三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
陈登者,字元龙。在广陵有威名。又掎角吕布有功,加伏波将军。年卒。后许汜与刘备,并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人。汜曰:“陈元龙,(湖)淮海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语;自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地;何但上下床之间邪!”表大笑。备因言曰:“若元龙文武胆志,当求之于古耳!造次难得比也。”

【原文】

陈登者,字元龙。在广陵有威名。又掎角吕布有功〔1〕,加伏波将军。年三十九卒。

后许汜与刘备,并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人〔2〕。汜曰:“陈元龙,(湖)〔淮〕海之士〔3〕,豪气不除〔4〕。”备谓表曰:“许君论是非〔5〕?”表曰:“欲言非,此君为善士〔6〕,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”

备问汜:“君言豪,宁有事邪〔7〕?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意〔8〕,久不相与语;自上大床卧〔9〕,使客卧下床〔10〕。”备曰:“君有国士之名〔11〕,今天下大乱,帝主失所〔12〕,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍〔13〕,言无可采,是元龙所讳也。何缘当与君语〔14〕?如小人〔15〕,欲卧百尺楼上,卧君于地;何但上下床之间邪!”表大笑。

备因言曰:“若元龙文武胆志,当求之于古耳〔16〕!造次难得比也〔17〕。”〔一〕

【注释】

〔1〕掎角:出兵合击。

〔2〕论:评论。东汉后期评论人物是流行的风气。

〔3〕淮海之士:出自淮河下游靠海地区的人物。陈登为下邳国淮浦县(今江苏涟水县西南)人。淮浦在淮河下游入海处。汉代的著名人物多出在北方黄河流域,出自边远沿海地区者还不多。许汜的话含有轻视边远人士的意味。

〔4〕豪气:这里指傲慢无礼的作风。与后世的含义不同。陈登素来对贪鄙平庸的人不屑一顾,所以曾引起一些人的不满,参见本书卷二十二《陈矫传》。

〔5〕是非:对不对。

〔6〕此君:指许汜。刘表处事爱采取骑墙态度,两不得罪,从他的答话可以看出。

〔7〕宁有事:是否有事实证明。

〔8〕客主之意:主人款待客人的情意。

〔9〕床:古代用来坐和卧的生活用具。1957 至 1958 年,河南信阳市第一号楚墓,曾出土了两千多年前战国时期的实物床。

〔10〕下床:较为矮小的床。

〔11〕国士:一国的杰出人物。

〔12〕失所:指汉献帝被移到许县而未能住在京城洛阳。

〔13〕求田问舍:买田地,置房产。

〔14〕何缘:为什么。

〔15〕小人:表示谦虚的自称。

〔16〕求之于古:要在古代的杰出人物身上才寻找得到。

〔17〕造次难得比:(就当今人物而论)猛然间很难想得起谁能与他相比美。意思是能与他比美的人很少。

【裴注】

〔一〕《先贤行状》曰:“登,忠亮高爽,沈深有大略。少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯综。年二十五,举孝廉。除东阳长,养耆育孤,视民如伤。是时,世荒民饥,州牧陶谦,表登为典农校尉。乃巡土田之宜,尽凿溉之利,秔稻丰积。奉使到许,太祖以登为广陵太守,令阴合众以图吕布。登在广陵,明审赏罚,威信宣布。海贼薛州之群万有余户,束手归命。未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。登曰:‘此可用矣。’太祖到下邳,登率郡兵为军先驱。时登诸弟,在下邳城中。布乃质执登三弟,欲求和同。登执意不挠,进围日急。布刺奸张弘,惧于后累,夜将登三弟出就登。布既伏诛,登以功加拜伏波将军。甚得江、淮间欢心,于是有吞灭江南之志。(孙策)〔孙权〕遣军攻登于匡琦城。贼初到,旌甲覆水;群下咸以‘今贼众十倍于郡兵,恐不能抗,可引军避之,与其空城;水人居陆,不能久处,必寻引去’。登厉声曰:‘吾受国命,来镇此土。昔马文渊之在斯位,能南平百越,北灭群狄;吾既不能遏除凶慝,何逃寇之为邪!吾其出命以报国,仗义以整乱,天道与顺,克之必矣!’乃闭门自守,示弱不与战;将士衔声,寂若无人。登乘城望形势,知其可击。乃申令将士,宿整兵器;昧爽,开南门,引军诣贼营,步骑抄其后。贼周章,方结阵,不得还船。登手执军鼓,纵兵乘之;贼遂大破,皆弃船进走。登乘胜追奔,斩虏以万数。贼忿丧军,寻复大兴兵向登。登以兵不敌,使功曹陈矫,求救于太祖。登密去城十里,治军营处所:令多取柴薪,两束一聚,相去十步,纵横成行;令夜俱起火,火然其聚;城上称庆,若大军到。贼望火惊溃,登勒兵追奔,斩首万级。迁登为东城太守。广陵吏民佩其恩德,共拔郡随登,老弱襁负而追之。登晓语令还,曰:‘太守在卿郡,频致吴寇,幸而克济。诸卿何患无令君乎?’孙权遂跨有江外。太祖每临大江而叹:“恨不早用陈元龙计,而令封豕养其爪牙!’文帝追美登功,拜登息肃为郎中。”

上一篇:术怒,与韩暹、杨奉等连势,遣大将张勋,攻布。布谓珪曰:“今致术军,卿之由也。为之奈何?”珪曰:“暹、奉与术,猝合之军耳!策谋不素定,不能相维持。子登策之,比之连鸡:势不俱栖,可解离也。”布用珪策,遣人说暹、奉,使与己并力共击术军;军资所有,悉许暹、奉。于是暹、奉从之,勋大破败。建安年,布复叛为术;遣高顺攻刘备于沛,破之。太祖遣夏侯惇救备,为顺所败。太祖自征布。至其城下,遗布书,为陈祸福。布欲降,陈宫等自以负罪深,沮其计。布遣人求救于(术术)袁术;自将千余骑出战,败。走还保城,不敢出。术亦不能救。布虽骁猛,然无谋而多猜忌,不能制御其党;但信诸将,诸将各异意自疑:故每战多败。太祖堑围之月,上下离心。其将侯成、宋宪、魏续,缚陈宫,将其众降。布与其麾下登白门楼,兵围急,乃下降,遂生缚布。布曰:“缚太急!小缓之。”太祖曰:“缚虎,不得不急也。”布请曰:“明公所患,不过于布;今已服矣,天下不足忧。明公将步,令布将骑,则天下不足定也?”太祖有疑色。刘备进曰:“明公不见布之事丁建阳及董太师乎!”太祖颔之。布因指备曰:“是儿最叵信者!”于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许,然后葬之。太祖之擒宫也,问宫:“欲活老母及女不?”宫对曰:“宫闻孝治天下者不绝人之亲,仁施海者不乏人之祀;老母在公,不在宫也。”太祖召养其母,终其身;嫁其女。
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