三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
嘉平元年,与征西将军郭淮,拒蜀偏将军姜维。维退,淮因西击羌。艾曰:“贼去未远,或能复还;宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。日,维遣廖化,自白水南向艾结营。艾谓诸将曰:“维今猝还,吾军人少,法当来渡而不作桥。此维使化持吾,令不得还;维必自东袭取洮城。”洮城在水北,去艾屯里。艾即夜潜军径到,维果来渡;而艾先至据城,得以不败。赐爵关内侯,加讨寇将军。后迁城阳太守。是时并州(右)左贤王刘豹并为部。艾上言曰:“戎狄兽心,不以义亲;强则侵暴,弱则内附。故周宣有 狁之寇,汉祖有平城之围;每匈奴盛,为前代重患。自单于在外,莫能牵制长卑;诱而致之,使来入侍。由是羌夷失统,合散无主;以单于在内,万里顺轨。今单于之尊日疏,外土之威浸重,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛,割为国,以分其势。去卑功显前朝,而子不继业;宜加其子显号,使居雁门。离国弱寇,追录旧勋,此御边长计也。”又陈:“羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表;崇廉耻之教,塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政,多纳用焉。迁汝南太守。至,则寻求昔所厚己吏父,久已死;遣吏祭之,重遗其母,举其子与计吏。艾所在,荒野开辟,军民并丰。诸葛恪围合肥新城,不克,退归。艾言景王曰:“孙权已没,大臣未附;吴名宗大族,皆有部曲;阻兵仗势,足以(建)违命。恪新秉国政,而内无其主;不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民;悉国之众,顿于坚城,死者万数,载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君,主没而败。况恪才非贤,而不虑不患,其亡可待也。”恪归,果见诛。迁兖州刺史,加振威将军。上言曰:“国之所急,惟农与战;国富则兵强,兵强则战胜。然农者,胜之本也。孔子曰‘足食足兵’,食在兵前也。上无设爵之劝,则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民,则交游之路绝,浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位,进封方城亭侯。

【原文】

嘉平元年,与征西将军郭淮,拒蜀偏将军姜维。维退,淮因西击羌。艾曰:“贼去未远,或能复还;宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北〔1〕。

三日,维遣廖化,自白水南向艾结营。艾谓诸将曰:“维今猝还,吾军人少,法当来渡而不作桥〔2〕。此维使化持吾〔3〕,令不得还;维必自东袭取洮城〔4〕。”洮城在水北,去艾屯六十里。艾即夜潜军径到,维果来渡;而艾先至据城,得以不败。赐爵关内侯,加讨寇将军。

后迁城阳太守〔5〕。是时并州(右)〔左〕贤王刘豹并为一部〔6〕。艾上言曰:“戎狄兽心,不以义亲;强则侵暴,弱则内附。故周宣有 嘉平元年,与征西将军郭淮,拒蜀偏将军姜维。维退,淮因西击羌。艾曰:“贼去未远,或能复还;宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。日,维遣廖化,自白水南向艾结营。艾谓诸将曰:“维今猝还,吾军人少,法当来渡而不作桥。此维使化持吾,令不得还;维必自东袭取洮城。”洮城在水北,去艾屯里。艾即夜潜军径到,维果来渡;而艾先至据城,得以不败。赐爵关内侯,加讨寇将军。后迁城阳太守。是时并州(右)左贤王刘豹并为部。艾上言曰:“戎狄兽心,不以义亲;强则侵暴,弱则内附。故周宣有
    
    狁之寇,汉祖有平城之围;每匈奴盛,为前代重患。自单于在外,莫能牵制长卑;诱而致之,使来入侍。由是羌夷失统,合散无主;以单于在内,万里顺轨。今单于之尊日疏,外土之威浸重,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛,割为国,以分其势。去卑功显前朝,而子不继业;宜加其子显号,使居雁门。离国弱寇,追录旧勋,此御边长计也。”又陈:“羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表;崇廉耻之教,塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政,多纳用焉。迁汝南太守。至,则寻求昔所厚己吏父,久已死;遣吏祭之,重遗其母,举其子与计吏。艾所在,荒野开辟,军民并丰。诸葛恪围合肥新城,不克,退归。艾言景王曰:“孙权已没,大臣未附;吴名宗大族,皆有部曲;阻兵仗势,足以(建)违命。恪新秉国政,而内无其主;不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民;悉国之众,顿于坚城,死者万数,载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君,主没而败。况恪才非贤,而不虑不患,其亡可待也。”恪归,果见诛。迁兖州刺史,加振威将军。上言曰:“国之所急,惟农与战;国富则兵强,兵强则战胜。然农者,胜之本也。孔子曰‘足食足兵’,食在兵前也。上无设爵之劝,则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民,则交游之路绝,浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位,进封方城亭侯。 狁之寇〔7〕,汉祖有平城之围〔8〕;每匈奴一盛,为前代重患。自单于在外〔9〕,莫能牵制长卑〔10〕;诱而致之,使来入侍〔11〕。由是羌夷失统〔12〕,合散无主;以单于在内,万里顺轨〔13〕。今单于之尊日疏,外土之威浸重〔14〕,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛,割为二国,以分其势。去卑功显前朝〔15〕,而子不继业;宜加其子显号〔16〕,使居雁门。离国弱寇〔17〕,追录旧勋,此御边长计也。”

又陈:“羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表;崇廉耻之教,塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政,多纳用焉。

迁汝南太守。至,则寻求昔所厚己吏父〔18〕,久已死;遣吏祭之,重遗其母〔19〕,举其子与计吏。艾所在,荒野开辟,军民并丰。

诸葛恪围合肥新城,不克,退归。艾言景王曰:“孙权已没,大臣未附;吴名宗大族,皆有部曲〔20〕;阻兵仗势,足以(建)〔违〕命。恪新秉国政,而内无其主;不念抚恤上下以立根基,竞于外事〔21〕,虐用其民;悉国之众,顿于坚城,死者万数,载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君〔22〕,主没而败。况恪才非四贤,而不虑不患,其亡可待也。”恪归,果见诛。

迁兖州刺史,加振威将军。上言曰:“国之所急,惟农与战;国富则兵强,兵强则战胜。然农者,胜之本也。孔子曰‘足食足兵〔23〕’,食在兵前也。上无设爵之劝〔24〕,则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民〔25〕,则交游之路绝,浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位,进封方城亭侯。

【注释】

〔1〕白水:河流名。即今甘肃的白龙江。

〔2〕法:按照兵法。

〔3〕持:牵制。

〔4〕洮城:地名。在今甘肃临潭县西南。

〔5〕城阳:郡名。治所在今山东诸城市。

〔6〕左贤王:匈奴族官名。匈奴族的君主为单于。单于之下有左、右贤王充当辅佐。单于不在则由左贤王代行政令。刘豹:匈奴南单于于扶罗的儿子。于扶罗死,其弟呼厨泉为单于,刘豹为左贤王。当时曹操把进入并州归附的匈奴族人分为五部分,以刘豹为左部帅。其余四部的部帅,也由刘豹亲族充当。事见《晋书》卷一百一《刘元海载记》。并为一部:指刘豹具有号召匈奴五部的能力。五部实际上已合并为一。

〔7〕周宣:即周宣王(?—前 782)。姬姓,名靖(一作静)。前 828 至前 782 年在位。曾不断进攻周围的少数族,损失很多人力和物力。事见《史记》卷四《周本纪》。 嘉平元年,与征西将军郭淮,拒蜀偏将军姜维。维退,淮因西击羌。艾曰:“贼去未远,或能复还;宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。日,维遣廖化,自白水南向艾结营。艾谓诸将曰:“维今猝还,吾军人少,法当来渡而不作桥。此维使化持吾,令不得还;维必自东袭取洮城。”洮城在水北,去艾屯里。艾即夜潜军径到,维果来渡;而艾先至据城,得以不败。赐爵关内侯,加讨寇将军。后迁城阳太守。是时并州(右)左贤王刘豹并为部。艾上言曰:“戎狄兽心,不以义亲;强则侵暴,弱则内附。故周宣有
    
    狁之寇,汉祖有平城之围;每匈奴盛,为前代重患。自单于在外,莫能牵制长卑;诱而致之,使来入侍。由是羌夷失统,合散无主;以单于在内,万里顺轨。今单于之尊日疏,外土之威浸重,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛,割为国,以分其势。去卑功显前朝,而子不继业;宜加其子显号,使居雁门。离国弱寇,追录旧勋,此御边长计也。”又陈:“羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表;崇廉耻之教,塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政,多纳用焉。迁汝南太守。至,则寻求昔所厚己吏父,久已死;遣吏祭之,重遗其母,举其子与计吏。艾所在,荒野开辟,军民并丰。诸葛恪围合肥新城,不克,退归。艾言景王曰:“孙权已没,大臣未附;吴名宗大族,皆有部曲;阻兵仗势,足以(建)违命。恪新秉国政,而内无其主;不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民;悉国之众,顿于坚城,死者万数,载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君,主没而败。况恪才非贤,而不虑不患,其亡可待也。”恪归,果见诛。迁兖州刺史,加振威将军。上言曰:“国之所急,惟农与战;国富则兵强,兵强则战胜。然农者,胜之本也。孔子曰‘足食足兵’,食在兵前也。上无设爵之劝,则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民,则交游之路绝,浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位,进封方城亭侯。 狁(xiǎn yǔn):北方少数族名。当时人认为是匈奴的前身。

〔8〕平城:县名。县治在今山西大同市东北。前 200 年。汉高祖刘邦进攻投降匈奴的韩王信,被匈奴四十万大军包围在平城东北的白登,持续七天。后用陈平的计谋,才得脱险。见《史记》卷一百一十《匈奴列传》。

〔9〕外:塞外。

〔10〕长卑:即尊卑。指匈奴族的上上下下。

〔11〕入侍:进入京都侍奉称王的曹操。实际上是被扣为人质。公元 216 年,南匈奴单于呼厨泉与右贤王去卑前来朝见新封魏王的曹操,曹操留呼厨泉在邺县,放去卑回去代理政事。见本书卷一《武帝纪》。

〔12〕羌夷失统:汉代以来,西部的羌族往往受匈奴的影响,所以邓艾这样说。

〔13〕顺轨:指遵从法度。

〔14〕外土之威:指刘豹的声威。浸:逐渐。

〔15〕功显前朝:公元 196 年,汉献帝从长安逃回洛阳。匈奴右贤王去卑曾在途中保护,后又护送汉献帝到许都。见《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》。

〔16〕显号:尊显的名号。

〔17〕离国:分离匈奴部落。

〔18〕厚己吏父:当初曾经厚待自己的那位办事员的父亲。

〔19〕重遗(wèi):赠送厚礼。

〔20〕部曲:私家武装。

〔21〕竞于外事:忙着对外打仗。

〔22〕子胥:即伍员(?—前 484)。春秋时吴国的大夫。其父伍奢,本为楚国的大夫,因事被杀。他辗转逃到吴国,帮助阖闾夺得王位,励精图治,使吴国富强。前 506 年,定计攻楚,为父报仇,因功封于申。吴王夫差时,劝阻接受越国求和,受人谗害,被迫自杀。传见《史记》卷六十六。吴起(?—前 381):战国时卫国左氏(今山东曹县北)人。善用兵,先任鲁将,又任魏将,屡建战功。后受迫害,逃奔楚国,任令尹,帮助楚悼王革新政治,促使楚国富强。楚悼王死,被旧贵族杀害。传见《史记》卷六十五。商鞅(?—前 338):公孙氏,名鞅,战国时卫国人。秦孝公时任左庶长,推行变法。不久升大良造。秦孝公把都城从雍(今陕西凤翔县南)迁往咸阳(今陕西咸阳市东北)后,进一步变法,奠定富强的基础。因功封商(今陕西商洛市商州区东南)十五邑,号商君。秦孝公死后,被贵族陷害,受车裂之刑而死。遗物今存“商鞅方升”。传见《史记》卷六十八。乐毅:中山国灵寿(今河北平山县东北)人。战国时燕国的名将。燕昭王时,曾率军进攻齐国,连克七十余城,以功封昌国君。燕惠王继位,齐国用反间计,迫使他逃往赵国。传见《史记》卷八十。

〔23〕足食足兵:这一句见于《论语·颜渊》。

〔24〕劝:勉励。

〔25〕使考绩之赏在于积粟富民:把积粟富民列为官员考核奖赏的条件。

上一篇:邓艾字士载,义阳棘阳人也。少孤,太祖破荆州,徙汝南,为农民养犊。年,随母至颍川。读故太丘长陈寔碑文,言“文为世范,行为士则”;艾遂自名范,字士则。后宗族有与同者,故改焉。为都尉学士,以口吃,不得作干佐,为稻田守丛草吏。同郡吏父怜其家贫,资给甚厚,艾初不称谢。每见高山大泽,辄规度指画军营处所,时人多笑焉。后为典农纲纪,上计吏,因使见太尉司马宣王。宣王奇之,辟之为掾。迁尚书郎。时欲广田蓄谷,为灭贼资;使艾行陈、项已东至寿春。艾以为:“田良水少,不足以尽地利;宜开河渠,可以引水浇溉,大积军粮,又通运漕之道。”乃著《济河论》以喻其指。又以为:“昔破黄巾,因为屯田,积谷于许都,以制方。今隅已定,事在淮南;每大军征举,运兵过半,功费巨亿,以为大役。陈、蔡之间,土下田良;可省许昌左右诸稻田,并水东下。令淮北屯万人,淮南万人,分休;常有万人,且田且守。水丰常收倍于西,计除众费,岁完百万斛以为军资。年间,可积千万斛于淮上:此则万之众年食也。以此乘吴,无往而不克矣。”宣王善之,事皆施行。正始年,乃开广漕渠;每东南有事,大军兴众,泛舟而下,达于江、淮,资食有储而无水害:艾所建也。出参征西军事。迁南安太守。
下一篇:毌丘俭作乱,遣健步赍书,欲疑惑大众;艾斩之,兼道进军。先趣乐嘉城,作浮桥;司马景王至,遂据之。文钦以后大军,破败于城下;艾追之至丘头,钦奔吴。吴大将军孙峻等号万众,将渡江,镇东将军诸葛诞遣艾据肥阳;艾以与贼势相远,非要害之地;辄移屯附亭,遣泰山太守诸葛绪等,于黎浆拒战,遂走之。其年征拜长水校尉。以破钦等功,进封方城乡侯,行安西将军。解雍州刺史王经围于狄道,姜维退驻钟提;乃以艾为安西将军,假节、领护东羌校尉。议者多以为“维力已竭,未能更出”。艾曰:“洮西之败,非小失也;破军杀将,仓廪空虚,百姓流离,几于危亡。今以策言之,彼有乘胜之势,我有虚弱之实。也;彼上下相习,兵犀利;我将易兵新,器杖未复。也;彼以船行,吾以陆军,劳逸不同。也;狄道、陇西、南安、祁山,各当有守:彼专为,我分为。也;从南安、陇西,因食羌谷;若趋祁山,熟麦千顷,为之悬饵。也。贼有黠数,其来必矣。”顷之,维果向祁山;闻艾已有备,乃回从董亭趋南安。艾据武城山以相持。维与艾争险,不克。其夜,渡渭东行,缘山趋上邽;艾与战于段谷,大破之。甘露元年诏曰:“逆贼姜维,连年狡黠;民夷骚动,西土不宁。艾筹画有方,忠勇奋发;斩将数,馘首千计;国威震于巴、蜀,武声扬于江、岷。今以艾为镇西将军,都督陇右诸军事,进封邓侯。分百户,封子忠为亭侯。”年,拒姜维于长城,维退还。迁征西将军,前后增邑凡千百户。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
中草药大全

中药在我国的应用已有3000多年历史,它是我国古代劳动人民在长期生产劳动、生活实践与医疗实践中积累的成果。神农尝百草,所谓尝,指的就是当时用药都是通..