三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
刘岱为黄巾所杀;太祖临兖州,辟昱。昱将行,其乡人谓曰:“何前后之相背也!”昱笑而不应。太祖与语,悦之,以昱守寿张令。太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。布军降者,言:“陈宫欲自将兵取东阿,又使氾嶷取范。”吏民皆恐。彧谓昱曰:“今兖州反,唯有此城。宫等以重兵临之,非有以深结其心,城必动。君,民之望也,归而说之,殆可!”昱乃归,过范,说其令靳允曰:“闻吕布执君母、弟、妻、子,孝子诚不可为心!今天下大乱,英雄并起,必有命世能息天下之乱者。此智者所详择也。得主者昌,失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应,似能有为;然以君观之,布何如人哉?夫布,粗中少亲,刚而无礼,匹夫之雄耳!宫等以势假合,不能相君也。兵虽众,终必无成。曹使君,智略不世出,殆天所授。君必固范,我守东阿,则田单之功可立也。孰与违忠从恶,而母子俱亡乎?唯君详虑之!”允流涕曰:“不敢有心!”时,氾嶷已在县。允乃见嶷,伏兵刺杀之,归,勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津。陈宫至,不得渡。昱至东阿,东阿令枣祗已率厉吏民,拒城坚守。又兖州从事薛悌,与昱协谋,卒完城,以待太祖。太祖还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣!”乃表昱为东平相,屯范。

【原文】

刘岱为黄巾所杀;太祖临兖州,辟昱。昱将行,其乡人谓曰:“何前后之相背也!”昱笑而不应。太祖与语,悦之,以昱守寿张令。太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。布军降者,言:“陈宫欲自将兵取东阿,又使氾嶷取范。”吏民皆恐。

彧谓昱曰:“今兖州反,唯有此三城。宫等以重兵临之,非有以深结其心〔1〕,三城必动。君,民之望也,归而说之〔2〕,殆可!”昱乃归,过范,说其令靳允曰:“闻吕布执君母、弟、妻、子,孝子诚不可为心〔3〕!今天下大乱,英雄并起,必有命世能息天下之乱者〔4〕。此智者所详择也。得主者昌,失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应,似能有为;然以君观之,布何如人哉?夫布,粗中少亲〔5〕,刚而无礼,匹夫之雄耳!宫等以势假合,不能相君也〔6〕。兵虽众,终必无成。曹使君,智略不世出〔7〕,殆天所授。君必固范〔8〕,我守东阿,则田单之功可立也〔9〕。孰与违忠从恶,而母子俱亡乎?唯君详虑之!”允流涕曰:“不敢有二心!”时,氾嶷已在县。允乃见嶷,伏兵刺杀之,归,勒兵守。〔一〕昱又遣别骑绝仓亭津。陈宫至,不得渡。昱至东阿,东阿令枣祗已率厉吏民,拒城坚守。又兖州从事薛悌,与昱协谋,卒完三城,以待太祖。

太祖还,执昱手曰:“微子之力〔10〕,吾无所归矣!”乃表昱为东平相,屯范。〔二〕

【注释】

〔1〕有以:有某种办法。

〔2〕归:回家乡。程昱是东阿县人,所以荀彧这么说。

〔3〕不可为心:心里忍受不了。

〔4〕命世:指命世之才。即安邦定国的杰出人才。

〔5〕粗中:内心粗疏。

〔6〕相(xiāng)君:把吕布视为君。

〔7〕不世出:不是从人世间产生。形容极为罕见。

〔8〕必固:一定要坚守。

〔9〕田单:临淄(今山东淄博市东北)人。战国时齐国大将。燕国名将乐毅率大军进攻齐国,连连获胜,而田单坚守即墨城(今山东平度市东南)。后又用火牛阵击破敌军,一举收复七十余城。以功任相国,封安平君。传见《史记》卷八十二。

〔10〕微子之力:没有您的出力。

【裴注】

〔一〕徐众《评》曰:“允于曹公,未成君臣;母,至亲也,于义应去。昔王陵母为项羽所拘,母以高祖必得天下,因自杀,以固陵志。明心无所系,然后可得成事人尽死之节。卫公子开方,仕齐,积年不归。管仲以为不怀其亲,安能爱君,不可以为相。是以求忠臣必于孝子之门。允宜先救至亲。徐庶母为曹公所得,刘备乃遣庶归:欲为天下者,恕人子之情也。曹公亦宜遣允。”

〔二〕《魏书》曰:“昱少时尝梦上泰山,两手捧日。昱私异之,以语荀彧。及兖州反,赖昱得完三城。于是彧以昱梦,白太祖。太祖曰:‘卿当终为吾腹心!’昱本名‘立’,太祖乃加其上‘日’,更名‘昱’也。”

上一篇:程昱字仲德,东郡东阿人也。长尺寸,美须髯。黄巾起,县丞王度反,应之,烧仓库;县令逾城走,吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度:度等得空城不能守,出城西里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰:“今度等得城郭,不能居,其势可知。此不过欲虏掠财物,非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之?且城高厚,多谷米;今若还求令,共坚守;度必不能久,攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从,曰:“贼在西,但有东耳!”昱谓房等:“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于东山上,令房等望见,大呼言:“贼已至!”便下山趋城,吏民奔走随之;求得县令,遂共城守。度等来攻城,不能下,欲去。昱率吏民开城门,急击之,度等破走。东阿由此得全。初平中,兖州刺史刘岱辟昱,昱不应。是时,岱与袁绍、公孙瓒和亲;绍令妻子居岱所,瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军,乃遣使语岱,令遣绍妻子,使与绍绝;别敕范方:“若岱不遣绍家,将骑还。吾定绍,将加兵于岱!”岱议,连日不决。别驾王彧白岱:“程昱有谋,能断大事。”岱乃召见昱,问计。昱曰:“若弃绍近援而求瓒远助,此假人于越以救溺子之说也。夫公孙瓒,非袁绍之敌也;今虽坏绍军,然终为绍所擒。夫趋朝之权而不虑远计,将军终败。”岱从之。范方将其骑归,未至,瓒大为绍所破。岱表昱为骑都尉,昱辞以疾。
下一篇:太祖与吕布战于濮阳,数不利。蝗虫起,乃各引去。于是袁绍使人说太祖连和,欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州,军食尽,将许之。时昱使,适还,引见。因言曰:“窃闻将军欲遣家,与袁绍连和。诚有之乎?”太祖曰:“然。”昱曰:“意者将军殆临事而惧,不然何虑之不深也!夫袁绍据燕、赵之地,有并天下之心,而智不能济也。将军自度能为之下乎?将军以龙虎之威,可为韩、彭之事邪?今兖州虽残,尚有城;能战之士,不下万人。以将军之神武,与文若、昱等,收而用之,霸王之业可成也!愿将军更虑之。”太祖乃止。天子都许,以昱为尚书。兖州尚未安集,复以昱为东中郎将,领济阴太守,都督兖州事。刘备失徐州,来归太祖。昱说太祖杀备,太祖不听。语在《武纪》。后又遣备至徐州,要击袁术,昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备,昱等诚不及也。今借之以兵,必有异心!”太祖悔,追之,不及。会术病死,备至徐州,遂杀车胄,举兵背太祖。顷之,昱迁振威将军。袁绍在黎阳,将南渡。时昱有百兵守鄄城。太祖闻之,使人告昱,欲益千兵。昱不肯,曰:“袁绍拥万众,自以所向无前。今见昱兵少,必轻易不来攻。若益昱兵,过则不可不攻;攻之必克,徒两损其势。愿公无疑!”太祖从之。绍闻昱兵少,果不往。太祖谓贾诩曰:“程昱之胆,过于贲、育!”昱收山泽亡命,得精兵数千人。乃引军与太祖会黎阳,讨袁谭、袁尚。谭、尚破走,拜昱奋武将军,封安国亭侯。太祖征荆州,刘备奔吴。论者以为孙权必杀备。昱料之曰:“孙权新在位,未为海内所惮。曹公无敌于天下,初举荆州,威震江表;权虽有谋,不能独当也。备有英名;关羽、张飞,皆万人敌也:权必资之以御我。难解势分,备资以成,又不可得而杀也。”权果多与备兵,以御太祖。是后中夏渐平,太祖拊昱背曰:“兖州之败,不用君言,吾何以至此!”宗人奉牛酒大会,昱曰:“知足不辱,吾可以退矣。”乃自表归兵,阖门不出。。昱性刚戾,与人多忤。人有告昱谋反,太祖赐待益厚。魏国既建,为卫尉。与中尉邢贞争威仪,免。
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