三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
嘉深通有算略,达于事情。太祖曰:“唯奉孝为能知孤意。”年,自柳城还,疾笃。太祖问疾者交错;及薨,临其丧,哀甚。谓荀攸等曰:“诸君年,皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之;而中年夭折,命也夫!”乃表曰:“军祭酒郭嘉,自从征伐,有年。每有大议,临敌制变;臣策未决,嘉辄成之:平定天下,谋功为高。不幸短命,事业未终。追思嘉勋,实不可忘。可增邑百户,并前千户。”谥曰贞侯。子奕嗣。后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船。叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此!”初,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉;嘉意自若。太祖愈益重之;然以群能持正,亦悦焉。奕,为太子文学,早薨。子深嗣。深薨,子猎嗣。

【原文】

嘉深通有算略,达于事情。太祖曰:“唯奉孝为能知孤意。”

年三十八,自柳城还,疾笃。太祖问疾者交错;及薨,临其丧,哀甚。谓荀攸等曰:“诸君年,皆孤辈也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事属之;而中年夭折,命也夫!”乃表曰:“军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年。每有大议,临敌制变;臣策未决,嘉辄成之:平定天下,谋功为高。不幸短命,事业未终。追思嘉勋,实不可忘。可增邑八百户,并前千户。”〔一〕谥曰贞侯。子奕嗣。〔二〕

后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船〔1〕。叹曰:“郭奉孝在,不使孤至此!”〔三〕

初,陈群非嘉不治行检〔2〕,数廷诉嘉〔3〕;嘉意自若。太祖愈益重之;然以群能持正,亦悦焉。〔四〕

奕,为太子文学〔4〕,早薨。子深嗣。深薨,子猎嗣。〔五〕

【注释】

〔1〕烧船:指赤壁之战大败事。

〔2〕不治:不注意。行检:品行修养和自我约束。

〔3〕廷诉:在朝堂上公开批评。郭嘉的坟墓,相传在今河南许昌市西的论城。现今尚有遗迹留存。

〔4〕太子文学:官名。太子宫属之一,是太子曹丕的文学侍从。

【裴注】

〔一〕《魏书》载太祖表曰:“臣闻褒忠宠贤,未必当身;念功惟绩,恩隆后嗣。是以楚宗孙叔,显封厥子;岑彭既没,爵及支庶。故军祭酒郭嘉,忠良渊淑,体通性达。每有大议,发言盈庭;执中处理,动无遗策。自在军旅,十有余年;行同骑乘,坐共幄席;东擒吕布,西取眭固;斩袁谭之首,平朔土之众;逾越险塞,荡定乌丸;震威辽东,以枭袁尚。虽假天威,易为指麾;至于临敌,发扬誓命,凶逆克殄,勋实由嘉。方将表显,短命早终。上为朝廷,悼惜良臣;下自毒恨,丧失奇佐。宜追增嘉封,并前千户。褒亡为存,厚往劝来也。”

〔二〕《魏书》称“奕,通达见理”。奕字伯益,见王昶《家诚》。

〔三〕《傅子》曰:“太祖又云:‘哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!’”

〔四〕《傅子》曰:“太祖与荀彧书,追伤嘉曰:‘郭奉孝,年不满四十,相与周旋十一年。阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之;何意猝尔失之,悲痛伤心!今表增其子满千户,然何益亡者?追念之感深!且奉孝乃知孤者也;天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!’又与彧书曰:‘追惜奉孝,不能去心。其人见时事兵事,过绝于人。又人多畏病,南方有疫,常言“吾往南方,则不生还”。然与共论计,云当先定荆。此为不但见计之忠厚,必欲立功,分弃命定。事人心乃尔,何得使人忘之!’”

〔五〕《世语》曰:“嘉孙敞,字泰中。有才识,位散骑常侍。”

下一篇:董昭字公仁,济阴定陶人也。举孝廉,除%陶长,柏人令。袁绍以为参军事,绍逆公孙瓒于界桥。钜鹿太守李邵及郡冠盖,以瓒兵强,皆欲属瓒。绍闻之,使昭领钜鹿,问:“御以何术?”对曰:“人之微,不能消众谋;欲诱致其心,倡与同议;及得其情,乃当权以制之耳。计在临时,未可得言。”时郡右姓孙伉等数人专为谋主,惊动吏民。昭至郡,伪作绍檄,告郡云:“得贼罗候安平张吉辞,当攻钜鹿;贼故孝廉孙伉等为应。檄到,收行军法;恶止其身,妻子勿坐。”昭案檄告令,皆即斩之。郡惶恐,乃以次安慰,遂皆平集。事讫白绍,绍称善。会魏郡太守栗攀,为兵所害,绍以昭领魏郡太守。时郡界大乱,贼以万数,遣使往来,交易市买。昭厚待之,因用为间;乘虚掩讨,辄大克破。日之中,羽檄至。昭弟访,在张邈军中。邈与绍有隙,绍受谗,将致罪于昭。昭欲诣汉献帝,至河内,为张杨所留;因杨上还印绶。拜骑都尉。时太祖领兖州,遣使诣杨;欲令假途西至长安,杨不听。昭说杨曰:“袁、曹虽为家,势不久群。曹今虽弱,然实天下之英雄也。当故结之,况今有缘?宜通其上事,并表荐之;若事有成,永为深分。”杨于是通太祖上事,表荐太祖。昭为太祖作书与长安诸将李傕、郭汜等,各随轻重致殷勤。杨亦遣使诣太祖。太祖遗杨犬马金帛,遂与西方往来。天子在安邑,昭从河内往,诏拜议郎。建安元年,太祖定黄巾于许。遣使诣河东,会天子还洛阳,韩暹、杨奉、董承及杨,各违戾不和。昭以奉兵马最强而少党援,作太祖书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都;翼佐之功,超世无畴:何其休哉!方今群凶猾夏,海未宁;神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨;诚非人,所能独建。心腹支,实相恃赖;物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援。今吾有粮,将军有兵;有无相通,足以相济;死生契阔,相与共之!”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军,近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表太祖为镇东将军,袭父爵费亭侯。昭迁符节令。
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