【原文】

备东击术，布袭取下邳。备还归布，布遣备屯小沛〔1〕，布自称徐州刺史。〔一〕

术遣将纪灵等步骑三万，攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。”布曰：“不然！术若破备，则北连泰山诸将〔2〕，吾为在术围中〔3〕；不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。

布于沛西南一里安屯，遣铃下请灵等〔4〕。灵等亦请布共饮食，布谓灵等曰：“玄德，布弟也；弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗〔5〕，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟〔6〕。布言：“诸君观布射戟小支〔7〕：一发中者，诸君当解去；不中，可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢。

【注释】

〔1〕小沛：即沛县，县治在今江苏沛县。因沛县属于沛国，县比国小，所以称为小沛以示区别。

〔2〕泰山诸将：指出生在泰山郡的臧霸、孙观等人，他们当时屯踞在徐州的开阳县（今山东临沂市东北）一带。见本书卷十八《臧霸传》。

〔3〕在术围中：当时袁术的大本营寿春，在吕布驻屯的下邳西南，小沛在下邳的西北，开阳在下邳的东北，形成三面包围下邳的形势。所以吕布这样说。

〔4〕铃下：传达命令的随从。

〔5〕合斗：撮合别人相互攻斗。

〔6〕门候：官名。军营大门的警卫队长，负责军营出入的检查警戒。戟：古代常用兵器的一种。合并矛、戈为一体，既可直刺，又可横击。柄长者为大戟，用于野战。柄短者为手戟，用于防身或近战。现今有大量实物出土。

〔7〕小支：戟的击刺部分为不对称的十字形。用来横击的横出一端刃部尖而长，为主刃；另一端钝而短，为小支。现今江苏沛县城中的文化馆内，尚有相传是吕布射戟处所的射戟台遗址留存。

【裴注】

〔一〕《英雄记》曰：“布初入徐州，书与袁术。术报书曰：‘昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户。术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其头首；为术扫灭仇耻，使术明目于当世，死生不愧。其功一也。昔将金元休向兖州，甫诣封（部）〔丘〕，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破兖州，术复明目于遐迩。其功二也。术生年以来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备。其功三也。将军有三大功在术：术虽不敏，奉以生死！将军连年攻战，军粮苦少；今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当络绎复致。若兵器战具，它所乏少，大小唯命。’布得书大喜，遂造下邳。”《典略》曰：“元休名尚，京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名，号为‘三休’。尚，献帝初为兖州刺史，东之郡。而太祖已临兖州，尚南依袁术。术僭号，欲以尚为太尉；不敢显言，私使人讽之。尚无屈意，术亦不敢强也。建安初，尚逃还，为术所害。其后尚丧与太傅马日䃅丧，俱至京师；天子嘉尚忠烈，为之咨嗟。诏百官吊祭，拜子玮郎中，而日䃅不与焉。”

《英雄记》曰：“布水陆东下，军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽，夜遣司马章诳来诣布，言：‘张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹；城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门纳将军矣。’布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门，纳布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反。将兵入布所治下邳府，诣厅事閤外，同声大呼，攻閤；閤坚，不得入。布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上，排壁出。诣都督高顺营，直排顺门入。顺问：‘将军有所隐不？’布言：‘河内儿声。’顺言：‘此郝萌也。’顺即严兵入府，弓弩并射萌众。萌众乱走，天明还故营。萌将曹性，反萌，与对战；萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。布问性，言‘萌受袁术谋’。‘谋者悉谁？’性言：‘陈宫同谋。’时宫在坐上，面赤，旁人悉觉之。布以宫大将，不问也。性言：‘萌尝以此问，性言吕将军大将有神，不可击也。不意萌狂惑不止。’布谓性曰：‘卿，健儿也！’善养视之。创愈，使安抚萌故营，领其众。”