三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
朱建平,沛国人也。善相术,于闾巷之间,效验非。太祖为魏公,闻之,召为郎。文帝为官将,坐上会客余人;文帝问己年寿,又令遍相众宾。建平曰:“将军当寿;至时,当有小厄,愿谨护之!”谓夏侯威曰:“君,位为州牧,而当有厄;厄若得过,可年至,致位公辅。”谓应璩曰:“君,位为常伯,而当有厄;先此年,当独见白狗,而旁人不见也。”谓曹彪曰:“君据藩国,至,当厄于兵,宜善防之!”初,颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡,子幼。繇经纪其门户,欲嫁其妾;与人书曰:“吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:‘荀君虽少,然当以后事付钟君。’吾时啁之曰:‘惟当嫁卿阿骛耳!’何意此子竟早陨没,戏言遂验乎!今欲嫁阿骛,使得善处;追思建平之妙,虽唐举、许负何以复加也!”文帝,黄初年,年,病困;谓左右曰:“建平所言,谓昼夜也,吾其决矣!”顷之,果崩。夏侯威,为兖州刺史,年,月上旬得疾。念建平之言,自分必死;预作遗令及送丧之备,咸使素办。至下旬转差,垂以平复。日日昃,请纪纲大吏设酒,曰:“吾所苦渐平。明日鸡鸣,年便;建平之戒,真必过矣!”威罢客之后,合瞑疾动,夜半遂卒。璩,为侍中,直省内,欻见白狗;问之众人,悉无见者。于是数聚会,并急游观田里,饮宴自娱;过期年,卒。曹彪,封楚王,年;坐与王凌通谋,赐死。凡说此辈,无不如言;不能具详,故粗记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年,疾笃;众医并以为不愈。肃夫人问以遗言,肃云:“建平相我逾,位至公;今皆未也,将何虑乎!”而肃竟卒。建平又善相马。文帝将出,取马外入;建平道遇之,语曰:“此马之相,今日死矣。”帝将乘马,马恶衣香,惊啮文帝膝;帝大怒,即便杀之。建平,黄初中卒。

【原文】

朱建平,沛国人也。善相术〔1〕,于闾巷之间,效验非一。

太祖为魏公,闻之,召为郎。文帝为五官将,坐上会客三十余人;文帝问己年寿,又令遍相众宾。

建平曰:“将军当寿八十;至四十时,当有小厄,愿谨护之!”

谓夏侯威曰〔2〕:“君四十九,位为州牧,而当有厄;厄若得过,可年至七十,致位公辅。”

谓应璩曰〔3〕:“君六十二,位为常伯〔4〕,而当有厄;先此一年,当独见一白狗,而旁人不见也。”

谓曹彪曰:“君据藩国,至五十七,当厄于兵,宜善防之!”

初,颍川荀攸、钟繇相与亲善〔5〕。攸先亡,子幼。繇经纪其门户〔6〕,欲嫁其妾;与人书曰:“吾与公达曾共使朱建平相〔7〕,建平曰:‘荀君虽少〔8〕,然当以后事付钟君。’吾时啁之曰〔9〕:‘惟当嫁卿阿骛耳〔10〕!’何意此子竟早陨没,戏言遂验乎!今欲嫁阿骛,使得善处〔11〕;追思建平之妙,虽唐举、许负何以复加也〔12〕!”

文帝,黄初七年,年四十,病困;谓左右曰:“建平所言八十,谓昼夜也,吾其决矣〔13〕!”顷之,果崩。

夏侯威,为兖州刺史,年四十九,十二月上旬得疾。念建平之言,自分必死;预作遗令及送丧之备,咸使素办〔14〕。至下旬转差,垂以平复〔15〕。三十日日昃〔16〕,请纪纲大吏设酒〔17〕,曰:“吾所苦渐平。明日鸡鸣,年便五十;建平之戒,真必过矣!”威罢客之后,合瞑疾动〔18〕,夜半遂卒。

璩,六十一为侍中,直省内〔19〕,欻见白狗〔20〕;问之众人,悉无见者。于是数聚会,并急游观田里〔21〕,饮宴自娱;过期一年,六十三卒。

曹彪,封楚王,年五十七;坐与王凌通谋,赐死。

凡说此辈,无不如言;不能具详,故粗记数事。惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云〔22〕。肃年六十二,疾笃;众医并以为不愈。肃夫人问以遗言,肃云:“建平相我逾七十,位至三公;今皆未也,将何虑乎!”而肃竟卒。

建平又善相马。文帝将出,取马外入;建平道遇之,语曰:“此马之相,今日死矣。”帝将乘马,马恶衣香〔23〕,惊啮文帝膝;帝大怒,即便杀之。建平,黄初中卒。

【注释】

〔1〕相术:根据人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等,推算其吉凶、祸福、贫富、贵贱、寿夭等情况的一种迷信。

〔2〕夏侯威:事见本书卷九《夏侯渊传》。

〔3〕应璩(公元 190—252):传附本书卷二十一《王粲传》。

〔4〕常伯:指侍中。

〔5〕荀攸(公元 157—214):传见本书卷十。

〔6〕经纪:管理。

〔7〕公达:荀攸的字。

〔8〕少:年轻。

〔9〕啁(tiào ):调笑。

〔10〕阿骛:荀攸小妾的名字。

〔11〕善处:好人家。

〔12〕唐举:战国时梁国有名的相士。事见《史记》卷七十九《蔡泽传》。许负:西汉的相士。曾为周亚夫看相。事见《史记》卷五十七《绛侯周勃世家》。

〔13〕决:永别。

〔14〕素办:办理停当。

〔15〕垂:将近。

〔16〕日昃:太阳偏西。

〔17〕纪纲大吏:负责的重要官员。

〔18〕合暝:天黑。动:发作。

〔19〕直省内:在皇宫内值班。

〔20〕欻(xū):忽然。

〔21〕田里:田野和村庄。

〔22〕程喜:事见本书卷十六《杜畿传附杜恕传》。蹉跌:失误。

〔23〕恶(wù):厌恶。

上一篇:杜夔字公良,河南人也。以知音为雅乐郎。中平年,疾,去官。州、郡、司徒礼辟,以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐。乐备,表欲庭观之。夔谏曰:“今将军号(不)为天子合乐,而庭作之,无乃不可乎!”表纳其言而止。后表子琮降太祖。太祖以夔为军谋祭酒,参太乐事;因令创制雅乐。夔善钟律,聪思过人;丝竹音,靡所不能,惟歌舞非所长。时,散郎邓静、尹齐善咏雅乐,歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲,舞师冯肃、服养晓知先代诸舞。夔总统研精:远考诸经,近采故事;教习讲肄,备作乐器。绍复先代古乐,皆自夔始也。黄初中,为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉,巧有意思,形器之中,多所造作,亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟,其声韵清浊多不如法;数毁改作。玉甚厌之;谓夔清浊任意,颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖,太祖取所铸钟,杂错更试,然知夔为精而玉之妄也;于是罪玉及诸子,皆为养马士。文帝爱待玉,又尝令夔与左(愿) 等于宾客之中吹笙鼓琴,夔有难色;由是帝意不悦。后因他事系夔,使(愿) 等就学;夔自谓所习者雅,仕宦有本,意犹不满。遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥,各至太乐丞;下邳陈颃,司律中郎将。自左延年等虽妙于音,咸善郑声;其好古存正,莫及夔。
下一篇:周宣字孔和,乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰:“月日,曹公当至;必与君杖,饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起,宣对曰:“夫杖起弱者,药治人病;月日,贼必除灭。”至期,贼果破。后东平刘桢梦蛇生足,穴居门中。使宣占之,宣曰:“此为国梦,非君家之事也。当杀女子而作贼者。”顷之,女贼郑、姜,遂俱夷讨:以蛇女子之祥,足非蛇之所宜故也。文帝问宣曰:“吾梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。此何谓也?”宣对曰:“后宫当有暴死者。”帝曰:“吾诈卿耳!”宣对曰:“夫梦者意耳;苟以形言,便占吉凶。”言未毕,而黄门令奏宫人相杀。无几,帝复问曰:“我昨夜梦青气,自地属天。”宣对曰:“天下当有贵女子冤死。”是时,帝已遣使赐甄后玺书;闻宣言而悔之,遣人追使者不及。帝复问曰:“吾梦磨钱文,欲令灭而更愈明。此何谓邪?”宣怅然不对。帝重问之,宣对曰:“此自陛下家事。虽意欲尔,而太后不听,是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪;逼于太后,但加贬爵。以宣为中郎,属太史。尝有问宣曰:“吾昨夜梦见刍狗。其占何也?”宣答曰:“君欲得美食耳!”有顷,出行,果遇丰膳。后又问宣曰:“昨夜复梦见刍狗。何也?”宣曰:“君欲堕车折脚。宜戒慎之!”顷之,果如宣言。后又问宣:“昨夜复梦见刍狗。何也?”宣曰:“君家失火。当善护之!”俄遂火起。语宣曰:“前后时,皆不梦也;聊试君耳,何以皆验邪?”宣对白:“此神灵动君使言,故与真梦无异也。”又问宣曰:“梦刍狗,而其占不同。何也?”宣曰:“刍狗者,祭神之物;故君始梦,当得余食也。祭祀既讫,则刍狗为车所轹;故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后,必载以为樵;故后梦忧失火也。”宣之叙梦,凡此类也,中。世以比建平之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。
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