【原文】

文帝践阼，徙黄门侍郎。出为济阴相，梁、谯二郡太守〔1〕。帝以谯旧乡〔2〕，故大徙民充之，以为屯田〔3〕。而谯土地_瘠〔4〕，百姓穷困；毓愍之，上表徙民于梁国就沃衍〔5〕，失帝意。虽听毓所表，心犹恨之；遂左迁毓〔6〕，使将徙民为睢阳典农校尉〔7〕。毓心在利民，躬自临视〔8〕，择居美田，百姓赖之。迁安平、广平太守〔9〕，所在有惠化。

青龙二年，入为侍中。先是，散骑常侍刘劭受诏定律〔10〕，未就。毓上论古今科律之意，以为“法宜一正〔11〕，不宜有两端，使奸吏得容情”。及侍中高堂隆数以宫室事切谏〔12〕，帝不悦。毓进曰：“臣闻君明则臣直。古之圣王恐不闻其过，故有敢谏之鼓〔13〕。近臣尽规，此乃臣等所以不及隆。隆诸生〔14〕，名为狂直，陛下宜容之。”

在职三年，多所驳争。诏曰：“官人秩才〔15〕，圣帝所难〔16〕；必须良佐，进可替否〔17〕。侍中毓禀性贞固，心平体正；可谓明试有功〔18〕，不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代〔19〕，曰：“得如卿者，乃可。”毓举常侍郑冲〔20〕，帝曰：“文和，吾自知之；更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙邕，帝于是用邕。

前此诸葛诞、邓飏等驰名誉〔21〕，有“四（窗）〔聪〕”、“八达”之诮〔22〕，帝疾之。时举中书郎〔23〕，诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职〔24〕，但当有以验其后〔25〕。故古者‘敷奏以言〔26〕，明试以功’。今考绩之法废，而以毁誉相进退〔27〕；故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言，即诏作考课法。

会司徒缺，毓举处士管宁〔28〕；帝不能用，更问其次。毓对曰：“敦笃至行〔29〕，则太中大夫韩暨〔30〕；亮直清方，则司隶校尉崔林〔31〕；贞固纯粹，则太常常林〔32〕。”帝乃用暨。

毓于人及选举，先举性行，而后言才。黄门李丰尝以问毓〔33〕，毓曰：“才所以为善也〔34〕，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也〔35〕。”丰等服其言。

【注释】

〔1〕梁：王国名。治所在今河南商丘市东南。

〔2〕旧乡：故乡。

〔3〕屯田：曹魏自曹操控制汉献帝时起，实行民户屯田制。政府按军事组织形式管理屯田农民，并设置专门的屯田官。收获的谷物，按比例上交政府，其余归屯田民自己。

〔4〕墝（qiāo）瘠：坚硬瘠薄。

〔5〕沃衍：肥沃低平的土地。

〔6〕左迁：降职。

〔7〕将：率领。睢阳：县名。县治在今河南商丘市东南。典农校尉：官名。负责管理屯田民。在级别上相当于郡国的守相。

〔8〕躬自：亲自。

〔9〕安平：郡名。治所在今河北衡水市冀州区。

〔10〕定律：制定新法律。

〔11〕一正：统一和准确。

〔12〕高堂隆：传见本书卷二十五。宫室事：指魏明帝大修宫殿一事。

〔13〕敢谏之鼓：传说唐尧曾经专门为进谏者设立一面大鼓，进谏者只要敲击它，就马上会受到接见，这叫敢谏之鼓。见《淮南子·主术训》。

〔14〕诸生：儒生。

〔15〕秩才：给有才能的人以俸禄。指让他们做官。

〔16〕圣帝：指唐尧。《尚书·皋陶谟》有“唯帝其难之，知人则哲，能官人”的话，说是尧对完全做到知人善任也觉得困难。

〔17〕进可替否：进献可以采用的，去除不可以采用的。

〔18〕明试有功：经过认真考察后证明工作有成效。《尚书·尧典》有“明试以功”的句子。

〔19〕自选代：自己选择代替自己任侍中的人。

〔20〕常侍：即散骑常侍。郑冲（？—公元 274）：字文和，河南尹开封（今河南开封市西南）人。出身寒微。受曹丕的提拔进入仕途，曹魏时历任司空、司徒、太保。西晋建立，任太傅，封寿光公。传见《晋书》卷三十三。

〔21〕邓飏（？—公元 249 ）：传附本书卷九《曹真传》。

〔22〕四聪、八达：当时这个亲密交往相互标榜的小集团共有十五人。其中，以夏侯玄为首的四人被称为“四聪”，以诸葛诞为首的八人被称为“八达”，剩下三人被称为“三豫”。见本书卷二十八《诸葛诞传》裴注引《世语》。

〔23〕中书郎：官名。即中书侍郎。参与起草诏令，并读给皇帝听，以作最后的审定。

〔24〕循名：依据名誉。

〔25〕有以验其后：有措施检验后来的实际表现。

〔26〕敷奏以言：用言辞向天子报告自己的政绩。这是《尚书·尧典》里的话。

〔27〕以毁誉相进退：把受到的诋毁和赞誉作为职位升降的依据。

〔28〕处士：具有才德而隐居不仕的人。管宁：传见本书卷十一。

〔29〕敦笃至行：重视并专注于培养高尚的品行。

〔30〕太中大夫：官名。侍从皇帝，回答皇帝提出的各种问题。韩暨（？—公元 238）：传见本书卷二十四。

〔31〕崔林（？—公元 244）：传见本书卷二十四。

〔32〕常林：传见本书卷二十三。

〔33〕黄门：指给事黄门侍郎。官名。侍从皇帝，充当皇宫与外面的联络，参与审议尚书台呈送的公文。李丰（？—公元 254）：传见本书卷九《夏侯尚传附夏侯玄传》裴注引《魏略》。

〔34〕才所以为善：才能是用来做好事情的。

〔35〕中器：中用。