【原文】

予连从荆、扬来者，得凯所谏皓二十事。博问吴人〔1〕，多云“不闻凯有此表”。又按其文殊甚切直，恐非皓之所能容忍也。或以为：“凯藏之箧笥〔2〕，未敢宣行。病困，皓遣董朝省问欲言〔3〕，因以付之。”虚实难明，故不著于篇。然爱其指擿皓事，足为后戒，故抄列于《凯传》左云。

皓遣亲近赵钦，口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏，非也！又建业宫不利，故避之；而西宫室宇摧朽〔4〕，须谋移都，何以不可徙乎？”凯上疏曰：

臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，五星失晷〔5〕；职司不忠，奸党相扶：是陛下不遵先帝之所致。〔一〕

夫王者之兴，受之于天，修之由德：岂在宫乎〔6〕？而陛下不咨之公辅〔7〕，便盛意驱驰〔8〕；六军流离悲惧，逆犯天地；天地以灾，童歌其谣。纵令陛下一身得安；百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝一也。

臣闻有国，以贤为本；夏杀龙逢〔9〕，殷获伊挚〔10〕。斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃，黄中通理〔11〕，处朝忠謇〔12〕；斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞〔13〕，恶其直对；枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心。有识悲悼：咸以吴国夫差复存〔14〕。先帝亲贤，陛下反之。是陛下不遵先帝二也。

臣闻宰相，国之柱也，不可不强；是故汉有萧、曹之佐〔15〕，先帝有顾、步之相〔16〕。而万彧琐才，凡庸之质；昔从家隶，超步紫闼〔17〕：于彧已丰，于器已溢。而陛下爱其细介，不访大趣；荣以尊辅〔18〕，越尚旧臣〔19〕；贤良愤惋，智士赫咤〔20〕。是不遵先帝三也。

先帝爱民，过于婴孩；民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收（而取）〔取而〕埋之。而陛下反之。是不遵先帝四也。

昔桀、纣灭由妖妇〔21〕，幽、厉乱在嬖妾〔22〕。先帝鉴之，以为身戒；故左右不置淫邪之色，后房无旷积之女〔23〕。今中宫万数，不备嫔嫱〔24〕；外多鳏夫，女吟于中〔25〕。风雨逆度，正由此起。是不遵先帝五也。

先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来〔26〕，游戏后宫，眩惑妇女；乃令庶事多旷，下吏容奸。是不遵先帝六也。

先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高台，物不雕饰；故国富民充，奸盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力；土被玄黄〔27〕，宫有朱紫〔28〕。是不遵先帝七也。

先帝外仗顾、陆、朱、张〔29〕，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙〔30〕，邦内清肃。今者外非其任，内非其人。陈声、曹辅，斗筲小吏〔31〕；先帝之所弃，而陛下幸之。是不遵先帝八也。

先帝每宴见群臣，抑损醇醲〔32〕；臣下终日无失慢之尤〔33〕。百僚庶尹〔34〕，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒〔35〕。夫酒以成礼；过则败德，此无异商辛长夜之饮也〔36〕。是不遵先帝九也。

昔汉之桓、灵〔37〕，亲近宦竖，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人；而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚有难，烽燧互起，则度等之武不能御侮，明也。是不遵先帝十也。

今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女〔38〕。有钱则舍〔39〕，无钱则取；怨呼道路，母子死诀。是不遵先帝十一也。

先帝在时，亦养诸王太子；若取乳母，其夫复役〔40〕；赐与钱财，给其资粮；时遣归来，视其弱息〔41〕。今则不然，夫妇生离，夫故作役〔42〕；儿从后死，家为空户。是不遵先帝十二也。

先帝叹曰：“国以民为本，民以食为天，衣其次也；三者，孤存之于心。”今则不然，农桑并废。是不遵先帝十三也。

先帝简士，不拘卑贱；任之乡闾〔43〕，效之于事；举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登〔44〕，朋党者进。是不遵先帝十四也。

先帝战士，不给他役；使春惟知农，秋惟收稻；江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡〔45〕。是不遵先帝十五也。

夫赏以劝功，罚以禁邪；赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，劳不见赏。是不遵先帝十六也。

今在所监司〔46〕，已为烦猥〔47〕；兼有内使〔48〕，扰乱其中；一民十吏，何以堪命？昔景帝时，交阯反乱，实由兹起。是为遵景帝之阙〔49〕，不遵先帝十七也。

夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷，以谢百姓。今复张立校曹〔50〕，纵吏言事。是不遵先帝十八也。

先帝时，居官者咸久于其位，然后考绩黜陟〔51〕。今州县职司，或莅政无几，便征召迁转；迎新送旧，纷纭道路；伤财害民，于是为甚。是不遵先帝十九也。

先帝每察竟解之奏〔52〕，常留心推按；是以狱无冤囚，死者吞声〔53〕。今则违之。是不遵先帝二十也。

若臣言可录，藏之盟府〔54〕；如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意！〔二〕

【注释】

〔1〕博问：广泛询问。

〔2〕箧笥（qiè sì）：竹制的箱盒。

〔3〕省（xǐng）：探望。

〔4〕西宫：指西都武昌的皇宫。甘露元年（公元 265）九月，孙皓以建业宫不利为由迁居武昌，次年十二月又以武昌宫破旧为由迁回建业，见《建康实录》卷四。

〔5〕五星：指木、火、土、金、水五行星。失晷（guǐ）：指运行反常。晷是测量日影长度、方向以定一天时刻的仪器。

〔6〕岂在宫乎：哪里在于宫殿（的好与不好）呢。

〔7〕公辅：三公等辅政大臣。

〔8〕盛意驱驰：坚决要驱车赶马进行迁移。

〔9〕龙逢：即关龙逢。夏代末年大臣，多次劝谏夏桀，被夏桀囚禁杀死。

〔10〕伊挚：即伊尹。传说出身卑贱，后被商汤重用，任以国政，帮助商汤攻灭夏桀。事见《史记》卷三《殷本纪》。

〔11〕中常侍：官名。在宫廷侍从皇帝。黄中通理：像被适当安排在中央的黄色那样，居于中位而通达各方面的情理。语出《周易·坤卦》文言。

〔12〕忠謇（jiàn ）：忠诚正直。

〔13〕苦辞：比喻逆耳的忠言。

〔14〕夫差（？—前 473）：春秋末年吴国君主。前 495 至前 473 年在位。曾攻破越国，又大败齐军，与晋国争霸。后来听信谗言，杀死忠诚正直而有谋略的大臣伍员，被越国击败，自杀而亡国。事见《史记》卷三十一《吴太伯世家》。

〔15〕萧：即萧何。曹：即曹参（？—前 190），沛县（今江苏沛县）人。秦末随刘邦起兵。西汉建立，以功封平阳侯。后继萧何为相国。传见《史记》卷五十四、《汉书》卷三十九。

〔16〕顾、步之相：指担任过孙吴丞相的顾雍、步骘。二人传记见本书卷五十二。

〔17〕紫闼：皇宫中紫色的小门。超步紫闼指提拔为宫廷侍从官员。

〔18〕尊辅：尊崇的辅政大臣职务。万彧曾任右丞相，见本书卷四十八《孙皓传》。

〔19〕越尚：超越在……之上。

〔20〕赫咤：愤慨和感叹。

〔21〕妖妇：指夏桀的宠妾妹喜、殷纣的宠妾妲（dá）己。

〔22〕幽：指周幽王（？—前 771）。姬姓，名宫湦，前 781 至前 771 年在位。在位期间政治衰败，灾害频繁。宠爱褒姒，废黜王后申氏和太子宜臼，引起变乱。申侯联合犬戎攻周，他被杀死在骊山，西周灭亡。事见《史记》卷四《周本纪》。厉：指周厉王（？—前 828）。姬姓，名胡。宠信荣夷公，实行暴政，被下属袭击，出逃在外而死。事见《史记》卷四《周本纪》。 嬖（bì）：得宠的人。这里指荣夷公。

〔23〕旷：闲置。

〔24〕不备嫔嫱：不能全都担任女官。嫔嫱泛指宫廷女官，也就是有机会亲近皇帝的正式小妾。

〔25〕吟：叹息。

〔26〕临阼：登基。

〔27〕土被玄黄：指地面铺有各色席、毯。

〔28〕朱紫：指殿堂漆饰的颜色。

〔29〕顾、陆、朱、张：指顾雍、陆逊、朱治、张昭。他们都是孙权曾经依仗的文武大臣。传记分见本书卷五十二、卷五十六、卷五十八。

〔30〕庶绩：各种事务。雍熙：和谐兴盛。

〔31〕斗筲（shāo）：盛粮食的斗和竹器。这里比喻器量微小。

〔32〕醇醲 ：味道厚重的酒。

〔33〕失慢：失礼和轻慢。尤：过错。

〔34〕庶尹：众官。

〔35〕惧：恐吓。

〔36〕商辛：即商纣。纣又名辛。曾灌酒为池，悬肉为林，作长夜之饮，见《史记》卷三《殷本纪》。

〔37〕桓：即汉桓帝刘志（公元 132—167）。东汉皇帝。公元 146 至 167 年在位。在位时宦官势力扩张，政治日益衰败。由此导致“党锢之祸”。事详《后汉书》卷七《桓帝纪》。灵：即汉灵帝刘宏（公元 156—189）。东汉皇帝。公元 168 至 189 年在位。在位期间，宦官继续控制朝政，处死党锢人士一百多人，又大肆搜刮百姓，公开标价卖官，引发黄巾大起义。事详《后汉书》卷八。

〔38〕条牒：逐项登记的名册。这里指按照逐项登记的名册进行挑选。

〔39〕舍：放过。

〔40〕复役：免除服徭役。

〔41〕弱息：弱小的儿女。

〔42〕故：依旧。

〔43〕任之乡闾：交给本乡本土（的官员）去办。

〔44〕浮华：当时称拉帮结派相互吹捧为浮华。

〔45〕廪赐：公家供给的粮食和其他物品。赡：充足。

〔46〕在所：当地。监司：监察官员。

〔47〕烦猥：繁多。

〔48〕内使：宫内的使者。

〔49〕阙：过失。孙休曾派专使到交阯郡监督征调手工艺人，引起当地武装反抗，见本书卷四十八《孙休传》。

〔50〕校曹：官署机构名。专门监视举报官员的过失。

〔51〕考绩：考察实际成绩。黜陟（zhī）：贬黜与提升。

〔52〕竟解：办好之后向上级申报请求批准的公文。三国时期开始把向上级申报请求批准的公文称为解，又称解状。这种文书的内容与人事处理有关，如判决犯人，旌表孝男烈女，收录门生之类。通常不止一人，所以需要开列姓名，并加上有关的说明。这里指刑事公文，包括罪犯姓名、罪状、审理情况、初步拟定的判决等各项内容。

〔53〕吞声：不出声。指心服口服。

〔54〕盟府：收藏盟约之类重要文件的府署。

【裴注】

〔一〕《江表传》载凯此表曰：“臣拜受明诏，心与气结。陛下何心之难悟，意不聪之甚也！”

〔二〕《江表传》曰：“皓所行弥暴。凯知其将亡，上表曰：‘臣闻恶不可积，过不可长；积恶长过，丧乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之旌，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警戒；《诗》美其德，士悦其行。臣察陛下：无思警戒之义，而有积恶之渐。臣深忧之，此祸兆现矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜克己复礼，述修前德；不可捐弃臣言，而放奢意。意奢情至，吏日欺民；民离则上不信下，下当疑上；骨肉相克，公子相奔。臣虽愚，暗于天命，以心审之，败不过二十稔也！臣常忿亡国之人夏桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世；复以余年，值遇陛下：不能循俗，与众沉浮。若比干、伍员，以忠见戮，以正见疑；自谓毕足，无所余恨；灰身泉壤，无负先帝。愿陛下九思，社稷存焉。’初，皓始起宫，凯上表谏，不听。凯重表曰：‘臣闻宫功当起，夙夜反侧；是以频烦上事，往往留中，不见省报；於邑叹息，企想应罢。昨食时，被诏曰：“君所谏，诚是大趣；然未合鄙意，如何？此宫殿不利，宜当避之，乃可以妨劳役，长坐不利宫乎？父之不安，子亦何倚？”臣拜纸诏，伏读一周，不觉气结于胸，而涕泣雨集也。臣年已六十九，荣禄已重，于臣过望，复何所冀？所以勤勤数进苦言者，臣伏念大皇帝创基立业，劳苦勤至；白发生于鬓肤，黄耇被于甲胄；天下始静，晏驾早崩。自含息之类，能言之伦，无不歔欷，如丧考妣。幼主嗣统，柄在臣下；军有连征之费，民有凋残之损；贼臣干政，公家空竭。今强敌当途，西州倾覆；孤疲之民，宜当畜养；广力肆业，以备有虞。且始徙都，属有军征；战士流离，州郡骚扰；而大功复起，征召四方：斯非保国致治之渐也。臣闻为人主者，禳灾以德，除咎以义。故汤遭大旱，身祷桑林；荧惑守心，宋景退殿。是以旱魃销亡，妖星移舍。今宫室之不利，但当克己复礼，笃汤、宋之至道，愍黎庶之困苦；何忧宫之不安，灾之不销乎？陛下不务修德，而务筑宫室；若德之不修，行之不贵；虽殷辛之瑶台，秦皇之阿房，何止而不丧身覆国，宗庙作墟乎？夫兴土功，高台榭；既致水旱，民又多疾，其不疑也。为父长安，使子无倚；此乃子离于父，臣离于陛下之象也。臣子一离，虽念克骨，茅茨不剪，复何益焉？是以大皇帝居于南宫，自谓过于阿房。故先朝大臣，以为宫室宜厚，备卫非常，大皇帝曰：“逆虏游魂，当爱育百姓，何聊趋于不急？”然臣下恳恻，由不获已；故裁调近郡，苟副众心；比当就功，犹豫三年。当此之时，寇抄慑威，不犯我境，师徒奔北；且西阻岷、汉，南州无事；尚犹冲让，未肯筑宫。况陛下危侧之世，又乏大皇帝之德，可不虑哉？愿陛下留意，臣不虚言！’”