皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨,亦犹是也。臣以为艾身首分离,捐弃草土;宜收尸丧,还其田宅。以平蜀之功,绍封其孙;使阖棺定谥,死无余恨。赦冤魂于黄泉,收信义于后世;葬人而天下慕其行,(埋)理魂而天下归其义。所为者寡,而悦者众矣。”年,诏曰:“艾有功勋,受罪不逃刑;而子孙为民隶,朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”艾在西时,修治障塞,筑起城坞。泰始中,羌虏大叛,频杀刺史,凉州道断。吏民安全者,皆保艾所筑坞焉。艾州里时辈南阳州泰,亦好立功业;善用兵,官至征虏将军,假节,都督江南诸军事。景元年薨,追赠卫将军,谥曰壮侯。
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