三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
王基字伯舆,东莱曲城人也。少孤,与叔父翁居;翁抚养甚笃,基亦以孝称。年,郡召为吏,非其好也;遂去,入琅邪界游学。黄初中,察孝廉,除郎中。是时青土初定,刺史王凌特表请基为别驾,后召为秘书郎,凌复请还。顷之,司徒王朗辟基,凌不遣。朗书劾州曰:“凡家臣之良,则升于公辅;公臣之良,则入于王职。是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣,留秘阁之吏:所希闻也。”凌犹不遣。凌流称青土,盖亦由基协和之辅也。大将军司马宣王辟基;未至,擢为中书侍郎。明帝盛修宫室,百姓劳瘁。基上疏曰:“臣闻古人以水喻民,曰‘水所以载舟,亦所以覆舟’。故在民上者,不可以不戒惧。夫民逸则虑易,苦则思难;是以先王居之以约俭,俾不至于生患。昔颜渊云东野子之御,马力尽矣而求进不已,是以知其将败。今事役劳苦,男女离旷。愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻;息奔驷于未尽,节力役于未困。昔汉有天下,至孝文时唯有同姓诸侯;而贾谊忧之曰:‘置火积薪之下而寝其上,因谓之安也。’今寇贼未殄,猛将拥兵;检之则无以应敌,久之则难以遗后。当盛明之世,不务以除患;若子孙不竞,社稷之忧也。使贾谊复起,必深切于曩时矣。”散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说;而基据持玄义,常与抗衡。迁安平太守,公事去官。

【原文】

王基字伯舆,东莱曲城人也〔1〕。少孤,与叔父翁居;翁抚养甚笃,基亦以孝称。年十七,郡召为吏,非其好也;遂去,入琅邪界游学。

黄初中,察孝廉,除郎中。是时青土初定,刺史王凌特表请基为别驾,后召为秘书郎〔2〕,凌复请还。顷之,司徒王朗辟基,凌不遣。朗书劾州曰〔3〕:“凡家臣之良〔4〕,则升于公辅〔5〕;公臣之良,则入于王职〔6〕。是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣〔7〕,留秘阁之吏〔8〕:所希闻也〔9〕。”凌犹不遣。凌流称青土〔10〕,盖亦由基协和之辅也。

大将军司马宣王辟基;未至,擢为中书侍郎。明帝盛修宫室,百姓劳瘁。基上疏曰:“臣闻古人以水喻民,曰‘水所以载舟〔11〕,亦所以覆舟’。故在民上者,不可以不戒惧。夫民逸则虑易〔12〕,苦则思难;是以先王居之以约俭〔13〕,俾不至于生患〔14〕。昔颜渊云东野子之御〔15〕,马力尽矣而求进不已,是以知其将败。今事役劳苦,男女离旷〔16〕。愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻;息奔驷于未尽,节力役于未困。昔汉有天下,至孝文时唯有同姓诸侯;而贾谊忧之曰:‘置火积薪之下而寝其上〔17〕,因谓之安也。’今寇贼未殄,猛将拥兵;检之则无以应敌〔18〕,久之则难以遗后〔19〕。当盛明之世,不务以除患;若子孙不竞〔20〕,社稷之忧也。使贾谊复起,必深切于曩时矣〔21〕。”

散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说〔22〕;而基据持玄义〔23〕,常与抗衡。迁安平太守,公事去官。

【注释】

〔1〕曲城:县名。县治在今山东招远市西北。

〔2〕秘书郎:官名。负责管理中央所藏的图书、文献和档册。

〔3〕劾:弹劾。

〔4〕家臣:春秋时各国卿大夫的臣属。当时卿大夫的宗族和政权组织叫做“家”,为“家”服务的官员总称为家臣。家臣不世袭,由卿大夫任免,必须效忠于卿大夫。

〔5〕公辅:各诸侯国国君的辅佐。

〔6〕王职:周天子朝廷的官职。

〔7〕宿卫之臣:王基曾任郎中,两汉的郎中是承担宫廷宿卫的郎官之一种,所以称他宿卫之臣。

〔8〕秘阁:官署名。即皇家图书馆和档案馆。秘阁之吏指王基曾经当过的秘书郎。

〔9〕希闻:很少听说。

〔10〕流称:流传美名。青土:青州。

〔11〕水所以载舟:这两句是孔子的话。见《后汉书》卷六十五《皇甫规传》李贤注引《家语》。

〔12〕逸:安逸。虑易:思虑平和。指不会仇视当局。

〔13〕居之以约俭:处在王位上奉行节约俭省。

〔14〕俾(bǐ):使。

〔15〕东野子:人名。春秋时鲁定公的驾车人。颜渊评他驾车事,见《荀子·哀公》。

〔16〕旷:成年男子还未娶妻。

〔17〕积薪:堆积的干柴。

〔18〕检:约束。

〔19〕遗后:留给后人。

〔20〕不竞:不强。

〔21〕深切于曩时:(他的忧虑)将比从前还要深沉实在。

〔22〕郑玄(公元 127—200):字康成。北海郡高密(今山东高密市西南)人。东汉大经学家。早年游学天下,曾在经学大师马融门下受业。后回家乡传授经学,多次拒绝朝廷的任命,门下有弟子数千人。他的经学知识极为渊博,是两汉经学集大成的学者。生前遍注群经,著述很多。完整流传至今的还有《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》和《礼记注》四种,均收入《十三经注疏》之中。传见《后汉书》卷三十五。

〔23〕基据持玄义:王基的家乡曲成县,距郑玄讲学授徒的高密县不远,都属青州,而当时郑玄在青、徐二州影响巨大,所以王基维护郑玄的学说事出有因。

上一篇:青龙年诏:“欲得有才智文章,谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚运,策弗徒发;端小心,清修密静,乾乾不懈,志尚在公者:无限年齿,勿拘贵贱,卿校以上各举人”。太尉司马宣王以昶应选。正始中,转在徐州,封武观亭侯。迁征南将军,假节,都督荆、豫诸军事。昶以为:“国有常众,战无常胜;地有常险,守无常势。今屯宛,去襄阳百余里,诸军散屯,船在宣池,有急不足相赴。”乃表徙治新野,习水军于州,广农垦殖,仓谷盈积。嘉平初,太傅司马宣王既诛曹爽,乃奏博问大臣得失。昶陈治略事:“其,欲崇道笃学,抑绝浮华;使国子入太学而修庠序。其,欲用考试,考试犹准绳也;未有舍准绳而意正曲直,废黜陟而空论能否也。其,欲令居官者久于其职;有治绩则就增位赐爵。其,欲约官实禄,励以廉耻;不使与百姓争利。其,欲绝侈靡,务崇节俭;令衣服有章,上下有叙,储谷蓄帛,反民于朴。”诏书褒赞。因使撰百官考课事,昶以为:“唐、虞虽有黜陟之文,而考课之法不垂。周制冢宰之职,大计群吏之治而诛赏,又无校比之制。由此言之,圣主明于任贤:略举黜陟之体,以委达官之长;而总其统纪,故能否可得而知也。”其大指如此。年,昶奏:“孙权流放良臣,嫡庶分争;可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间,黔、巫、秭归、房陵皆在江北;民、夷与新城郡接:可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵,荆州刺史王基诣夷陵;昶诣江陵,两岸引竹f为桥,渡水击之。贼奔南岸,凿道并来攻。于是昶使积弩同时俱发,贼大将施绩夜遁入江陵城,追斩数百级。昶欲引致平地与合战,乃先遣军案大道发还,使贼望见以喜之;以所获铠马甲首,驰环城以怒之;设伏兵以待之。绩果追军;与战,克之,绩遁走,斩其将钟离茂、许旻,收其甲首旗鼓珍宝器仗,振旅而还。王基、州泰皆有功。于是迁昶征南大将军,仪同司,进封京陵侯。毌丘俭、文钦作乱,引兵拒俭、钦有功,封子亭侯、关内侯,进位骠骑将军。诸葛诞反,昶据夹石以逼江陵,持施绩、全熙,使不得东。诞既诛,诏曰:“昔孙膑佐赵,直凑大梁。西兵骤进,亦所以成东征之势也。”增邑千户,并前千百户。迁司空,持节、都督如故。甘露年薨。谥曰穆侯。子浑嗣,咸熙中为越骑校尉。
下一篇:大将军曹爽请为从事中郎。出为安丰太守,郡接吴寇,为政清严有威惠,明设防备,敌不敢犯。加讨寇将军。吴尝大发众集建业,扬声欲入攻扬州;刺史诸葛诞使基策之。基曰:“昔孙权再至合肥,至江夏;其后全琮出庐江,朱然寇襄阳:皆无功而还。今陆逊等已死,而权年老;内无贤嗣,中无谋主;权自出则惧内衅猝起,痈疽发溃;遣将则旧将已尽,新将未信。此不过欲补绽支党,还自保护耳。”后权竟不能出。时曹爽专柄,风化陵迟,基著《时要论》以切世事。以疾征还,起家为河南尹;未拜,爽伏诛,基尝为爽官属,随例罢。其年为尚书。出为荆州刺史,加扬烈将军。随征南王昶击吴;基别袭步协于夷陵。协闭门自守。基示以攻形,而实分兵取雄父邸阁,收米余万斛;虏安北将军谭正,纳降数千口。于是移其降民,置夷陵县。赐爵关内侯。基又表城上昶,徙江夏治之,以逼夏口;由是贼不敢轻越江。明制度,整军农,兼修学校,南方称之。时朝廷议欲伐吴,诏基量进趣之宜。基对曰:“夫兵动而无功,则威名折于外,财用穷于内,故必全而后用也。若不资通川聚粮水战之备,则虽积兵江内,无必渡之势矣。今江陵有沮、漳水,溉灌膏腴之田以千数;安陆左右,陂池沃衍。若水陆并农,以实军资;然后引兵诣江陵、夷陵,分据夏口,顺沮、漳,资水浮谷而下。贼知官兵有经久之势,则拒天诛者意沮,而向王化者益固。然后率合蛮夷以攻其内,精卒劲兵以讨其外;则夏口以上必拔,而江外之郡不守。如此,吴、蜀之交绝,交绝而吴擒矣。不然,兵出之利,未可必矣。”于是遂止。
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