【原文】

是时，杀禁地鹿者身死，财产没官〔1〕；有能觉告者厚加赏赐〔2〕。柔上疏曰：“圣王之御世〔3〕，莫不以广农为务，俭用为资〔4〕。夫农广则谷积，用俭则财蓄；蓄财积谷而有忧患之虞者，未之有也。古者一夫不耕，或为之饥〔5〕；一妇不织，或为之寒。中间以来〔6〕，百姓供给众役，亲田者既减；加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，处处为害，所伤不赀〔7〕；民虽障防，力不能御。至如荥阳左右，周数百里，岁略不收〔8〕；元元之命〔9〕，实可矜伤〔10〕。方今天下生财者甚少，而麋鹿之损者甚多。猝有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。惟陛下览先圣之所念，愍稼穑之艰难〔11〕；宽放民间，使得捕鹿，遂除其禁；则众庶久济〔12〕，莫不悦豫矣〔13〕。”〔一〕

顷之，护军营士窦礼近出不还〔14〕。营以为亡〔15〕，表言逐捕，没其妻盈及男女为官奴婢〔16〕。盈连至州府，称冤自讼〔17〕，莫有省者〔18〕。乃辞诣廷尉。

柔问曰：“汝何以知夫不亡？”盈垂泣对曰：“夫少单特〔19〕，养一老妪为母，事甚恭谨；又哀儿女，抚视不离：非是轻狡不顾室家者也。”

柔重问曰：“汝夫不与人有怨仇乎？”对曰：“夫良善，与人无仇。”又曰：“汝夫不与人交钱财乎？”对曰：“尝出钱与同营士焦子文〔20〕，〔久〕求不得。”

时子文适坐小事系狱〔21〕；柔乃见子文，问所坐。言次〔22〕，曰：“汝颇曾举人钱不〔23〕？”子文曰：“自以单贫，初不敢举人钱物也〔24〕。”柔察子文色动〔25〕，遂曰：“汝昔举窦礼钱，何言不邪？”子文怪知事露，应对不次〔26〕。柔曰：“汝已杀礼，便宜早服！”子文于是叩头，具首杀礼本末〔27〕，埋藏处所。柔便遣吏卒，承子文辞往掘礼，即得其尸。

诏书“复盈母子为平民〔28〕。班下天下〔29〕，以礼为戒〔30〕。”

【注释】

〔1〕没官：由官府没收。

〔2〕觉告：发现告发。

〔3〕御世：统治天下。

〔4〕资：凭借。

〔5〕或为之饥：有人要因此而挨饿。

〔6〕中间以来：一段时间以来。

〔7〕不赀（zī）：无法计算。

〔8〕略：基本上。

〔9〕元元：指百姓。

〔10〕矜伤：怜悯痛心。

〔11〕稼穑（sè）：耕种收割庄稼。指务农。

〔12〕济：得到益处。

〔13〕悦豫：喜悦。

〔14〕护军营士：护军所统领的军营兵士。

〔15〕亡：逃亡。

〔16〕男女：儿女。

〔17〕讼：申诉。

〔18〕省（xǐng ）：理睬。

〔19〕单特：孤独无亲。

〔20〕出钱：借钱给别人。

〔21〕适：碰巧。坐小事：因犯小罪。

〔22〕言次：说话之间。

〔23〕举人钱：借别人的钱。

〔24〕初：完全。

〔25〕色动：神色改变。

〔26〕不次：前后矛盾。

〔27〕具首：完全供认。本末：经过。

〔28〕复：免除奴婢身分。

〔29〕班：发布公文。

〔30〕以礼为戒：以窦礼一案为鉴戒。即要求官员处理案件要像高柔那样细心尽职。

【裴注】

〔一〕《魏名臣奏》载柔上疏曰：“臣深思陛下所以不早取此鹿者，诚欲使极蕃息，然后大取以为军国之用。然臣窃以为：今鹿但有日耗，终无从得多也。何以知之？今禁地广轮且千余里，臣下计无虑其中有虎大小六百头，狼有五百头，狐万头。使大虎一头，三日食一鹿，一虎一岁百二十鹿，是为六百头虎一岁食七万二十头鹿也。使十狼日共食一鹿，是为五百头狼一岁共食万八千头鹿。鹿子始生，未能善走；使十狐一日共食一子，比至健走一月之间，是为万狐一月共食鹿子三万头也。大凡一岁所食十二万头。其雕鹗所害，臣置不计。以此推之，终无从得多，不如早取之为便也。”