【原文】

魏国初建，为尚书令。攸深密有智防〔1〕。自从太祖征伐，常谋谟帷幄〔2〕；时人及子弟，莫知其所言。〔一〕太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；‘不伐善〔3〕，无施劳〔4〕’；‘智可及〔5〕，愚不可及〔6〕’：虽颜子、宁武不能过也〔7〕！”

文帝在东宫〔8〕，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也。汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病〔9〕，独拜床下。其见尊异如此。攸与钟繇善，繇言：“我每有所行〔10〕，反复思惟，自谓无以易〔11〕；以咨公达，辄复过人意〔12〕。公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。”繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。〔二〕

攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。〔三〕

长子缉，有攸风；早没。次子适嗣。无子，绝〔13〕。黄初中，诏封攸孙彪，为陵树亭侯，邑三百户；后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。

【注释】

〔1〕深密：深沉周密。智防：预防祸患的智谋。

〔2〕谋谟帷幄：在主帅的军帐内出谋划策。

〔3〕不伐善：不夸耀自己的好处。

〔4〕无施劳：不表白自己的功劳。这两句话是孔子问各个弟子的志向时，颜渊作出的回答。见《论语·公冶长》。

〔5〕智可及：表现出的聪明别人赶得上。

〔6〕愚不可及：装出来的愚笨别人就赶不上了。这两句话是孔子称赞宁武子时说的。见《论语·公冶长》。

〔7〕宁武：即宁武子，春秋时卫国的大夫。

〔8〕在东宫：指曹丕还在当太子的时候。

〔9〕世子：指曹丕。古代天子、诸侯的嫡长子叫做世子。正式立为继承人后称太子。

〔10〕行：行事。

〔11〕无以易：没有什么可改动的了。

〔12〕过人意：比我的想法更高明。

〔13〕绝：后嗣断绝。

【裴注】

〔一〕《魏书》曰：“攸姑子辛韬，曾问攸，说太祖取冀州时事。攸曰：‘佐治为袁谭乞降，王师自往平之，吾何知焉？’自是韬及内外，莫敢复问军国事也。”

〔二〕臣松之按：攸亡后十六年，钟繇乃卒。撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云“未就”。遂使攸从征机策之谋，不传于世。惜哉！

〔三〕《魏书》曰：“时建安十九年，攸年五十八。”计其年，大彧六岁。

《魏书》载太祖令曰：“孤与荀公达，周游二十余年，无毫毛可非者。”又曰：“荀公达，真贤人也！所谓‘温良恭俭让以得之’；孔子称‘晏平仲善与人交，久而敬之’：公达即其人也。”

《傅子》曰：“或问近世大贤君子，答曰：‘荀令君之仁，荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤；行无谄黩，谋能应机。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！太祖称“荀令君之进善，不进不休；荀军师之去恶，不去不止”也。’”