三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
文德郭皇后,安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰:“此乃吾女中王也!。”遂以“女王”为字。早失亲,丧乱流离,没在铜鞮侯家。太祖为魏公时,得入东宫。后有智数,时时有所献纳;文帝定为嗣,后有谋焉。太子即王位,后为夫人。及践阼,为贵嫔。甄后之死,由后之宠也。黄初年,将登后位,文帝欲立为后。中郎栈潜上疏曰:“在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有内助;治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄,英娥降妫;并以贤明,流芳上世。桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃,必取先代世族之家,择其令淑以统宫;虔奉宗庙,阴教聿修。《易》曰:‘家道正而天下定。’由内及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云:‘无以妾为夫人礼。’齐桓誓命于葵丘,亦曰:‘无以妾为妻。”今后宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵;臣恐后世‘下陵上替’,开张非度,乱自上起也。”文帝不从,遂立为皇后。

【原文】

文德郭皇后,安平广宗人也〔1〕。祖世长吏。〔一〕后少而父永奇之曰:“此乃吾女中王也!。”遂以“女王”为字。早失二亲,丧乱流离,没在铜鞮侯家〔2〕。太祖为魏公时,得入东宫〔3〕。后有智数,时时有所献纳〔4〕;文帝定为嗣,后有谋焉。

太子即王位,后为夫人。及践阼,为贵嫔。甄后之死,由后之宠也。

黄初三年,将登后位,文帝欲立为后。中郎栈潜上疏曰〔5〕:“在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有内助;治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄〔6〕,英娥降妫〔7〕;并以贤明,流芳上世。桀奔南巢〔8〕,祸阶末喜〔9〕;纣以炮烙〔10〕,怡悦妲己〔11〕。是以圣哲慎立元妃〔12〕,必取先代世族之家〔13〕,择其令淑以统六宫;虔奉宗庙,阴教聿修〔14〕。《易》曰:‘家道正而天下定〔15〕。’由内及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云〔16〕:‘无以妾为夫人礼。’齐桓誓命于葵丘〔17〕,亦曰:‘无以妾为妻〔18〕。”今后宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵;臣恐后世‘下陵上替’〔19〕,开张非度〔20〕,乱自上起也。”

文帝不从,遂立为皇后。〔二〕

【注释】

〔1〕广宗:县名。县治在今河北威县东北。

〔2〕没:丧失自由变成奴隶。

〔3〕东宫:指太子曹丕的宫中。

〔4〕献纳:献上主意并被曹丕采纳。

〔5〕栈潜:传附本书卷二十五《高堂隆传》。

〔6〕西陵配黄:传说黄帝娶西陵氏之女,名叫嫘(léi)祖,她是养蚕抽丝的发明者。

〔7〕英娥:传说尧嫁给舜的两个女儿,一个叫娥皇,另一个叫女英。

〔8〕桀:名履癸,夏王朝的末代国王。残暴荒淫。后被商汤击败,出奔南方而死。事见《史记》卷二《夏本纪》。南巢:地名。在今安徽巢湖市西南。传说商汤伐夏,桀逃往南巢,见《淮南子·修务训》。

〔9〕末喜:即妹喜。有施氏的女儿。夏桀的宠妃。商汤灭夏,与桀同奔南方而死。

〔10〕纣:名辛,商王朝的末代国王。残暴荒淫,后被周武王击败,自焚而死。事见《史记》卷三《殷本纪》。炮烙(páo gé):相传是商纣王使用的一种酷刑。说法不一。《列女传》记载是以铜为柱,外面涂油脂,下面烧烈火,当犯人走过铜柱的上面时,必定滑下掉入火中。见《史记》卷三《殷本纪》裴驷《集解》引。

〔11〕妲(dá)己:己姓,字妲,有苏氏的女儿。商纣王的宠妃。武王灭商时死。事见《史记》卷三《殷本纪》。

〔12〕元妃:嫡妻。

〔13〕世族:世代为官的高门名家。

〔14〕阴教:女性的教育培养。聿(yù)修:振兴。

〔15〕家道正:这句出自《周易·家人》的彖辞,但原文是“夫夫妇妇而家道正,正家而天下定”。

〔16〕宗人:官名。负责宗庙祭祀的制度礼仪。衅夏:鲁哀公时的宗人。哀公要立爱妾为嫡室夫人,吩咐衅夏准备仪式,衅夏答复说,我掌握的礼仪里没有立妾为夫人这一种。意思是反对哀公的做法。见《左传》哀公二十四年。

〔17〕葵丘:地名。在今河南兰考、民权两县交界地。前 651 年,齐桓公以霸主身份召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的君主,到葵丘结盟,定立誓约多条,史称葵丘之会。见《公羊传》僖公九年。

〔18〕无以妾为妻:这是葵丘之会所定誓约中的一条。

〔19〕陵:欺侮。替:衰弱不振。这句是《左传》昭公十八年中的话。

〔20〕开张:指让小妾的势力扩张。

【裴注】

〔一〕《魏书》曰:“父永,官至南郡太守,谥敬侯。母姓董氏,即堂阳君,生三男二女:长男浮,高唐令;次女昱;次即后;后弟都;弟成。后以汉中平元年三月乙卯生,生而有异常。”

〔二〕《魏书》曰:“后上表谢曰:‘妾无皇、英禧降之节,又非姜、任思齐之伦;诚不足以假充女君之盛位,处中馈之重任。’后自在东宫,及即尊位,虽有异宠,心愈恭肃;供养永寿宫,以孝闻。是时柴贵人亦有宠,后教训奖导之。后宫诸贵人时有过失,常弥覆之;有谴让,辄为帝言其本末;帝或大有所怒,至为之顿首请罪:是以六宫无怨。性俭约,不好音乐,常慕汉明德马后之为人。”

上一篇:景初元年夏,有司议定庙。冬,又奏曰:“盖帝王之兴,既有受命之君,又有圣妃协于神灵;然后克昌厥世,以成王业焉。昔高辛氏卜其妃之子皆有天下,而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷,以配皇天;追述王初,本之姜嫄,特立宫庙,世世享尝。《周礼》所谓‘奏夷则,歌中吕,舞大濩,以享先妣’者也。诗人颂之曰:‘厥初生民,时维姜嫄。’言王化之本,生民所由。又曰:‘.宫有侐,实实枚枚;赫赫姜嫄,其德不回。’《诗》、《礼》所称姬宗之盛,其美如此。大魏期运,继于有虞;然崇弘帝道,世弥隆;庙祧之数,实与周同。今武宣皇后、文德皇后,各配无穷之祚。至于文昭皇后,膺天灵符,诞育明圣;功济生民,德盈宇宙;开诸后嗣,乃道化之所兴也。寝庙特祀,亦姜嫄之。宫也;而未著不毁之制。惧论功报德之义,万世或阙焉:非所以昭孝示后世也。文昭庙,宜世世享祀奏乐,与祖庙同;永著不毁之典,以播圣善之风。”于是与庙议并勒金策,藏之金匮。帝思念舅氏不已。畅尚幼,景初末,以畅为射声校尉,加散骑常侍。又特为起大第,车驾亲自临之。又于其后园,为像母起观庙,名其里曰“渭阳里”,以追思母氏也。嘉平年正月,畅薨,追赠车骑将军,谥曰恭侯。子绍嗣。太和年,明帝爱女淑薨,追封谥淑为平原懿公主,为之立庙。取后亡从孙黄与合葬,追封黄列侯。以夫人郭氏从弟德,为之后,承甄氏姓;封德为平原侯,袭公主爵。青龙中,又封后从兄子毅及像弟人,皆为列侯。毅数上疏陈时政,官至越骑校尉。嘉平中,复封畅子人为列侯。后兄俨孙女,为齐王皇后;后父已没,封后母为广乐乡君。
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