【原文】

费祎字文伟，江夏鄳人也〔1〕。〔一〕少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。

会先主定蜀，祎遂留益土。与汝南许叔龙、南郡董允齐名；时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车〔2〕，和遣开后鹿车给之〔3〕。允有难载之色〔4〕，祎便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜〔5〕；允犹神色未泰〔6〕，而祎晏然自若。持车人还，和问之；知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝于文伟优劣未别也；而今而后，吾意了矣〔7〕。”先主立太子，祎与允俱为舍人。迁庶子。

后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎〔8〕，年位多在祎右；而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。

亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴〔9〕。孙权性既滑稽〔10〕，嘲啁无方〔11〕；诸葛恪、羊衜等才博果辩〔12〕，论难锋至〔13〕；祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。〔二〕权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝〔14〕，恐不能数来也〔15〕。”〔三〕还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨〔16〕，频繁至吴。

建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延，与长史杨仪相憎恶，每至，并坐争论；延或举刃拟仪〔17〕，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别〔18〕。终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。

亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。〔四〕琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。

延熙七年，魏军次于兴势〔19〕；假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别〔20〕，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲〔21〕，严驾已讫〔22〕；祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳〔23〕！君信可人〔24〕，必能办贼者也〔25〕。”祎至，敌遂退，封成乡侯。〔五〕琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。〔六〕

十一年〔26〕，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外；庆赏刑威，皆遥先咨断〔27〕，然后乃行：其推任如此。后十四年夏〔28〕，还成都。成都望气者云〔29〕，都邑无宰相位；故冬复北屯汉寿。

延熙十五年，命祎开府。

十六年岁首大会〔30〕，魏降人郭修在坐。祎欢饮沉醉，为修手刃所害〔31〕。谥曰敬侯。

子承嗣，为黄门侍郎。承弟恭，尚公主。〔七〕祎长女，配太子璿为妃。

【注释】

〔1〕鄳（máng）：县名。县治在今河南罗山县西。

〔2〕请车：请求派车。

〔3〕开后鹿车：车身后面敞开的鹿车。鹿车是一种用人力推拉的独轮小车，流行于汉代，通常是平民百姓使用。

〔4〕难载：不愿意乘坐。

〔5〕鲜：华丽。

〔6〕未泰：不安。

〔7〕了：清楚。

〔8〕逢迎：迎接。

〔9〕昭信校尉：官名。充当外交使者。现今四川成都市西南的南门大桥，相传是当时费祎出使孙吴登舟东行万里之前，诸葛亮为他送行之处，因此古称万里桥。

〔10〕滑（gǔ ）稽：能言善辩。

〔11〕嘲啁（tiào）无方：开起玩笑来变化多端。

〔12〕羊衜（dào）：事见本书卷五十九《孙和传》。

〔13〕论难（nàn）：争论和反驳。锋至：像刀锋一样逼人。

〔14〕股肱（gōng）：（作为大臣）辅佐。

〔15〕数（shuò）：频繁。

〔16〕称旨：合意。

〔17〕拟：拿着兵器对人比划。

〔18〕谏喻：劝解。分别：分开。

〔19〕次：中途停驻。

〔20〕祎许：费祎所在的处所。

〔21〕擐（huàn）：穿上。

〔22〕严驾：（费祎的侍从）准备好车马等待出发。

〔23〕向：刚才。

〔24〕信：确实（是）。可人：适当的人选。

〔25〕办：处置，解决。

〔26〕十一年：延熙十一年（公元 248）。

〔27〕咨断：咨询和决定。

〔28〕十四年：延熙十四年（公元 251 ）。

〔29〕望气者：观望天空中云气以占卜吉凶的人。

〔30〕十六年：延熙十六年（公元 353）。

〔31〕所害：费祎死于汉寿县，在今四川广元市昭化古镇。现今昭化镇尚有费祎墓遗存。

【裴注】

〔一〕鄳，音盲。

〔二〕《祎别传》曰：“孙权每别酌好酒，以饮祎，视其已醉，然后问以国事；并论当世之务，辞难累至。祎辄辞以醉，退而撰次所问；事事条答，无所遗失。”

〔三〕《祎别传》曰：“权乃以手中常所执宝刀，赠之，祎答曰：‘臣以不才，何以堪明命？然刀所以讨不庭、禁暴乱者也；但愿大王勉建功业，同奖汉室；臣虽暗弱，终不负东顾！’”

〔四〕《祎别传》曰：“于时军国多事，公务繁猥；祎识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨；其速，数倍于人，终亦不忘。常以朝晡听事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈；每尽人之欢，事亦不废。董允代祎为尚书令，欲学祎之所行；旬日之中，事多愆滞。允乃叹曰：‘人才力相悬，若此甚远，此非吾之所及也！听事终日，犹有不暇尔。’”

〔五〕殷基《通语》曰：“司马懿诛曹爽，祎设《甲乙论》平其是非。甲以为：‘曹爽兄弟，凡品庸人，苟以宗子枝属，得蒙顾命之任；而骄奢僭逸，交非其人，私树朋党，谋以乱国；懿奋诛讨，一朝殄尽：此所以称其任，副士民之望也。’乙以为：‘懿感曹仲付己不一，岂爽与相干？事势不专，以此阴成疵瑕；初无忠告侃尔之训，一朝屠戮，搀其不意：岂大人经国笃本之事乎？若爽信有谋主之心，大逆已构；而发兵之日，更以芳委爽兄弟；懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳，必无悉宁：〔宁〕忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽无大恶明矣！若懿以爽奢僭，废之、刑之可也；灭其尺口，被以不义；绝子丹血食，及何晏子魏之亲甥，亦与同戮：为僭滥不当矣。’”

〔六〕《祎别传》曰：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”

〔七〕《祎别传》曰：“恭为尚书郎，显名当世。早卒。”