【原文】

四年春二月，壬午〔1〕，诏曰：“世之质文〔2〕，随教而变。兵乱以来，经学废绝；后生进趣，不由典谟〔3〕。岂〔朕〕训导未洽〔4〕，将进用者不以德显乎〔5〕？其郎吏学通一经〔6〕，才任牧民；博士课试，擢其高第者〔7〕：亟用〔8〕。其浮华不务道本者〔9〕，皆罢退之。”戊子〔10〕，诏太傅、三公：“以文帝《典论》刻石〔11〕，立于庙门之外。”癸巳〔12〕，以大将军曹真为大司马，骠骑将军司马宣王为大将军，辽东太守公孙渊为车骑将军〔13〕。

夏四月，太傅钟繇薨。六月，戊子〔14〕，太皇太后崩。丙申〔15〕，省上庸郡。

秋七月，武宣卞后袝葬于高陵〔16〕。诏大司马曹真、大将军司马宣王伐蜀。八月，辛巳〔17〕，行东巡，遣使者以特牛祠中岳〔18〕。〔一〕乙未〔19〕，幸许昌宫。九月，大雨，伊、洛、河、汉水溢〔20〕，诏真等班师。

冬十月，乙卯〔21〕，行还洛阳宫。庚申〔22〕，令：“罪非殊死，听赎〔23〕。”各有差。十一月，太白犯岁星〔24〕。十二月，辛未〔25〕，改葬文昭甄后于朝阳陵〔26〕。丙寅〔27〕，诏公卿举贤良〔28〕。

【注释】

〔1〕四年：太和四年（公元 230）。壬午：旧历初四日。

〔2〕质文：质朴或有文采。

〔3〕典谟：《尚书》的第一篇是《尧典》，其次是《皋陶谟》，这里的典谟指代如《尚书》之类的儒家经典。

〔4〕岂：与下句的“将”构成选择性问句，意思为“究竟是……还是……”。未洽：不充分，不够。

〔5〕进用者：受到任用的人。

〔6〕郎吏：指尚书郎、中书郎、中郎、侍郎、郎中一类以“郎”为名的中央政府低级官员。中央或地方的中级官员从他们中间选取。

〔7〕高第：优等。

〔8〕亟：赶快，尽快。

〔9〕浮华：本意是浮夸不实，但是当时特指在政治上相互吹捧结成帮派的人。魏明帝打击浮华，与当初曹操破除朋党是一脉相承的。

〔10〕戊子：旧历初十日。

〔11〕典论：书名。曹丕所著的论文集。《隋书·经籍志》著录为五卷。现今原书不存，只有后人所辑录的残文一卷。其中的《论文》一篇，因被《文选》选入而完整保存下来。《论文》在中国文学史上占有重要地位。它是古代文学批评专著的开始。而曹丕在文中提出的“文章经国之大业，不朽之盛事”的观点，则是第一次肯定了文学的重要价值和独立地位。因此，后世认为《论文》的问世标志着文学“自觉”时代的到来。

〔12〕癸巳：旧历十五日。

〔13〕车骑将军：官名。负责京城警卫和边境防守。

〔14〕戊子：旧历初十日。

〔15〕丙申：旧历十八日。

〔16〕袝：合葬。

〔17〕辛巳：旧历初五日。

〔18〕特牛：一头牛。中岳：即嵩山。

〔19〕乙未：旧历十九日。

〔20〕汉水：河流名。发源于今陕西秦岭西南，东南流至今湖北武汉市入长江。古代又名沔水。

〔21〕乙卯：旧历初十日。

〔22〕庚申：旧历十五日。

〔23〕听赎：允许以金钱物品抵罪。

〔24〕岁星：古代称木星为岁星。《史记·天官书》认为太白犯岁星，预示有战争发生。

〔25〕辛未：旧历二十八日。

〔26〕朝阳陵：甄后的陵墓名。在邺城。

〔27〕丙寅：旧历二十三日。丙寅应当在辛未之前，此处史文疑有误。

〔28〕贤良：人才选拔的科目名称之一。应选者要有贤德良才，故名。

【裴注】

〔一〕《魏书》曰：“行过繁昌，使执金吾臧霸行太尉事，以特牛祠受禅坛。”

臣松之按：《汉纪》章帝元和三年，“诏高邑县祠即位坛、五成陌，比腊祠门户”。此虽前代已行故事，然为坛以祀天，而坛非神也；今无事于上帝，而致祀于虚坛，求之义典，未详所据。