三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
邓哀王冲,字仓舒。少聪察岐嶷。生岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重;访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至;称物以载之,则校可知矣。”太祖大悦,即施行焉。时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所啮;库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待日中,然后自归。”冲于是以刀穿单衣,如鼠啮者;谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。今单衣见啮,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳!无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮;况鞍悬柱乎?”无所问。冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为冲微所辨理,赖以济宥者,前后数。太祖数对群臣称述,有欲传后意。年,建安年疾病。太祖亲为请命;及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也!”言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬;赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮,奉冲后。年,封琮为邓侯。黄初年,追赠谥冲曰邓哀侯;又追加号为公。年,进琮爵,徙封冠军公。年,徙封己氏公。太和年,加冲号曰邓哀王。景初元年,琮坐于中尚方作禁物,削户百,贬爵为都乡侯。年,复为己氏公。正始年,转封平阳公。景初、正元、景元中,累增邑;并前千百户。

【原文】

邓哀王冲,字仓舒。少聪察岐嶷〔1〕。生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重;访之群下,咸莫能出其理〔2〕。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至;称物以载之〔3〕,则校可知矣〔4〕。”太祖大悦,即施行焉。

时军国多事,用刑严重。太祖马鞍在库,而为鼠所啮;库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免〔5〕。冲谓曰:“待三日中,然后自归〔6〕。”冲于是以刀穿单衣〔7〕,如鼠啮者;谬为失意〔8〕,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。今单衣见啮,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳!无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧〔9〕,尚啮;况鞍悬柱乎?”一无所问。冲仁爱识达,皆此类也。凡应罪戮,而为冲微所辨理〔10〕,赖以济宥者,前后数十。〔一〕

太祖数对群臣称述,有欲传后意。年十三,建安十三年疾病。太祖亲为请命〔11〕;及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:“此我之不幸,而汝曹之幸也〔12〕!”〔二〕言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬;赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮,奉冲后。

二十二年〔13〕,封琮为邓侯。

黄初二年,追赠谥冲曰邓哀侯;又追加号为公。〔三〕三年〔14〕,进琮爵,徙封冠军公。四年〔15〕,徙封己氏公。太和五年,加冲号曰邓哀王。景初元年,琮坐于中尚方作禁物,削户三百,贬爵为都乡侯。三年〔16〕,复为己氏公。正始七年,转封平阳公。景初、正元、景元中,累增邑;并前千九百户。

【注释】

〔1〕岐嶷:人在小时候聪明懂事。

〔2〕出其理:想出办法。

〔3〕称物:称量重物。

〔4〕校(jiào):计算。指算出能使船沉到刻痕记号时的重物总量。

〔5〕不免:不能免遭处死。

〔6〕自归:主动报告认罪。

〔7〕穿:戳破。

〔8〕谬为失意:假装不高兴的样子。

〔9〕侧:人的身旁。

〔10〕微:委婉含蓄。

〔11〕请命:向神灵请求延长生命。

〔12〕汝曹:你们。曹冲死了,对曹丕等人而言就少了一个权位继承的竞争者,所以曹操说是“汝曹之幸”。

〔13〕二十二年:建安二十二年(公元 217)。

〔14〕三年:黄初三年(公元 222)。

〔15〕四年:黄实四年(公元 223)。

〔16〕三年:景初三年(公元 239)。

【裴注】

〔一〕《魏书》曰:“冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情,而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪;常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生;容貌姿美,有殊于众:故特见宠异。”臣松之以“容貌姿美”,一类之言而分以为三,亦叙属之一病也。

〔二〕孙盛曰:“《春秋》之义:立嫡以长不以贤。冲虽存也,犹不宜立;况其既没,而发斯言乎?《诗》云:‘无易由言。’魏武其易之也。”

〔三〕《魏书》载策曰:“惟黄初二年八月丙午,皇帝曰:‘咨!尔邓哀侯冲:昔皇天钟美于尔躬,俾聪哲之才,成于弱年;当永享显祚,克成厥终。如何不禄,早世夭昏!朕承天序,享有四海,并建亲亲,以藩王室;惟尔不逮斯荣,且葬礼未备:追悼之怀,怆然攸伤!今迁葬于高陵,使使持节兼谒者仆射、郎中陈承,追赐号曰邓公,祠以太牢。魂而有灵,休兹宠荣。呜呼哀哉!’”《魏略》曰:“文帝常言:‘家兄孝廉,自其分也;若使仓舒在,我亦无天下。’”

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