【原文】

隆疾笃〔1〕，口占上疏曰〔2〕：

曾子有疾，孟敬子问之〔3〕。曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”臣寝疾病，有增无损；常惧奄忽〔4〕，忠款不昭〔5〕。臣之丹诚，岂惟曾子？愿陛下少垂省览〔6〕。涣然改往事之过谬〔7〕，勃然兴来事之渊塞〔8〕；使神人响应，殊方慕义〔9〕；四灵效珍〔10〕，玉衡曜精〔11〕；则三王可迈，五帝可越，非徒继体守文而已也〔12〕。

臣常疾世主莫不思绍尧、舜、汤、武之治〔13〕，而蹈踵桀、纣、幽、厉之迹；莫不嗤笑季世惑乱亡国之主，而不登践虞、夏、殷、周之轨。悲夫！以若所为〔14〕，求若所致〔15〕；犹缘木求鱼〔16〕，煎水作冰。其不可得，明矣！

寻观三代之有天下也，圣贤相承，历载数百；尺土莫非其有，一民莫非其臣；万国咸宁，九有有截〔17〕；鹿台之金，巨桥之粟〔18〕，无所用之，仍旧南面〔19〕。夫何为哉！然癸、辛之徒〔20〕，恃其膂力；智足以拒谏，才足以饰非〔21〕；谄谀是尚，台观是崇；淫乐是好，倡优是悦〔22〕；作靡靡之乐〔23〕，安濮上之音〔24〕。上天不蠲〔25〕，眷然回顾〔26〕，宗国为墟〔27〕；（下夷于隶）纣悬白旗〔28〕，桀放鸣条〔29〕。天子之尊，汤、武有之；岂伊异人〔30〕，皆明王之胄也〔31〕。

且当六国之时〔32〕，天下殷炽〔33〕；秦既兼之〔34〕，不修圣道；乃构阿房之宫，筑长城之守；矜夸中国，威服百蛮〔35〕；天下震竦，道路以目〔36〕。自谓本枝百叶，永垂洪晖；岂悟二世而灭，社稷崩圮哉！近汉孝武乘文、景之福，外攘夷狄，内兴宫殿；十余年间，天下嚣然〔37〕。乃信越巫，怼天迁怒〔38〕，起建章之宫，千门万户；卒致江充妖蛊之变，至于宫室乖离，父子相残；殃咎之毒，祸流数世。

臣观黄初之际〔39〕，天兆其戒〔40〕：异类之鸟育长燕巢，口爪（胸）〔俱〕赤，此魏室之大异也〔41〕！宜防鹰扬之臣于萧墙之内〔42〕。可选诸王，使君国典兵〔43〕，往往棋峙〔44〕；镇抚皇畿，翼亮帝室〔45〕。昔周之东迁〔46〕，晋、郑是依〔47〕；汉吕之乱，实赖朱虚〔48〕。斯盖前代之明鉴。

夫皇天无亲，惟德是辅。民咏德政，则延期过历〔49〕；下有怨叹，（掇）〔辍〕录授能〔50〕。由此观之，天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微〔51〕；辄自舆出，归还里舍〔52〕。若遂沉沦〔53〕，魂而有知，结草以报〔54〕！

诏曰：“生廉追伯夷〔55〕，直过史鱼；执心坚白〔56〕，謇謇匪躬〔57〕。如何微疾未除，退身里舍？昔邴吉以阴德〔58〕，疾除而延寿；贡禹以守节〔59〕，疾笃而济愈。生其强饭〔60〕，专精以自持。”

隆卒，遗令薄葬，敛以时服。〔一〕。

初，太和中，中护军蒋济上疏曰：“宜遵古封禅〔61〕。”诏曰：“闻济斯言，使吾汗出流足。”事寝历岁，后遂议修之，使隆撰其礼仪。帝闻隆没，叹息曰：“天不欲成吾事，高堂生舍我亡也！”

子琛嗣爵。

【注释】

〔1 〕疾笃：病重。

〔2〕口占（zhàn ）：口授而由别人记录。

〔3〕孟敬子：鲁国的大夫。他探问曾子的谈话，见《论语·泰伯》。

〔4〕奄忽：很快（死亡）。

〔5〕忠款：忠诚。

〔6〕少垂省览：稍微留意看一看。

〔7〕涣然：积累的问题、矛盾、错误一下子去除的样子。

〔8〕渊塞：用心深远而诚实。又作“塞渊”。

〔9〕殊方：异国他乡。

〔10〕四灵：指麟、凤、龟、龙四种代表祥瑞的动物。效：献。

〔11〕玉衡：玉做的天文观测器。方管形，长八尺，孔径一寸。装在浑天仪上，从管孔观测星体，然后根据管体与浑天仪标尺所构成的角度，即可确定该星体的位置。曜精：（从玉衡孔中观察到天空）闪耀光辉。《史记》卷二十七《天官书》说：“天精而现景星。景星者，德星也。……常出于有道之国。”所以曜精意指祥瑞的景星出现。

〔12〕继体守文：继承先辈基业，谨守祖宗成法。

〔13〕疾：恨。世主：世间的君主。绍：接续。

〔14〕若：他们。

〔15〕所致：所想达到的。

〔16〕缘木求鱼：爬上树去捉鱼。

〔17〕九有：九州。有截：（得到彻底治理而）达到整齐一致。

〔18〕巨桥：地名。在今河北曲周县东北古衡漳水上。殷代在桥东侧建有大型谷仓，遗址在北魏时还存在。殷纣时加重赋税，在鹿台存放金钱，在巨桥囤积粮食。周武王灭商，散发两处的钱粮赈济百姓。见《史记》卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》。

〔19〕仍旧：照旧不断。南面：指当君主。君主在朝廷的座位是坐北朝南。

〔20〕癸、辛：即夏桀、商纣。

〔21〕饰非：掩饰过错。

〔22〕倡优：以奏乐跳舞、说笑话为职业的艺人。

〔23〕靡靡：柔媚不振。

〔24〕安：安于。濮上之音：也指柔媚不振的音乐。据说为殷纣作靡靡之乐的乐师，在殷亡时投濮水而死，要听这种音乐必须到濮水边去，所以用濮上代指。见《韩非子·十过》。

〔25〕不蠲（juān）：没有放过（他们）。

〔26〕眷然：猛然。

〔27〕墟：（都城毁灭后的）废墟。

〔28〕纣悬白旗：周武王灭商，把殷纣的头砍下来悬挂在一杆纯白的大旗上。

〔29〕鸣条：地名。在今山西运城市东北。商汤伐夏，桀在此战败，逃奔南方而死。

〔30〕岂伊异人：难道说他们（桀、纣）是（夏、殷王族的）外人。意指外人才会如此不爱惜王朝的基业。这一句是用《诗经·Z弁》的诗句。

〔31〕明王之胄：圣明帝王的后代。

〔32〕六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。

〔33〕殷炽：兴盛富足。

〔34〕兼：兼并。

〔35〕百蛮：泛指各少数族。

〔36〕道路以目：在路上碰见只能以目光示意而不敢交谈。比喻政刑苛暴。

〔37〕嚣（áo）然：忧愁悲苦的样子。

〔38〕怼（duī）：怨恨。

〔39〕黄初：魏文帝曹丕的年号。

〔40〕兆其戒：开始显示其告诫。

〔41〕大异：大灾异。

〔42〕鹰扬之臣：位高权重而且难以驾驭控制的大臣。当时魏明帝已三十多岁，还没有自己的亲生儿子，而曹魏一贯倚重的宗族统兵大将，又全部死亡，对外用兵只能倚靠异姓将帅，特别是三朝元老司马懿。在这种情况下，高堂隆对未来可能出现的异姓强臣夺权局面有了预感。当时有这种预感的不止他一人，但是敢于向明帝如此明白说出来的却只有他一个。

〔43〕典兵：统兵。

〔44〕往往：处处。

〔45〕翼亮：辅佐。

〔46〕东迁：西周末年，周幽王被犬戎攻杀。幽王的太子宜臼继位为平王，为避犬戎而把都城从西面的镐京迁到东面的洛邑，称为东迁。

〔47〕晋、郑：均先秦国名。周平王迁都洛邑后，依靠晋、郑二国的共同支持才得以立国，史称东周。

〔48〕朱虚：即朱虚侯刘章（？—前 175）。刘邦的孙子。吕后死，他是参与消灭吕氏势力的主要人物，亲手杀死吕产。汉文帝即位，封城阳王。传附《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》。

〔49〕过历：超过王朝预定的统治年限。古代认为各王朝的统治年限，都是由上天预定好的。如果政治清明，就能超过年限；如果政治暴虐，就可能提前灭亡。这个预定的年限叫做历。

〔50〕辍录授能：中止王朝的历史记录而把天下改授其他贤能的人。

〔51〕稍微：逐渐衰微。

〔52〕里舍：居民区内自己的住房。当时高堂隆任光禄勋，他从府署回家表示辞职。

〔53〕沉沦：指死亡。

〔54〕结草以报：表示受恩深重，死后也要报答。春秋时晋国的魏颗父亲死前，要他把自己的爱妾处死殉葬。魏颗没有执行遗嘱，而把爱妾改嫁。后来他在率军与秦军作战时，看到有一老人用联结的草束把对手绊倒，使自己获胜。接着梦见老人相告，说自己是那个爱妾死去的父亲，意在报恩。事见《左传》宣公十五年。

〔55〕生：对人的尊称。即先生。伯夷：商末孤竹君的长子。最初孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位，他不受。周武王灭商，二人逃到首阳山（今山西永济市南），不食周粟而死。传见《史记》卷六十一。

〔56〕坚白：操守坚定而不同流合污。语出《论语·阳货》。

〔57〕謇謇（jiǎn jiǎn）：忠直。

〔58〕阴德：暗中对人施与的恩德。

〔59〕贡禹（前 124—前44）：字少翁。琅邪郡（治所在今山东诸城市）人。西汉元帝时官至御史大夫，多次上书议论政事，提出不少有益意见。传见《汉书》卷七十二。

〔60〕强饭：尽力进食。

〔61〕蒋济（？—公元 249）：传见本书卷十四。

【裴注】

〔一〕习凿齿曰：“高堂隆，可谓忠臣矣！君侈每思谏其恶，将死不忘忧社稷；正辞动于昏主，明戒验于身后；謇谔足以励物，德音没而弥彰：可不谓忠且智乎？《诗》云：‘听用我谋，庶无大悔。’又曰：‘曾是莫听，大命以倾。’其高堂隆之谓也。”