三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
王朗字景兴,东海(郡)郯人也。以通经,拜郎中。除菑丘长。师太尉杨赐;赐薨,弃官行服。举孝廉,辟公府,不应。徐州刺史陶谦,察朗茂才。时汉帝在长安,关东兵起。朗为谦治中,与别驾赵昱等说谦曰:“《春秋》之义,求诸侯莫如勤王。今天子越在西京,宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱,奉章至长安。天子嘉其意,拜谦安东将军;以昱为广陵太守,朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒,不如避之。朗自以身为汉吏,宜保城邑,遂举兵与策战;败绩,浮海至东冶。策又追击,大破之,朗乃诣策。策以其儒雅,诘让而不害。虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著。太祖表征之。朗自曲阿辗转江海,积年乃至;拜谏议大夫,参司空军事。魏国初建,以军祭酒领魏郡太守。迁少府、奉常、大理。务在宽恕,罪疑从轻;钟繇,明察当法:俱以治狱见称。

【原文】

王朗字景兴,东海(郡)〔郯〕人也。以通经〔1〕,拜郎中。除菑丘长。师太尉杨赐〔2〕;赐薨,弃官行服〔3〕。举孝廉,辟公府,不应。徐州刺史陶谦,察朗茂才。

时汉帝在长安,关东兵起。朗为谦治中,与别驾赵昱等说谦曰:“《春秋》之义,求诸侯莫如勤王〔4〕。今天子越在西京〔5〕,宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱,奉章至长安。天子嘉其意,拜谦安东将军;以昱为广陵太守,朗会稽太守。〔一〕

孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒〔6〕,不如避之。朗自以身为汉吏,宜保城邑,遂举兵与策战;败绩,浮海至东冶〔7〕。策又追击,大破之,朗乃诣策。策以〔其〕儒雅,诘让而不害〔8〕。〔二〕虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著。

太祖表征之。朗自曲阿辗转江海〔9〕,积年乃至;〔三〕拜谏议大夫,参司空军事。〔四〕魏国初建,以军祭酒领魏郡太守。迁少府、奉常、大理。务在宽恕,罪疑从轻〔10〕;钟繇,明察当法:俱以治狱见称〔11〕。〔五〕

【注释】

〔1〕通经:通晓儒经。东汉选拔人才有“明经”一科,应选者必须通晓儒经,但不是定期进行。

〔2〕杨赐(?—公元 185):字伯献。弘农郡华阴(今陕西华阴市东北)人。出自东汉的儒学名家。祖父杨震、父亲杨秉都曾任三公,以刚直清廉闻名。杨赐少传家学,当过东汉灵帝的儒学导师,先后五次出任三公职务,为官也有祖、父的风格。传附《后汉书》卷五十四《杨震传》。

〔3〕行服:穿孝服居丧。

〔4〕勤王:起兵救援天子。这句话出自《左传》僖公二十五年。

〔5〕越:流亡。

〔6〕虞翻:传见本书卷五十七。

〔7〕东冶:县名。县治在今福建福州市。

〔8〕诘让:质问责备。

〔9〕曲阿:县名。县治在今江苏丹阳市。

〔10〕罪疑:犯罪情节有疑问的。

〔11〕治狱:审判案件。

【裴注】

〔一〕《朗家传》曰:“会稽旧祀秦始皇;刻木为像,与夏禹同庙。朗到官,以为无德之君,不应见祀,于是除之。居郡四年,惠爱在民。”

〔二〕《献帝春秋》曰:“孙策率军如闽、越,讨朗。朗泛舟浮海,欲走交州;为兵所逼,遂诣军降。策令使者诘朗曰:‘问逆贼故会稽太守王朗:朗受国恩当官,云何不惟报德,而阻兵安忍?大军征讨,幸免枭夷;不自扫屏,复聚党众,屯住郡境。远劳王诛,卒不悟顺。捕得云降,庶以欺诈;用全首领,得尔与不?具以状对。’朗称‘禽虏’,对使者曰:‘朗以琐才,误窃朝私;受爵不让,以遘罪网。前见征讨,畏死苟免;因治人物,寄命须臾。又迫大兵,惶怖北引。从者疾患,死亡略尽;独与老母,共乘一 王朗字景兴,东海(郡)郯人也。以通经,拜郎中。除菑丘长。师太尉杨赐;赐薨,弃官行服。举孝廉,辟公府,不应。徐州刺史陶谦,察朗茂才。时汉帝在长安,关东兵起。朗为谦治中,与别驾赵昱等说谦曰:“《春秋》之义,求诸侯莫如勤王。今天子越在西京,宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱,奉章至长安。天子嘉其意,拜谦安东将军;以昱为广陵太守,朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒,不如避之。朗自以身为汉吏,宜保城邑,遂举兵与策战;败绩,浮海至东冶。策又追击,大破之,朗乃诣策。策以其儒雅,诘让而不害。虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著。太祖表征之。朗自曲阿辗转江海,积年乃至;拜谏议大夫,参司空军事。魏国初建,以军祭酒领魏郡太守。迁少府、奉常、大理。务在宽恕,罪疑从轻;钟繇,明察当法:俱以治狱见称。 。流矢始交,便弃N就俘,稽颡自首于征役之中。朗惶惑不达,自称降虏。缘前迷谬,被诘惭惧。朗愚浅驽怯,畏威自惊;又无良介,不早自归。于破亡之中,然后委命下隶。身轻罪重,死有余辜。申脰就鞅,蹴足入绊,叱咤听声,东西惟命。’”

〔三〕朗被征,未至;孔融与朗书曰:“世路隔塞,情问断绝,感怀增思。前见章表,知寻汤、武罪己之迹,自投东裔同鲧之罚;览省未周,涕陨潸然!主上宽仁,贵德宥过;曹公辅政,思贤并立。策书屡下,殷勤款至。知棹舟浮海,息驾广陵,不意黄熊,突出羽渊也。谈笑有期,勉行自爱!”《汉晋春秋》曰:“孙策之始得朗也,谴让之。使张昭私问朗,朗誓不屈。策忿而不敢害也,留置曲阿。建安三年,太祖表征朗,策遣之。太祖问曰:‘孙策,何以得至此邪?’朗曰:‘策,勇冠一世,有俊才大志。张子布,民之望也,北面而相之;周公瑾,江淮之杰,攘臂而为其将。谋而有成,所规不细:终为天下大贼,非徒狗盗而已。’”

〔四〕《朗家传》曰:“朗,少与沛国名士刘阳交友。阳为莒令,年三十而卒,故后世鲜闻。初,阳以汉室渐衰,知太祖有雄才,恐为汉累,意欲除之而事不会。及太祖贵,求其嗣子,甚急。其子惶窘,走伏无所。阳亲旧虽多,莫敢藏者。朗乃纳受,积年;及从会稽还,又数开解。太祖久乃赦之,阳门户由是得全。”

〔五〕《魏略》曰:“太祖请同会,啁朗曰:‘不能效君昔在会稽折秔米饭也!’朗仰而叹曰:‘宜适难值!’太祖问:‘云何?’朗曰:‘如朗昔者,未可折而折;如明公今日,可折而不折也。’太祖以孙权称臣遣贡,咨朗。朗答曰:‘孙权前笺,自诡躬讨虏以补前愆;后疏称臣,以明无二。牙兽屈膝,言鸟告欢;明珠、南金,远珍必至。情见乎辞,效著乎功。三江五湖,为沼于魏;西吴东越,化为国民。鄢、郢既拔,荆门自开;席卷巴、蜀,形势已成。重休累庆,杂沓相随。承旨之日,抚掌击节:情之蓄者,辞不能宣!’”

下一篇:文帝即王位。迁御史大夫,封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰:“兵起以来,余年;海荡覆,万国殄瘁。赖先王芟除寇贼,扶育孤弱;遂令华夏,复有纲纪。鸠集兆民,于兹魏土;使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达于境;蒸庶欣欣,喜遇升平。今远方之寇未宾,兵戎之役未息;诚令复除足以怀远人,良宰足以宣德泽;阡陌咸修,民殷炽;必复过于曩时而富于平日矣。《易》称‘敕法’,《书》著‘祥刑’;‘人有庆,兆民赖之’:慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄,路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无馁饿之殍;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累;壮而后役,则幼者无离家之思;毛不戎,则老者无顿伏之患。医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏:年之后,既笄者必盈巷;年之后,胜兵者必满野矣。”及文帝践阼,改为司空,进封乐平乡侯。时帝颇出游猎,或昏夜还宫。朗上疏曰:“夫帝王之居,外则饰周卫,内则重禁门;将行则设兵而后出幄,称警而后践墀;张弧而后登舆,清道而后奉引;遮列而后转毂,静室而后息驾:皆所以显至尊,务戒慎,垂法教也。近日车驾出临捕虎,日昃而行,及昏而反;违警跸之常法,非万乘之至慎也。”帝报曰:“览表。虽魏绛称虞箴以讽晋悼,相如陈猛兽以戒汉武,未足以喻。方今寇未殄,将帅远征,故时入原野以习戎备。至于夜还之戒,已诏有司施行。”初,建安末,孙权始遣使称藩,而与刘备交兵。诏议“当兴师与吴并取蜀不?”朗议曰:“天子之军,重于华、岱;诚宜坐曜天威,不动若山。假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者;然后宜选持重之将,承寇贼之要,相时而后动,择地而后行,举更无余事。今权之师未动,则助吴之军无为先征;且雨水方盛,非行军动众之时。”帝纳其计。
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