【原文】

景初元年夏，有司议定七庙。

冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵；然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下〔1〕，而帝挚、陶唐、商、周代兴〔2〕。周人上推后稷，以配皇天；追述王初，本之姜嫄〔3〕，特立宫庙，世世享尝〔4〕。《周礼》所谓‘奏夷则〔5〕，歌中吕〔6〕，舞大濩〔7〕，以享先妣’者也〔8〕。诗人颂之曰：‘厥初生民〔9〕，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘.宫有侐〔10〕，实实枚枚〔11〕；赫赫姜嫄〔12〕，其德不回〔13〕。’《诗》、《礼》所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞；然崇弘帝道，三世弥隆〔14〕；庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后，各配无穷之祚〔15〕。至于文昭皇后，膺天灵符〔16〕，诞育明圣〔17〕；功济生民，德盈宇宙；开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之。宫也；而未著不毁之制〔18〕。惧论功报德之义，万世或阙焉：非所以昭孝示后世也。文昭庙，宜世世享祀奏乐，与祖庙同；永著不毁之典，以播圣善之风。”

于是与七庙议并勒金策，藏之金匮〔19〕。

帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍。又特为起大第〔20〕，车驾亲自临之。又于其后园，为像母起观庙，名其里曰“渭阳里”〔21〕，以追思母氏也。

嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯。子绍嗣。

太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬〔22〕，追封黄列侯。以夫人郭氏从弟德，为之后〔23〕，承甄氏姓；封德为平原侯，袭公主爵。〔一〕

青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉〔24〕。嘉平中，复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女，为齐王皇后；后父已没，封后母为广乐乡君。

【注释】

〔1〕高辛氏：名喾（kù），号高辛氏。又名帝喾。传说是轩辕黄帝的曾孙，古代部族首领。有四妻四子：姜嫄生弃（即后稷），是周族祖先；简狄生契，是商族祖先；庆都生唐尧；常宜生挚，为春秋时郯国的祖先。分见《史记》卷一《五帝本纪》、卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。

〔2〕帝挚：帝喾的儿子。传说中古代部族首领。帝喾死，由他继位，没有突出政绩，后来让位给异母弟唐尧。见《史记》卷一《五帝本纪》。

〔3〕姜嫄：又作姜原。有邰（tái）氏之女，后稷的母亲。事见《史记》卷四《周本纪》。

〔4〕享尝：祭祀。

〔5〕周礼：书名。儒家经典中关于礼的三部著作之一。又名《周官》或《周官经》。现今认为是战国时期形成的作品。全书一共分为六篇，是研究先秦政治、经济、文化典章方面的资料书。奏夷则：用乐器演奏以夷则定音的乐曲。中国古代的音乐，使用十二根长度不同的吹气发声竹管来定音，称为十二律。十二律各有固定的音高和名称，从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。以上十二律又分为阴阳两类。奇数的六律为阳律，偶数的六律为阴律。在宗庙祭祀中，乐器演奏的乐曲用阳律来定音，而歌手演唱的歌曲则用阴律来定音。这样器乐与歌曲相配，就表示阴阳谐和。

〔6〕歌中吕：歌唱以中吕定音的歌词。与演奏的乐曲相和。

〔7〕舞大濩（huò）：表演名叫大濩的舞蹈。

〔8〕享先妣：祭祀姜嫄。以上四句见《周礼·春官·大司乐》。

〔9〕厥初生民：当初生育周族先民。这两句是《诗经·生民》的诗句。

〔10〕.（bì）宫：神庙。指姜嫄的神庙。侐（xù）：清静。

〔11〕实实：建筑广大的样子。枚枚：建筑物上雕刻细密的样子。

〔12〕赫赫：形容姜嫄形象的显耀。

〔13〕不回：纯正。以上四句出自《诗经·.宫》。

〔14〕三世：指曹操、曹丕、曹叡三代。

〔15〕无穷之祚（zuò）：指永不断绝的祭祀。景初元年五月，魏明帝作出“三祖之庙，万世不毁”的决定，卞后与太祖曹操配祀，郭后与高祖曹丕配祀，所以这样说。见本书卷三《明帝纪》。

〔16〕膺（yīng ）：接受。灵符：神圣的旨意。

〔17〕明圣：指曹叡。

〔18〕未著：没有明确宣布。

〔19〕金匮：存放国家重要文件的金属箱子。

〔20〕大第：宽大的住宅。

〔21〕里：古代城市居民区的单位。若干家人组成一里，设有大门出入。渭阳：《诗经》有《渭阳》一篇，写对舅家亲戚的依恋感情，所以曹叡取这个名字。

〔22〕从（zòng）孙：侄儿的儿子。

〔23〕为之后：做甄黄、曹淑的继承人。其实曹淑死时刚满三个月，不足一岁，见《宋书》卷十七《礼志》四。

〔24〕越骑校尉：官名。京城特种兵北军五校尉之一，负责京城守卫。

【裴注】

〔一〕孙盛曰：“于礼：妇人既无封爵之典；况于孩末，而可建以大邑乎？德自异族，援继非类；匪功匪亲，而袭母爵：违情背典，于此为甚！陈群虽抗言，杨阜引事比并；然皆不能极陈先王之礼，明封建继嗣之义；忠至之辞，犹有阙乎！《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’宰辅之职，其可略哉！”

《晋诸公赞》曰：“德字彦孙。司马景王辅政，以女妻德；妻早亡，文王复以女继室，即京兆长公主：景、文二王欲自结于郭后，是以频繁为婚。德虽无才学，而恭谨谦顺。甄温字仲舒。与郭建及德等皆后族，以事宜见宠。咸熙初，封郭建为临渭县公，德广安县公，邑皆千八百户。温本国侯，进为辅国大将军，加侍中，领射声校尉；德镇军大将军。泰始元年，晋受禅，加建、德、温三人位特进。德为人贞素，加以世祖姊夫，是以遂贵当世。德暮年官更转为宗正，迁侍中。太康中，大司马齐王攸，当之藩；德与左卫将军王济共谏请，时人嘉之。世祖以此望德；由此出德为大鸿胪，加侍中、光禄大夫。寻疾薨，赠中军大将军，开府、侍中如故，谥恭公。子喜嗣。喜精粹有器美，历中书郎、右卫将军、侍中，位至辅国大将军，加散骑常侍。喜与国姻亲，而经赵王伦、齐王冏事故，能不豫际会；良由其才短，然亦以退静免之。”