【原文】

灵帝崩，少帝即位。大将军何进与司隶校尉袁绍，谋诛诸阉官，太后不从。进乃召卓，使将兵诣京师；并密令上书曰：“中常侍张让等窃幸乘宠〔1〕，浊乱海内。昔赵鞅兴晋阳之甲〔2〕，以逐君侧之恶。臣辄鸣钟鼓如洛阳〔3〕，即讨让等。”欲以胁迫太后。

卓未至，进败。〔一〕中常侍段珪等，劫帝走小平津〔4〕；卓遂将其众迎帝于北芒〔5〕，还宫。〔二〕时进弟车骑将军苗，为进众所杀〔6〕。〔三〕进、苗部曲无所属〔7〕，皆诣卓；卓又使吕布杀执金吾丁原〔8〕，并其众：故京都兵权唯在卓。〔四〕

先是，进遣骑都尉泰山鲍信，所在募兵〔9〕。适至，信谓绍曰：“卓拥强兵，有异志；今不早图，将为所制。及其初至疲劳，袭之，可擒也！”绍畏卓，不敢发；信遂还乡里。

于是以久不雨，策免司空刘弘而卓代之〔10〕。俄迁太尉，假节钺、虎贲。遂废帝为弘农王；寻又杀王及何太后；立灵帝少子陈留王，是为献帝。〔五〕

卓迁相国，封郿侯；赞拜不名，剑履上殿。又封卓母为池阳君，置家令、丞〔11〕。卓既率精兵来，适值帝室大乱，得专废立；据有武库甲兵、国家珍宝，威震天下。

【注释】

〔1〕张让（？—公元 189）：颍川郡人。东汉末年的掌权宦官，有十二名中常侍，号称“十常侍”。张让即是这帮人的首领。传见《后汉书》卷七十八《宦者列传》。

〔2〕赵鞅：名志父。又称赵孟、赵简子。春秋末年晋国的卿。他击败晋国另外两位卿即范氏、中行氏的势力，奠定以后建立赵国的基础。事见《史记》卷四十三《赵世家》。晋阳：城名。在今山西太原市西南。甲：穿甲胄的兵士。前 497 年，赵鞅动用晋阳的驻军，驱逐晋臣荀寅、士吉射，说是要清除国君身边的恶人。见《公羊传》定公十三年。

〔3〕鸣钟鼓：敲钟击鼓。指出兵讨伐罪人。如：前往。

〔4〕小平津：黄河古津渡名。在今河南偃师市西北。

〔5〕北芒：山名。在今河南偃师市西北，小平津的南面。

〔6〕苗：即何苗（？—公元 189）：何进的异母弟。东汉末以外戚任车骑将军，封济阳侯。事附《后汉书》卷六十九《何进传》。

〔7〕部曲：列入编制的部队。

〔8〕丁原（？—公元 189）：事见本书卷七《吕布传》裴注引《英雄记》。

〔9〕所在：到处。这里指鲍信家乡泰山郡的各地。见本书卷十二《鲍勋传》裴注引《魏书》。

〔10〕刘弘：事附《后汉书》卷八《灵帝纪》。

〔11〕家令：官名。汉代太子宫中有家令，管理粮谷储存和饮食供应。丞：官名。即家丞。诸侯、公主有家丞，主管家务。为董卓的母亲设家令、家丞，是特殊的优待。

【裴注】

〔一〕《续汉书》曰：“进字遂高，南阳人。太后异母兄也。进本屠家子，父曰真。真死后，进以妹倚黄门，得入掖庭，有宠。光和三年立为皇后，进由是贵幸。中平元年，黄巾起，拜进大将军。”

《典略》载卓表曰：“臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黄门、常侍张让等侮慢天常，操擅王命。父子兄弟，并据州郡；一书出门，便获千金。京畿诸郡，数百万膏腴美田，皆属让等。至使怨气上蒸，妖贼蜂起。臣前奉诏讨于扶罗，将士饥乏，不肯渡河。皆言欲诣京师先诛阉竖，以除民害，从台阁求乞资直；臣随慰抚，以至新安。臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪；溃痈虽痛，胜于养肉；及溺呼船，悔之无及！”

〔二〕张璠《汉纪》曰：“帝以八月庚午，为诸黄门所劫，步出穀门，走至河上。诸黄门既投河死，时帝年十（四）〔七〕，陈留王年九岁。兄弟独夜步行，欲还宫。暗暝，逐萤火而行。数里，得民家，以露车载送。辛未，公卿以下与卓，共迎帝于北芒坂下。”

《献帝春秋》曰：“先是，童谣曰：‘侯非侯，王非王；千乘万骑走北芒。’卓时适至，屯显阳苑。闻帝当还，率众迎帝。”

《典略》曰：“帝望见卓兵，涕泣。群公谓卓曰：‘有诏却兵！’卓曰：‘公诸人为国大臣，不能匡正王室，至使国家播荡，何却兵之有！’遂俱入城。”

《献帝纪》曰：“卓与帝语，语不可了。乃更与陈留王语，问祸乱由起。王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。”

《英雄记》曰：“河南中部掾闵贡，扶帝及陈留王，上至雒舍止。帝独乘一马，陈留王与贡共乘一马，从雒舍南行。公卿百官奉迎于北芒坂下，故太尉崔烈在前导。卓将步骑数千来迎，烈呵使避。卓骂烈曰：‘昼夜三百里来，何云避！我不能断卿头邪？’前见帝曰：‘陛下令常侍、小黄门作乱乃尔，以取祸败。为负不小邪！’又趋陈留王，曰：‘我董卓也，从我抱来！’乃于贡抱中取王。”

《英雄记》曰：“一本云：王不就卓抱，卓与王并马而行也。”

〔三〕《英雄记》云：“苗，太后之同母兄。先嫁朱氏之子。进部曲将吴匡，素怨苗不与进同心，又疑其与宦官通谋。乃令军中曰：‘杀大将军者，车骑也！’遂引兵与卓弟旻，共攻杀苗于朱爵阙下。”

〔四〕《九州春秋》曰：“卓初入洛阳，步骑不过三千。自嫌兵少，不为远近所服。率四五日，辄夜遣兵，出四城门，明日陈旌鼓而入。宣言云‘西兵复入至洛中’。人不觉，谓卓兵不可胜数。”

〔五〕《献帝纪》曰：“卓谋废帝，会群臣于朝堂，议曰：‘大者天地，次者君臣，所以为治。今皇帝暗弱，不可以奉宗庙，为天下主。欲依伊尹、霍光故事，立陈留王，何如？’尚书卢植曰：‘按《尚书》，太甲既立，不明；伊尹放之桐宫。昌邑王立二十七日，罪过千余；故霍光废之。今上富于春秋，行未有失，非前事之比也。’卓怒，罢坐，欲诛植。侍中蔡邕劝之，得免。九月，甲戌，卓复大会群臣曰：‘太后逼迫永乐太后，令以忧死；逆妇姑之礼，无孝顺之节。天子幼质，软弱不君。昔伊尹放太甲，霍光废昌邑；著在典籍，佥以为善。今太后宜如太甲，皇帝宜如昌邑；陈留王仁孝，宜即尊皇祚。’”

《献帝起居注》载：“策曰：‘孝灵皇帝不究高宗眉寿之祚，早弃臣子。皇帝承绍，海内侧望。而帝天姿轻佻，威仪不恪；在丧慢惰，衰如故焉。凶德既彰，淫秽发闻；损辱神器，忝污宗庙。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，而乃有阙，罪之大者。陈留王协，圣德伟茂，规矩邈然；丰下兑上，有尧图之表。居丧哀戚，言不及邪；岐嶷之性，有周成之懿。休声美称，天下所闻。宜承洪业，为万世统，可以承宗庙。废皇帝为弘农王。皇太后还政。’尚书读册毕，群臣莫有言。尚书丁宫曰：‘天祸汉室，丧乱弘多。昔祭仲废忽立突，《春秋》大其权。今大臣量宜为社稷计，诚合天人，请称“万岁”。’卓以太后见废，故公卿以下不布服；会葬，素衣而已。”