三国志
先主既定益州，广汉太守夏（侯）纂请宓为师友祭酒，领官掾，称曰“仲父”。宓称疾，卧在第舍。纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳，即宓第宴谈；宓卧如故。纂问朴曰：“至于贵州养生之具，实绝余州矣；不知士人何如余州也？”朴对曰：“乃自先汉以来，其爵位者或不如余州耳；至于著作为世师式，不负于余州也。严君平见黄、老作《指归》；扬雄见《易》作《太玄》，见《论语》作《法言》；司马相如为武帝制封禅之文：于今天下所共闻也。”纂曰：“仲父何如”？宓以簿击颊，曰：“愿明府勿以仲父之言假于小草，民请为明府陈其本纪：蜀有汶阜之山，江出其腹；帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。淮、济渎，江为其首。此其也。禹生石纽，今之汶山郡是也。昔尧遭洪水，鲧所不治；禹疏江决河，东注于海；为民除害，生民以来功莫先者。此其也。天帝布治房、心；决政参、伐：参、伐则益州分野，皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也。此便鄙州之阡陌；明府以雅意论之：何若于天下乎？”于是，纂逡巡无以复答。益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号，将东征吴。宓陈天时必无其利；坐下狱幽闭，然后贷出。
【原文】
先主既定益州，广汉太守夏（侯）纂请宓为师友祭酒〔1〕，领五官掾〔2〕，称曰“仲父〔3〕”。
宓称疾，卧在第舍〔4〕。纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳〔5〕，即宓第宴谈；宓卧如故。纂问朴曰：“至于贵州养生之具〔6〕，实绝余州矣〔7〕；不知士人何如余州也？”朴对曰：“乃自先汉以来，其爵位者或不如余州耳〔8〕；至于著作为世师式〔9〕，不负于余州也〔10〕。严君平见黄、老作《指归》〔11〕；扬雄见《易》作《太玄》，见《论语》作《法言》；司马相如为武帝制封禅之文：于今天下所共闻也。”
纂曰：“仲父何如〔12〕”？宓以簿击颊〔13〕，〔一〕曰：“愿明府勿以仲父之言假于小草〔14〕，民请为明府陈其本纪〔15〕：蜀有汶阜之山〔16〕，江出其腹〔17〕；帝以会昌〔18〕，神以建福，故能沃野千里。〔二〕淮、济四渎〔19〕，江为其首。此其一也。禹生石纽〔20〕，今之汶山郡是也〔21〕。〔三〕昔尧遭洪水，鲧所不治；禹疏江决河，东注于海；为民除害，生民以来功莫先者。此其二也。天帝布治房、心〔22〕；决政参、伐〔23〕：参、伐则益州分野〔24〕，三皇乘祗车出谷口〔25〕，今之斜谷是也。〔四〕此便鄙州之阡陌〔26〕；明府以雅意论之〔27〕：何若于天下乎〔28〕？”
于是，纂逡巡无以复答〔29〕。
益州辟宓为从事祭酒〔30〕。先主既称尊号，将东征吴。宓陈天时必无其利；坐下狱幽闭，然后贷出〔31〕。
【注释】
〔1〕师友祭酒：官名。是长官的老师和顾问。
〔2〕五官掾：官名。郡太守府下属，协助太守督办各分支机构公务。
〔3〕仲父：对老臣的一种特殊尊称，意思把对方当作父亲。齐桓公最先称管仲为仲父。后来吕不韦也被秦王尊为仲父。这里夏纂是摹仿前人。
〔4〕第舍：住宅。
〔5〕将：带领。
〔6〕贵州：指益州。养生之具：日常生活所需的东西。如食品、衣物之类。
〔7〕绝余州：超过其他的州。益州物产丰富，所以这样说。
〔8〕爵位：封爵和官位。
〔9〕师式：效法。
〔10〕不负于：不输于。
〔11〕黄：黄帝。这里指假托黄帝所作的一类著作，如《汉书》卷三十《艺文志》所载的《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》等。这一类著作，与《老子》合称“黄老之学”，属于道家学派，曾流行于西汉。
〔12〕何如：（觉得）怎么样。
〔13〕簿：手板。手板是官员手拿的小板，在上面记事，以免向长官报告时遗忘。
〔14〕明府：当时人对郡太守尊称“府君”，明府即明府君的省称。假于小草：比作小草。当时人把一种中药的根茎叫做远志，苗叶叫做小草。远志藏在地下，名称好听；小草外露地面，名称微贱。这里意思是希望对方不要轻视自己说出口的意见。
〔15〕民：当时行政区内百姓对行政长官的自称。本纪：前后始末。
〔16〕汶（mín）阜：山名。即岷山。在今四川北部与甘肃交界处。
〔17〕江：长江。从岷山发源的岷江，其实只是长江的一条大支流。但是当时人误认为岷江就是长江的正源。所以秦宓说长江出于汶阜之腹。
〔18〕会昌：会聚昌盛之气。
〔19〕四渎：古称长江、黄河、淮水、济水为四渎。
〔20〕石纽：山名。在今四川汶川县西。夏禹生于石纽的说法，出自扬雄《蜀王本纪》，见《史记》卷二《夏本纪》索隐。
〔21〕汶山：郡名。治所在今四川汶川县。
〔22〕布治：实施行政。房：星宿名。二十八宿中东方苍龙七宿之一，有星四颗。心：星宿名。二十八宿中东方苍龙七宿之一，有星三颗。
〔23〕决政：决定政策。参（shēn）：星宿名。二十八宿中西方白虎七宿之一，有星三颗。伐：星座名。有星三颗。在参宿正南。以上天帝在房、心施政和在参、伐决政，都是古代天文学者的迷信说法。
〔24〕分野：古代相信天人感应，人们根据地上的州国来划分天上的星空，把星空中的二十八宿分别指配给地上的州国，并把对应的星宿称为该州国的分野。这样，人们即可依照星区中的天象，预测地上州国的吉凶祸福。按照《史记》卷二十七《天官书》的说法，益州的分野是二十八宿中的觜、参二宿。
〔25〕三皇：传说中上古的三个君主。有不同的说法，但东汉、三国时人们多以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇。祗车：车名。传说中上古君主所乘的专车。
〔26〕阡陌：田野上的小路。纵者为阡，横者为陌。这里指事情的大概。
〔27〕雅意：高雅的看法。
〔28〕何若于天下：比起天下（其他州）来怎么样。
〔29〕逡巡：退缩的样子。
〔30〕从事祭酒：官名。州政府的办事官员有从事史若干名，其中资历深而名望高者叫做从事祭酒。
〔31〕贷：宽恕。
【裴注】
〔一〕簿，手版也。
〔二〕《河图括地象》曰：“岷山之地，上为东井络；帝以会昌，神以建福，上为天井。”
左思《蜀都赋》曰：“远则岷山之精，上为井络，天地运期而会昌，景福肸飨而兴作。”
〔三〕《帝王世纪》曰：“鲧纳有莘氏女曰志，是为修己。上山行，见流星贯昴，梦接意感；又吞神珠，臆圮胸折，而生禹于石纽。”
谯周《蜀本纪》曰：“禹本汶山广柔县人也。生于石纽，其地名‘刳兒坪’。”见《世帝纪》。
〔四〕《蜀记》曰：“三皇乘祗车，出谷口。”未详宓所由知为斜谷也。
