【原文】
后主举家东迁;既至洛阳,策命之曰:“惟景元五年三月丁亥〔1〕,皇帝临轩〔2〕,使太常嘉命刘禅为安乐县公〔3〕。於戏〔4〕,其进听朕命!盖统天载物,以咸宁为大〔5〕;光宅天下〔6〕,以时雍为盛〔7〕。故孕育群生者,君人之道也〔8〕;乃顺承天者〔9〕,坤元之义也〔10〕。上下交畅,然后万物协和,庶类获乂〔11〕。乃者汉氏失统〔12〕,六合震扰。我太祖承运龙兴,弘济八极〔13〕;是用应天顺民〔14〕,抚有区夏〔15〕。于时乃考因群杰虎争〔16〕,九服不静〔17〕,乘间阻远〔18〕,保据庸蜀〔19〕;遂使西隅殊封〔20〕,方外壅隔〔21〕。自是以来,干戈不戢〔22〕;元元之民,不得保安其性〔23〕,几将五纪〔24〕。朕永惟祖考遗志〔25〕,思在绥缉四海〔26〕,率土同轨;故爰整六师〔27〕,耀威梁、益〔28〕。公恢崇德度〔29〕,深秉大正;不惮屈身委质〔30〕,以爱民全国为贵〔31〕;降心回虑〔32〕,应机豹变〔33〕;履信思顺,以享左右无疆之休〔34〕。岂不远欤〔35〕!朕嘉与君公长飨显禄〔36〕,用考咨前训〔37〕,开国胙土〔38〕,率遵旧典,锡兹玄土〔39〕,苴以白茅〔40〕;永为魏藩辅。往钦哉〔41〕!公其祗服朕命〔42〕,克广德心,以终乃显烈〔43〕。”
食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人,他物称是〔44〕;子孙为三都尉、封侯者五十余人〔45〕。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通〔46〕,并封列侯。〔一〕
公,泰始七年薨于洛阳。〔47〕〔二〕
【注释】
〔1〕惟:句首发语词。无实义。丁亥:旧历二十七日。
〔2〕轩:大殿之前的平台。
〔3〕安乐:县名。在今北京市顺义区西北。
〔4〕於戏(wū hū):感叹词。
〔5〕咸宁:都得安宁。
〔6〕光宅:照耀和主宰。
〔7〕时雍:和睦太平。
〔8〕君人:统治百姓。
〔9〕乃顺承天:能够柔顺地承奉上天。这是《周易·坤卦》彖辞中的句子。
〔10〕坤元:笼罩大地的元气。这也是《周易·坤卦》彖辞中的词语。
〔11〕乂(yì):安定。
〔12〕乃者:以往。汉氏失统:汉朝丧失统御能力。指东汉献帝时王朝的崩溃。
〔13〕弘济:广为拯救。八极:最边远的地方。这里指八极之内,即天下。
〔14〕是用:是以。
〔15〕抚有:拥有。区夏:中原。
〔16〕乃考:你的父亲。指刘备。因:趁着。
〔17〕九服:古代把京城以外的地区,由近到远分为侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服,合称九服。这里指全国各地。
〔18〕乘间:趁机。
〔19〕庸蜀:指益州。益州包括古蜀国的故地,王莽时又曾把益州改名为庸部,所以称庸蜀。
〔20〕西隅:西方。指益州。殊封:(具有)不同的疆界。意思是不在中原王朝的管辖内。
〔21〕方外:中原以外的地区。这里也指益州。
〔22〕不戢(jì):不止。
〔23〕性:这里指生命。
〔24〕纪:十二年为一纪。五纪为六十年。刘备占领益州在公元 214 年,到景元五年(公元 264)历时五十一年。
〔25〕永惟:永远牢记。祖:指魏文帝曹丕。考:指魏明帝曹叡。下达这道策命的魏元帝曹奂,本是曹叡的堂弟,公元 260 年被立为皇帝,充当曹叡的后嗣。从此,曹叡就成为他名义上的父亲。
〔26〕绥缉:安抚稳定。
〔27〕爰:从容。
〔28〕梁:州名。景元四年(公元263)灭蜀后,分益州置梁州。治所在今陕西勉县东,不久移到今陕西汉中市。
〔29〕公:指刘禅。
〔30〕委质:归顺。
〔31〕全:保全。
〔32〕降心:屈志。回虑:改变(武力抵抗的)念头。
〔33〕豹变:像豹子皮毛上的花纹色彩那样出现变化。《周易·革卦》爻辞有“君子豹变”的话,比喻人的行为发生较大的变化。
〔34〕左右:辅佐帮助(魏朝)。休:美。
〔35〕远:远大。
〔36〕嘉与君:乐于与你。
〔37〕用:因而。考咨:考察咨询。前训:这里指前代的做法。
〔38〕胙(zuò)土:赐给土地。
〔39〕锡:赏赐。玄土:黑土。古代天子分封诸侯时,要给受封者一小包用白茅草裹着的泥土,以象征赐给土地。泥土的颜色视受封的方位而定:东方青、南方赤、西方白、北方黑。
〔40〕苴(jū):干草。这里指用干草包裹。
〔41〕往钦哉:去吧,可要恭敬对待你的爵位呵。这是《尚书·尧典》中尧、舜任命官员时常用的勉励语。
〔42〕祗(zhī):恭敬。
〔43〕烈:业。
〔44〕称是:与此相当。
〔45〕三都尉:指奉车都尉、驸马都尉、骑都尉。三者都是皇帝的侍从官员,在皇帝出巡时分别管理车辆、马匹、仪仗骑兵,属荣誉性官职。
〔46〕秘书令:蜀汉官名。负责管理皇家图书文献,起草朝廷文告。但不像曹魏初期的秘书令那样曾有评审尚书台公文的机要大权。郤正(?—公元 278):传见本书卷四十二。殿中督:官名。领兵保卫皇宫殿堂。
〔47〕泰始七年:公元 271 年。这时曹魏已经灭亡,进入西晋时期。
【裴注】
〔一〕《汉晋春秋》曰:“司马文王与禅宴,为之作故蜀伎;旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:‘人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?’充曰:‘不如是,殿下何由并之?’他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’郤正闻之,求见禅曰:‘若王后问,宜泣而答曰“先人坟墓,远在陇、蜀;乃心西悲,无日不思”,因闭其目。’会王复问,对如前;王曰:‘何乃似郤正语邪!’禅惊视曰:‘诚如尊命!’左右皆笑。”
〔二〕《蜀记》云:“谥曰思公。子恂嗣。”