三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
齐王即位,赐爵关内侯。时曹爽秉权,将树其党;徙毓仆射,以侍中何晏代毓。顷之,出毓为廷尉,司隶毕轨又枉奏免官。众论多讼之,乃以毓为光禄勋。爽等见收,太傅司马宣王使毓行司隶校尉,治其狱。复为吏部尚书,加奉车都尉,封高乐亭侯。转为仆射,故典选举。加光禄大夫。高贵乡公即位,进封大梁乡侯;封子高亭侯。毌丘俭作乱,大将军司马景王出征,毓纲纪后事,加侍中。正元年,疾病,逊位。迁为司空,固推骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥。诏使使者即授印绶,进爵封容城侯,邑千百户。甘露年,薨。谥曰成侯。孙藩嗣。毓子钦、珽;咸熙中钦为尚书,珽泰山太守。

【原文】

齐王即位,赐爵关内侯。时曹爽秉权,将树其党;徙毓仆射,以侍中何晏代毓〔1〕。顷之,出毓为廷尉,司隶毕轨又枉奏免官〔2〕。众论多讼之〔3〕,乃以毓为光禄勋。

爽等见收〔4〕,太傅司马宣王使毓行司隶校尉〔5〕,治其狱〔6〕。复为吏部尚书,加奉车都尉〔7〕,封高乐亭侯。转为仆射,故典选举〔8〕。加光禄大夫。

高贵乡公即位,进封大梁乡侯;封一子高亭侯。毌丘俭作乱,大将军司马景王出征,毓纲纪后事〔9〕,加侍中。

正元三年,疾病,逊位。迁为司空,固推骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥〔10〕。诏使使者即授印绶,进爵封容城侯,邑二千三百户。

甘露二年,薨。谥曰成侯。孙藩嗣。毓子钦、珽〔11〕;咸熙中钦为尚书,珽泰山太守。〔一〕

【注释】

〔1〕代毓:代替卢毓担任吏部尚书。当时的吏部尚书负责官员的选拔任用,控制人事大权。是非常关键的职位。

〔2〕毕轨(?—公元249):传见本书卷九《曹真传附曹爽传》裴注引《魏略》。

〔3〕讼之:为卢毓申诉。

〔4〕见收:被逮捕。

〔5〕行:级别较高的官员代理级别较低的官职。当时卢毓的本职光禄勋,为中二千石,司隶校尉为比二千石,前者比后者高两级。

〔6〕治其狱:审理曹爽等人的案件。

〔7〕奉车都尉:官名。皇帝外出时负责管理车队的车辆。

〔8〕故:依旧。

〔9〕纲纪:总管。

〔10〕王昶(?—公元 259):传见本书卷二十七。王观:传见本书卷二十四。王祥(公元 184—268):字休徵,琅邪郡临沂(今山东临沂市)人。东汉末隐居二十余年。后进入仕途,曹魏时支持司马氏,官至太尉,封睢陵侯。西晋建立,升任太保,晋爵睢陵公。其后子孙繁衍,世代出任高官显职,琅邪王氏变为两晋南朝最著名的世家大族。传见《晋书》卷三十三。

〔11〕钦:即卢钦(?—公元278)。字子若。仕魏至吏部尚书,封大梁侯。西晋时任尚书仆射。传见《晋书》卷四十四。珽(tǐng):即卢珽。字子笏。西晋时任卫尉。传附《晋书》卷四十四《卢钦传》。

【裴注】

〔一〕《世语》曰:“钦,字子若,珽字子笏。钦泰始中为尚书仆射,领选。咸宁四年卒。追赠卫将军,开府。”虞预《晋书》曰:“钦少居名位,不顾财利;清虚淡泊,动修礼典。同郡张华,家单少孤,不为乡邑所知,惟钦贵异焉。钦子浮,字子云。”

《晋诸公赞》曰:“张华博识多闻,无物不知。浮,高朗经博,有美于华;起家太子舍人,病疽,截手,遂废。朝廷器重之,就家以为国子博士,迁祭酒。永平中为秘书监。珽及子皓、志,并至尚书。志子谌,字子谅。温峤表称谌‘清出有文思。’”

《谌别传》曰:“谌,善著文章。洛阳倾覆,北投刘琨,琨以为司空从事中郎。琨败,谌归段末波。元帝之初,累召为散骑、中书侍郎,不得南赴。永和六年,卒于胡。胡中子孙,过江。”妖贼帅卢循,谌之曾孙。

上一篇:文帝践阼,徙黄门侍郎。出为济阴相,梁、谯郡太守。帝以谯旧乡,故大徙民充之,以为屯田。而谯土地_瘠,百姓穷困;毓愍之,上表徙民于梁国就沃衍,失帝意。虽听毓所表,心犹恨之;遂左迁毓,使将徙民为睢阳典农校尉。毓心在利民,躬自临视,择居美田,百姓赖之。迁安平、广平太守,所在有惠化。青龙年,入为侍中。先是,散骑常侍刘劭受诏定律,未就。毓上论古今科律之意,以为“法宜正,不宜有两端,使奸吏得容情”。及侍中高堂隆数以宫室事切谏,帝不悦。毓进曰:“臣闻君明则臣直。古之圣王恐不闻其过,故有敢谏之鼓。近臣尽规,此乃臣等所以不及隆。隆诸生,名为狂直,陛下宜容之。”在职年,多所驳争。诏曰:“官人秩才,圣帝所难;必须良佐,进可替否。侍中毓禀性贞固,心平体正;可谓明试有功,不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代,曰:“得如卿者,乃可。”毓举常侍郑冲,帝曰:“文和,吾自知之;更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙邕,帝于是用邕。前此诸葛诞、邓飏等驰名誉,有“(窗)聪”、“达”之诮,帝疾之。时举中书郎,诏曰:“得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”毓对曰:“名不足以致异人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主者正以循名案常为职,但当有以验其后。故古者‘敷奏以言,明试以功’。今考绩之法废,而以毁誉相进退;故真伪浑杂,虚实相蒙。”帝纳其言,即诏作考课法。会司徒缺,毓举处士管宁;帝不能用,更问其次。毓对曰:“敦笃至行,则太中大夫韩暨;亮直清方,则司隶校尉崔林;贞固纯粹,则太常常林。”帝乃用暨。毓于人及选举,先举性行,而后言才。黄门李丰尝以问毓,毓曰:“才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也。”丰等服其言。
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