三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
绍见洪书,知无降意,增兵急攻。城中粮谷已尽,外无强救;洪自度必不免,呼吏士谓曰:“袁氏无道,所图不轨,且不救洪郡将。洪于大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未败,将妻子出!”将吏士民皆垂泣曰:“明府与袁氏,本无怨隙。今为本朝郡将之故,自致残困;吏民何忍当舍明府去也!”初尚掘鼠,煮筋角,后无可复食者。主簿启内厨米斗,请中分,稍以为糜粥。洪叹曰:“独食此何为!”使作薄粥,众分啜之;杀其爱妾以食将士。将士咸流涕,无能仰视者。男女千人相枕而死,莫有离叛。城陷,绍生执洪。绍素亲洪,盛施帏幔,大会诸将,见洪。谓曰:“臧洪,何相负若此!今日服未?”洪据地嗔目曰:“诸袁事汉,世公,可谓受恩。今王室衰弱,无扶翼之意;欲因际会,希冀非望;多杀忠良,以立奸威。洪亲见呼张陈留为‘兄’,则洪府君亦宜为‘弟’;同共戮力,为国除害:何为拥众观人屠灭?惜洪力劣,不能推刃为天下报仇,何谓服乎!”绍本爱洪,意欲令屈服,原之;见洪辞切,知终不为己用,乃杀之。洪邑人陈容,少为书生,亲慕洪,随洪为东郡丞。城未败,洪遣出。绍令在坐,见洪当死,起谓绍曰:“将军举大事,欲为天下除暴;而专先诛忠义,岂合天意!臧洪发举为郡将,奈何杀之?”绍惭,左右使人牵出,谓曰:“汝非臧洪俦,空复尔为?”容顾曰:“夫仁义岂有常!蹈之则君子,背之则小人。今日宁与臧洪同日而死,不与将军同日而生!”复见杀。在绍坐者,无不叹息,窃相谓曰:“如何日杀烈士!”先是,洪遣司马人出,求救于吕布;比还,城已陷,皆赴敌死。

【原文】

绍见洪书,知无降意,增兵急攻。城中粮谷已尽,外无强救;洪自度必不免,呼吏士谓曰:“袁氏无道,所图不轨,且不救洪郡将。洪于大义,不得不死;念诸君无事空与此祸〔1〕,可先城未败,将妻子出!”将吏士民皆垂泣曰:“明府与袁氏,本无怨隙。今为本朝郡将之故,自致残困;吏民何忍当舍明府去也!”

初尚掘鼠,煮筋角〔2〕,后无可复食者。主簿启内厨米三斗,请中分,稍以为糜粥。洪叹曰:“独食此何为!”使作薄粥,众分啜之〔3〕;杀其爱妾以食将士。将士咸流涕,无能仰视者。男女七八千人相枕而死,莫有离叛。城陷,绍生执洪。

绍素亲洪,盛施帏幔,大会诸将,见洪。谓曰:“臧洪,何相负若此!今日服未?”洪据地嗔目曰:“诸袁事汉,四世五公,可谓受恩。今王室衰弱,无扶翼之意;欲因际会,希冀非望〔4〕;多杀忠良,以立奸威。洪亲见呼张陈留为‘兄’〔5〕,则洪府君亦宜为‘弟’〔6〕;同共戮力,为国除害:何为拥众观人屠灭?惜洪力劣,不能推刃为天下报仇,何谓服乎!”绍本爱洪,意欲令屈服,原之;见洪辞切,知终不为己用,乃杀之。〔一〕洪邑人陈容,少为书生,亲慕洪,随洪为东郡丞〔7〕。城未败,洪遣出。绍令在坐,见洪当死,起谓绍曰:“将军举大事,欲为天下除暴;而专先诛忠义,岂合天意!臧洪发举为郡将〔8〕,奈何杀之?”绍惭,左右使人牵出,谓曰:“汝非臧洪俦〔9〕,空复尔为〔10〕?”容顾曰:“夫仁义岂有常!蹈之则君子,背之则小人。今日宁与臧洪同日而死,不与将军同日而生!”复见杀。

在绍坐者,无不叹息,窃相谓曰:“如何一日杀二烈士!”先是,洪遣司马二人出,求救于吕布;比还,城已陷,皆赴敌死。

【注释】

〔1〕无事:不必。与(yù):遭受。

〔2〕筋角:弓弩上的筋弦和牲畜头角。

〔3〕啜(chuò):喝。

〔4〕非望:非分的希望。指夺取帝位。

〔5〕张陈留:即张邈。

〔6〕洪府君:我臧洪的府君。指张超。

〔7〕丞:官名。东汉每一郡置丞一人,是郡政府的副长官。太守有病,则由丞代理郡务。

〔8〕发举:发动反抗。

〔9〕俦:这里指同谋,同党。

〔10〕空复尔为:空自这样送死干什么。

【裴注】

〔一〕徐众《三国评》曰:“洪,敦天下名义,救旧君之危;其恩足以感人情,义足以励薄俗。然袁亦知己亲友,致位州郡;虽非君臣,且实盟主;既受其命,义不应贰。袁、曹方睦,夹辅王室;吕布反覆无义,志在逆乱;而邈、超擅立布为州牧:其于王法,乃一罪人也。曹公讨之,袁氏弗救,未为非理也。洪本不当就袁请兵,又不当还为怨仇。为洪计者,苟力所不足,可奔他国以求赴救;若谋力未展以待事机,则宜徐更观衅,效死于超。何必誓守穷城而无变通?身死殄民,功名不立:良可哀也!”

上一篇:太祖围张超于雍丘。超言:“唯恃臧洪,当来救吾。”众人以为袁、曹方睦;而洪为绍所表用,必不败好招祸,远来赴此。超曰:“子源,天下义士,终不背本者;但恐见禁制,不相及逮耳。”洪闻之,果徒跣号泣,并勒所领兵;又从绍请兵马,求欲救超。而绍终不听许,超遂族灭。洪由是怨绍,绝不与通。绍兴兵围之,历年不下。绍令洪邑人陈琳书与洪,喻以祸福,责以恩义。洪答曰:隔阔相思,发于寤寐,幸相去步武之间耳。而以趋舍异规,不得相见,其为怆悢,可为心哉!前日不遗,比辱雅贶;述叙祸福,公私切至。所以不即奉答者,既学薄才钝,不足塞诘;亦以吾子携负侧室,息肩主人,家在东州,仆为仇敌,以是事人,虽披中情,堕肝胆,犹身疏有罪,言甘见怪,方首尾不救,何能恤人?且以子之才,穷该典籍;岂将暗于大道,不达余趣哉?然犹复云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,将以救祸也。必欲算计长短,辩咨是非;是非之论,言满天下;陈之更不明,不言无所损。又言伤告绝之义,非吾所忍行也。是以捐弃纸笔,无所答。亦冀遥忖其心,知其计定,不复渝变也。重获来命,援引古今,纷纭纸;虽欲不言,焉得已哉!仆小人也,本因行役,寇窃大州。恩深分厚,宁乐今日自还接刃?每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故友之周旋,抚弦搦矢,不觉流涕之覆面也!何者?自以辅佐主人,无以为悔;主人相接,过绝等伦。当受任之初,自谓究竟大事,共尊王室。岂悟天子不悦,本州见侵;郡将遘牖里之厄,陈留克创兵之谋。谋计栖迟,丧忠孝之名;杖策携背,亏交友之分。揆此者,与其不得已,丧忠孝之名与亏交友之道,轻重殊途,亲疏异画,故便收泪告绝。若使主人少垂故人,住者侧席,去者克己,不汲汲于离友,信刑戮以自辅;则仆抗季札之志,不为今日之战矣。何以效之?昔张景明亲登坛歃血,奉辞奔走;卒使韩牧让印,主人得地。然后但以拜章朝主赐爵获传之故,旋时之间,不蒙观过之贷,而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔,请兵不获,告去何罪?复见斫刺,滨于死亡。刘子璜奉使逾时,辞不获命,畏(威)君怀亲,以诈求归;可谓有志忠孝,无损霸道者也。然辄僵毙麾下,不蒙亏除。仆虽不敏,又素不能原始见终,睹微知著;窃度主人之心,岂谓子宜死,罚当刑中哉!实且欲统山东,增兵讨仇;惧战士狐疑,无以沮劝;故抑废王命以崇承制,慕义者蒙荣,待放者被戮:此乃主人之利,非游士之愿也。故仆鉴戒前人,困穷死战;仆虽下愚,亦尝闻君子之言矣。此实非吾心也,乃主人招焉。凡吾所以背弃国民,
元芳,你怎么看?
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