三国志
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在《武纪》。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中。病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令；病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术，使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日！安集关东，日！辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守；以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固。使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物：非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识；至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪。愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。歆至，拜议郎，参司空军事。入为尚书。转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。
【原文】
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都〔1〕，衣冠无不游行市里〔2〕。歆为吏，休沐出府〔3〕，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。〔一〕同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆〔4〕。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在《武纪》。〔二〕芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难〔5〕。芬性疏而不武〔6〕，此必无成，而祸将及族。子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。
举孝廉，除郎中。病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令〔7〕；病不行，遂从蓝田至南阳。〔三〕
时袁术在穰，留歆。歆说术，使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日！安集关东，日！辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守；以为政清静不烦〔8〕，吏民感而爱之。〔四〕
孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎〔9〕。策以其长者，待以上宾之礼。〔五〕
后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固〔10〕。使仆得为将军效心〔11〕，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物：非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识〔12〕；至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪〔13〕。愿宾客为之计〔14〕。”众乃各留所赠，而服其德。
歆至，拜议郎，参司空军事。入为尚书。转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。
【注释】
〔1〕名都：名城。
〔2〕衣冠：指官员和社会名流。游行：游逛。
〔3〕休沐：休息和沐浴。当时官员每隔一定时间要放假回家休息沐浴，叫休沐或休。
〔4〕明见：对事物的洞察和判断。
〔5〕伊：指伊尹。伊尹曾放逐商王太甲。霍：指霍光（？—前 68），字子孟。河东郡平阳（今山西临汾市西南）人。西汉昭帝时任大司马、大将军，封博陆侯，执掌朝政。昭帝死，他先迎立昌邑王刘贺为帝，不久废刘贺，改立宣帝。前后执政二十年，减轻民众负担，有利生产发展。传见《汉书》卷六十八。
〔6〕疏：粗疏。不武：没有军事才能。
〔7〕下邽：县名。县治在今陕西渭南市东北。
〔8〕以：由于。
〔9〕幅巾：包头的头巾。东汉末年以来，士大夫在平时喜欢以幅巾包头而不戴冠帽，认为这是风雅的装束。
〔10〕分义：情分和关系。
〔11〕效心：表达心意。
〔12〕题识：写上标记。
〔13〕怀璧为罪：《左传》桓公十年记载谚语：“匹夫无罪，怀璧其罪。”意思是平民百姓携带一块珍贵的玉璧，即使他没有任何罪过，那些贪图他玉璧的人，也会给他硬栽上罪过。
〔14〕为之计：为这想想办法。
【裴注】
〔一〕《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁，俱游学。三人相善，时人号三人为‘一龙’：歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”臣松之以为：邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公；管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。《魏略》此言，未可以定其先后也。
〔二〕《魏书》称芬“有大名于天下”。
〔三〕华峤《谱叙》曰：“歆，少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，愿得俱，皆哀欲许之。歆独曰：‘不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既已受之，若有进退，可中弃乎！’众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰：‘已与俱矣，弃之不义。’相率共还，出之，而后别去。众乃大义之。”
〔四〕《魏略》曰：“扬州刺史刘繇死，其众愿奉歆为主。歆以为因时擅命，非人臣之宜；众守之连月，卒谢遣之，不从。”
〔五〕胡冲《吴历》曰：“孙策击豫章，先遣虞翻说歆。歆答曰：‘歆久在江表，常欲北归；孙会稽来，吾便去也。’翻还报策，策乃进军。歆葛巾迎策，策谓歆曰：‘府君年德名望，远近所归；策年幼稚，宜修子弟之礼。’便向歆拜。”华峤《谱叙》曰：“孙策略有扬州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官属请出郊迎，教曰：‘无然。’策稍进，复白发兵，又不听。及策至，一府皆造阁，请出避之。乃笑曰：‘今将自来，何遽避之？’有顷，门下白曰：‘孙将军至！’请见，乃前，与歆共坐，谈议良久，夜乃别去。义士闻之，皆长叹息而心自服也。策遂亲执子弟之礼，礼为上宾。是时四方贤士大夫避地江南者，甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言；歆时起更衣，则论议喧哗。歆能剧饮，至石余不乱。众人微察，常以其整衣冠为异。江南号之曰‘华独坐’。”虞溥《江表传》曰：“孙策在椒丘，遣虞翻说歆。翻既去，歆请功曹刘壹入议。壹劝歆住城，遣檄迎军。歆曰：‘吾虽刘刺史所置；上用，犹是剖符吏也。今从卿计，恐死有余责矣。’壹曰：‘王景兴既汉朝所用，且尔时会稽人众盛强，犹见原恕；明府何虑？’于是夜逆作檄，明旦出城，遣吏赍迎。策便进军，与歆相见。待以上宾，接以朋友之礼。”
孙盛曰：“夫大雅之处世也，必先审隐显之期，以定出处之分；否则括囊以保其身，泰则行义以达其道。歆既无夷、皓韬邈之风，又失王臣匪躬之操；故挠心于邪儒之说，交臂于陵肆之徒；位夺于一竖，节堕于当时。昔许、蔡失位，不得列于诸侯；州公实来，鲁人以为贱耻：方之于歆，咎孰大焉！”
