【原文】

正始中，俭以高句骊数侵叛〔1〕，督诸军步骑万人出玄菟〔2〕，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人〔3〕，进军沸流水上〔4〕；大战梁口〔5〕，〔一〕宫连破走。俭遂束马悬车〔6〕，以登丸都〔7〕；屠句骊所都，斩获首虏以千数。句骊沛者名得来〔8〕，数谏宫，〔二〕宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬蒿〔9〕。”遂不食而死，举国贤之。俭令诸军不坏其墓，不伐其树；得其妻子，皆放遣之。宫单将妻子逃窜，俭引军还。

六年〔10〕，复征之，宫遂奔买沟〔11〕。俭遣玄菟太守王颀追之，〔三〕过沃沮千有余里〔12〕，至肃慎氏南界〔13〕；刻石纪功，刊丸都之山〔14〕，铭不耐之城〔15〕。诸所诛纳八千余口，论功受赏，侯者百余人。穿山溉灌，民赖其利。迁左将军，假节，监豫州诸军事，领豫州刺史。

转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利；乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督扬州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之；太尉司马孚督中军东，解围，恪退还。

初，俭与夏侯玄、李丰等厚善。扬州刺史、前将军文钦，曹爽之邑人也〔16〕；骁果粗猛，数有战功。好增虏获，以徼宠赏；多不见许，怨恨日甚。俭以计厚待钦，情好欢洽；钦亦感戴，投心无贰。

正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天〔17〕，起于吴、楚之分〔18〕。俭、钦喜，以为己祥〔19〕。遂矫太后诏〔20〕，罪状大将军司马景王〔21〕，移诸郡国，举兵反。迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城；为坛于城西，歃血称兵为盟〔22〕，分老弱守城，俭、钦自将五六万众渡淮；西至项。俭坚守，钦在外为游兵〔23〕。〔四〕

【注释】

〔1〕高句（gōu）骊：东北方古国名。事见本书卷三十《东夷高句丽传》。

〔2〕玄菟（tù）：郡名。治所在今辽宁沈阳市东北。

〔3〕宫：即位宫。高句骊国王名。

〔4〕沸流水：河流名。即今浑江。

〔5〕梁口：地名。在今吉林省通化县西南。

〔6〕束马悬车：用布包裹马蹄，抬起车辆。形容山路崎岖难行，极易滑下深谷。

〔7〕丸都：城名。在今吉林集安市西北。当时是高句骊的都城。

〔8〕沛者：高句骊官名。

〔9〕生蓬蒿：指变为废墟。

〔10〕六年：正始六年（公元 245 ）。

〔11〕买沟：地名。在今朝鲜咸镜北道会宁城。

〔12〕沃沮：东北方古国名。事见本书卷三十《东夷东沃沮传》。

〔13〕肃慎：东北方古国名。在沃沮北面，活动区域主要在乌苏里江一带。以善制弓箭闻名。

〔14〕刊：刊刻石碑。

〔15〕铭：刻上记述战功的铭文。不耐：城名。在今朝鲜江原道安边城。

〔16〕邑人：同县的老乡。

〔17〕西北竟天：朝西北方向一直移动到天边。

〔18〕吴、越：均先秦国名。分：即分野。古代相信天人感应，人们根据地上的州国来划分天上的星空，把星空中的二十八宿分别指配给地上的州国，并把对应的星宿称为该州国的分野。这样，人们即可依照星区中的天象，来预测对应州国的吉凶。先秦时的吴、楚二国分野，是二十八宿中的女宿和翼、轸二宿。

〔19〕己祥：自己的祥瑞征兆。曹魏的扬州，地跨先秦吴、楚二国故地，所以二人把吴、楚分野彗星出现看成自己的好兆头。

〔20〕矫：假传。

〔21〕罪状：列举罪行声讨。

〔22〕称兵：举兵。

〔23〕游兵：游动作战的军队。

【裴注】

〔一〕梁，音渴。

〔二〕臣松之按《东夷传》：“沛者”，句骊国之官名。

〔三〕《世语》曰：“颀字孔硕，东莱人。晋永嘉中，大贼王弥，颀之孙。”

〔四〕俭、钦等表曰：

“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞；故烈祖明皇帝，授以寄托之任。懿戮力尽节，以宁华夏；又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。齐王以懿有辅己大功，故遂使师承统懿业，委以大事。

而师以盛年在职，无疾托病，坐拥强兵，无有臣礼；朝臣非之，义士讥之，天下所闻。其罪一也；懿造计取贼，多舂军粮，克期有日。师为大臣，当除国难；又为人子，为当父业。哀声未绝而便罢息，为臣不忠，为子不孝。其罪二也；贼退过东关，坐自起众，三征同进，丧众败绩，历年军实，一旦而尽；致使贼来，天下骚动，死伤流离。其罪三也；贼举国悉众，号五十万，来向寿春，图诣洛阳；会太尉孚与臣等建计，乃杜塞要险，不与争锋，还固新城。淮南将士，冲锋履刃，昼夜相守，勤瘁百日，死者涂地；自魏有军以来，为难苦甚，莫过于此。而师遂意自由，不论封赏，权势自在，无所领录。其罪四也；故中书令李丰等，以师无人臣节，欲议退之。师知而请丰，其夕拉杀，载尸埋棺。丰等为大臣，帝王腹心，擅加酷暴，死无罪名，师有无君之心。其罪五也；懿每叹说齐王自堪人主，君臣之义定。奉事以来十有五载；始欲归政，按行武库，诏问禁兵不得妄出。师自知奸慝，人神所不祐，矫废君主，加之以罪。孚，师之叔父，性甚仁孝，追送齐王，悲不自胜。群臣皆怒而师怀忍，不顾大义。其罪六也；又故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子；并及母后，逼恐至尊，强催督遣，临时哀愕，莫不伤痛；而师称庆，反以欢喜。其罪七也；陛下践阼，聪明神武，事经圣心，欲崇省约，天下闻之，莫不欢庆；而师不自改悔修复臣礼，而方征兵募士，毁坏官内，列侯自卫。陛下即阼，初不朝觐。陛下欲临幸师舍以省其疾，复拒不通，不奉法度。其罪八也；近者领军许允当为镇北，以厨钱给赐；而师举奏加辟，虽云流徙，道路饿杀，天下闻之，莫不哀伤。其罪九也；三方之守，一朝阙废，多选精兵，以自营卫；五营领兵，阙而不补，多载器杖，充聚本营，天下所闻，人怀愤怨，讹言盈路，以疑海内。其罪十也；多休守兵，以占高第，以空虚四表，欲擅强势，以逞奸心；募取屯田，加其复赏，阻兵安忍，坏乱旧法。合聚诸藩王公以著邺，欲悉诛之，一旦举事废主。天不长恶，使目肿，不成。其罪十一也。

臣等先人，皆随从太祖武皇帝征讨凶暴，获成大功；与高祖文皇帝即受汉禅，开国承家，犹尧、舜相传也。臣与安丰护军郑翼、庐江护军吕宣、太守张休、淮南太守丁尊、督守合肥护军王休等议，各以累世受恩，千载风尘，思尽躯命，以完全社稷安主为效。斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。按师之罪，宜加大辟，以彰奸慝。《春秋》之义，一世为善，十世宥之；懿有大功，海内所书。依古典议：废师，以侯就第。弟昭，忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国，不与师同。臣等碎首所保，可以代师辅导圣躬。太尉孚，忠孝小心，所宜亲宠，授以保、傅。护军、散骑常侍望，忠公亲事，当官称能，远迎乘舆，有宿卫之功，可为中领军。《春秋》之义，大义灭亲。故周公诛弟，石碏戮子，季友鸩兄；上为国计，下全宗族。殛鲧用禹，圣人明典，古今所称。乞陛下：下臣等所奏，朝堂博议。臣言当道，使师逊位避贤者，罢兵去备，如三皇旧法，则天下协同；若师负势恃众不自退者，臣等率将所领，昼夜兼行，惟命是授。

臣等今日所奏，惟欲使大魏永存，使陛下得行君意，远绝亡之祸，百姓安全，六合一体；使忠臣义士，不愧于三皇五帝耳。臣恐兵起，天下扰乱，臣辄上事，移三征及州郡国典农：各安慰所部吏民，不得妄动。谨具以状闻。惟陛下爱养精神，明虑危害，以宁海内。师，专权用势，赏罚自由，闻臣等举众，必下诏禁绝关津，使驿书不通，擅复征调，有所收捕。此乃师诏，非陛下诏书，在所皆不得复承用。臣等道远，惧文书不得皆通，辄临时赏罚，以便宜从事，须定，表上也。”