潘濬陆凯传

吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻于郡中。举有道，诣京都；世乱不行。会孙权起于东南，范委身服事。每有灾祥，辄推数言状；其术多效，遂以显名。初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出。行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行。至即破祖，祖（得）夜亡。权恐失之，范曰：“未远，必生擒祖。”至更中，果得之。刘表竟死，荆州分割。及壬辰岁，范又白言：“岁在甲午，刘备当得益州。”后吕岱从蜀还，遇之白帝；说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰：“臣所言者，天道也；而岱所见者，人事耳。”备卒得蜀。权与吕蒙谋袭关羽；议之近臣，多曰不可。权以问范，范曰：“得之。”后羽在麦城，使使请降。权问范曰：“竟当降否？”范曰：“彼有走气；言降，诈耳！”权使潘璋邀其径路，觇候者还，白羽已去。范曰：“虽去，不免。”问其期，曰：“明日日中。”权立表下漏以待之。及日中不至，权问其故，范曰：“时尚未正中也。”顷之，有风动帷。范拊手曰：“羽至矣！”须臾，外称“万岁”，传言得羽。后权与魏为好，范曰：“以风气言之：彼以貌来，其实有谋；宜为之备。”刘备盛兵西陵，范曰：“后当和亲。”终皆如言。其占验明审如此。权以范为骑都尉，领太史令。数从访问，欲知其（决）诀。

吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数〔1〕，知风气〔2〕，闻于郡中。举有道〔3〕，诣京都；世乱不行。会孙权起于东南，范委身服事。每有灾祥，辄推数言状；其术多效，遂以显名。初，权在吴，欲讨黄祖。范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子〔4〕，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出。行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急...

范秘惜其术，不以至要语权：权由是恨之。初，权为将军时，范尝白言：“江南有王气，亥子之间有大福庆。”权曰：“若终如言，以君为侯。”及立为吴王，范时侍宴，曰：“昔在吴中，尝言此事；大王识之邪？”权曰：“有之。”因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯。诏临当出，权恚其爱道于己也，削除其名。范为人刚直，颇好自称。然与亲故交接，有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒其严，敢有谏者死。范谓滕曰：“与汝偕死！”滕曰：“死而无益，何用死为？”范曰：“安能虑此，坐观汝邪？”乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：“必死！不敢白。”范曰：“汝有子邪？”曰：“有。”曰：“使汝为吴范死，子以属我。”铃下曰：“诺。”乃排<入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出。范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权意释，乃免滕。滕见范谢曰：“父母能生长我，不能免我于死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为！”黄武年，范病卒。长子先死，少子尚幼：于是业绝。权追思之，募州有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯；卒无所得。

〔一〕《吴录》曰：“范独心计，所以见重者术；术亡则身弃矣：故终不言。” 〔二〕《会稽典录》曰：“滕字周林。祖父河内太守朗，字少英。列在‘八俊’。滕性刚直，行不苟合；虽遭困逼，终不回挠。初亦忤策，几殆，赖太妃救得免。”语见《妃嫔传》。历历（山）〔阳〕、（潘）〔鄱〕阳、山阴三县令，鄱阳太守。〔三〕《吴录》曰：“...

刘惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官、达占数，显于南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师。军中咸敬事之，号曰“神明”。建安中，孙权在豫章。时有星变，以问惇。惇曰：“灾在丹杨。”权曰：“何如？”曰：“客胜主人。到某日，当得问。”是时边鸿作乱，卒如惇言。惇于诸术皆善，尤明太乙；皆能推演其事，穷尽要妙。著书百余篇，名儒刁玄称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人；故世莫得而明也。

刘惇字子仁，平原人也〔1〕。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅〔2〕。以明天官、达占数，显于南土〔3〕。每有水旱寇贼，皆先时处期〔4〕，无不中者。辅异焉，以为军师。军中咸敬事之，号曰“神明”。建安中，孙权在豫章。时有星变〔5〕，以问惇。惇曰：“灾在丹杨。”权曰：“何如？”曰：“客胜主人。到某日，当得问〔6〕。”是时边鸿作乱〔7〕，卒如...

赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治宫算之术，究其微旨。是以能应机立成，对问若神；至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然？此殆妄耳！”达使其人取小豆数斗，播之席上。立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓猝乏酒，又无嘉肴；无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再纵横之。乃言：“卿东壁下有美酒斛，又有鹿肉斤；何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情。主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳。竟效如此！”遂出酒，酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之；令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。达宝惜其术。自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学：达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年；达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请。达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师；至仕来世，不过太史郎：诚不欲复传之！且此术微妙，头乘尾除，算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指。达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之。今欲思论过，数日当以相与。”滕如期往，至，乃佯求索书，惊言失之。云：“女婿昨来，必是渠所窃！”遂从此绝。

赵达，河南人也〔1〕。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术〔2〕，究其微旨。是以能应机立成，对问若神；至计飞蝗〔3〕，射隐伏〔4〕，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校〔5〕，谁知其然？此殆妄耳！”达使其人取小豆数斗，播之席上。立处其数〔6〕，验覆果信。尝过知故〔7〕，知故...

初，孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语；由此见薄，禄位不至。达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道。而反昼夜暴露，以望气祥，不亦难乎！”间居无为，引算自校。乃叹曰：“吾算，讫尽某年月日，其终矣！”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算。言：“向者谬误耳。尚未也！”后如期死。权闻达有书，求之不得。乃录问其女，及发棺，皆无所得：法术绝焉。

〔一〕《吴书》曰：“初，权即尊号，令达算‘作天子之后，当复几年’？达曰：‘高祖建元十二年；陛下倍之。’权大喜，左右称‘万岁’。果如达言。” 〔二〕《吴录》曰：“皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻；象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿。卫尉畯再从子也。围棋莫与为辈。宋寿...

评曰：子各于其术精矣，其用思妙矣；然君子（算）等役心神，宜于大者远者。是以有识之士，舍彼而取此也。

〔一〕孙盛曰：“夫玄览未然，逆鉴来事，虽裨灶、梓慎其犹病诸，况术之下此者乎？吴史书达知东南当有王气，故轻举济江。魏承汉绪，受命中畿；达不能预睹兆萌，而流窜吴越。又不知吝术之鄙，见薄于时；安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉！昔圣王观天地之文，以画八卦之象；故亹亹成于蓍策，变化形乎六爻；是以三《易》虽殊，卦繇理一。安有回转一筹，可以...

潘濬陆凯传翻译

吴范，字文则，会稽郡上虞县人。他因为研习历法计算，懂得观察风和云气以预测事情结果和吉凶的方法，从而闻名于郡中。他被举荐为有道，前往京都；由于社会动乱而没有成行。碰到孙权在东南兴起，吴范献身服务。每当有灾祸或吉祥出现，他总是要推算并说明情况；他的预测大多有效，结果在京城也出了名。当初，孙权在吴县，想讨伐黄祖。吴范说：现今出...

三国志

评曰：子各于其术精矣，其用思妙矣；然君子（算）等役心神，宜于大者远者。是以有识之士，舍彼而取此也。

潘濬陆凯传 翻译

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