【原文】

帝既新作许宫〔1〕，又营洛阳宫殿观阁。阜上疏曰：“尧尚茅茨〔2〕，而万国安其居；禹卑宫室，而天下乐其业。及至殷、周，或堂崇三尺〔3〕，度以九筵耳〔4〕。古之圣帝明王，未有极宫室之高丽以凋弊百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台〔5〕，以丧其社稷，楚灵以筑章华而身受其祸〔6〕；秦始皇作阿房而殃及其子〔7〕，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法则，夏桀、殷纣、楚灵、秦皇为深诫。‘高高在上，实监后德〔8〕’。慎守天位，以承祖考，巍巍大业，犹恐失之；不夙夜敬止〔9〕，允恭恤民〔10〕；而乃自暇自逸〔11〕，惟宫台是侈是饰，必有颠覆危亡之祸！《易》曰：‘丰其屋〔12〕，蔀其家〔13〕，窥其户，阒其无人。’王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。方今二虏合从〔14〕，谋危宗庙；十万之军，东西奔赴，边境无一日之娱；农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。使国亡而臣可以独存，臣又不言也；〔一〕君作元首〔15〕，臣为股肱〔16〕；存亡一体，得失同之。《孝经》曰〔17〕：‘天子有诤臣七人〔18〕，虽无道不失其天下。’臣虽驽怯，敢忘诤臣之义？言不切至，不足以感悟陛下；陛下不察臣言，恐皇祖烈考之祚，将坠于地。使臣身死有补万一，则死之日，犹生之年也。谨叩棺沐浴，伏俟重诛！”

奏御〔19〕，天子感其忠言，手笔诏答。每朝廷会议，阜常侃然以天下为己任〔20〕。数谏争，不听，乃屡乞逊位。未许，会卒，家无余财。孙豹嗣。

【注释】

〔1〕许宫：在许昌的宫殿。曹丕代汉称帝后，改许县为许昌县，并以洛阳、许昌、邺、长安、谯县为都城，称为“五都”。除洛阳外，许昌是魏文帝、魏明帝最常去的地方，建有规模不小的宫殿。

〔2〕尚茅茨：喜欢茅草、芦苇盖的简陋房屋。据说尧当君主时就住在这种房屋里，见《韩非子·五蠹》。

〔3〕堂崇三尺：宫殿正堂的地基高三尺。这是殷朝制度，见《周礼·冬官·考工记》。

〔4〕九筵：《考工记》又载，周代的明堂，其长宽是用九尺见方的竹编坐席即“筵”来量度，东西宽九筵，南北长七筵。

〔5〕鹿台：台名。在今河南淇县南。据说“其大三里，高千尺”。纣被周军击败，登此台自焚而死。

〔6〕楚灵：即楚灵王熊围（？—前 529）。春秋时楚国国君。前 540 至前 529 年在位。曾出兵伐吴、灭陈，又杀蔡国国君，大会诸侯。后又攻徐，国内发生动乱，其弟子比自立为王。他在部下溃散后，逃亡自杀。事见《史记》卷四十《楚世家》。章华：台名。楚灵王所筑。在今湖北潜江市西南。

〔7〕秦始皇（前 259—前 210）：嬴姓，名政。秦王朝的建立者。前 246 至前 210 年在位。继位时年仅十四岁。二十二岁开始亲政掌权，任用李斯，积极进行统一战争。前 221 年，消灭割据称雄的六国，建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，确定国家最高统治者的称号为皇帝，并在政治、经济、军事、文化等方面推行一系列巩固统一的措施。由于实行专制，严刑峻法，租役繁重，去世后不久即爆发大规模农民起义。事详《史记》卷六。阿房（ē páng）：宫殿名。遗址在今西安市西郊阿房村。是秦代著名的宏大建筑。始建于秦始皇三十五年（前 212），至秦亡时全部工程尚未完工。仅前殿一处即可容纳上万人，其中可以竖立五丈高的旗帜。秦亡，被项羽焚毁。现尚存高大的夯土台基，长约 1 000米，高约 7 米。

〔8〕高高在上：指天神。这两句是《诗经·敬之》中的句子，而《敬之》是周成王在宗庙忏悔自己过失的诗。监：察看。后德：帝王的德行。

〔9〕敬止：恭敬。止是句末语气词。

〔10〕允恭：诚恳谦恭。

〔11〕自暇自逸：让自己无所事事，让自己放纵行乐。这句出自《尚书·酒诰》。

〔12〕丰其屋：把房屋建造得很大。这四句出自《周易·丰卦》。

〔13〕蔀（bù）其家：用草盖房顶。

〔14〕合从（zòng）：联合。

〔15〕元首：头颅。

〔16〕股肱（gōng）：大腿和胳膊。

〔17〕《孝经》：书名。宣扬封建孝道与孝治思想的儒家经典。分古文与今文两种。古文本二十二章，孔安国注，南朝萧梁时散亡，隋刘炫伪造孔注传世。今文本十八章，郑玄注。唐玄宗召集诸儒重注，下令颁行，成为通行至今的本子，收入《十三经注疏》。

〔18〕诤（zhèng）臣：敢于直言进谏的臣下。这两句出自《孝经·谏诤章》。

〔19〕奏御：上奏后得到皇帝阅看。

〔20〕侃然：刚直的样子。

【裴注】

〔一〕臣松之以为：忠至之道，以亡己为理；是以匡救其恶，不为身计。而阜表云“使国亡而臣可以独存，臣又不言也”，此则发愤为己，岂为国哉！斯言也，岂不伤谠烈之义，为一表之病乎？