【原文】

皓徙都武昌；扬土百姓溯流供给〔1〕，以为患苦。又政事多谬，黎元穷匮〔2〕。凯上疏曰：

臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也；诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。

自顷年以来，君威伤于桀、纣〔3〕，君明暗于奸雄，君惠闭于群孽〔4〕。无灾而民命尽，无为而国财空；辜无罪〔5〕，赏无功；使君有谬误之愆，天为作妖〔6〕。而诸公卿，媚上以求爱，困民以求饶〔7〕；导君于不义，败政于淫俗：臣窃为痛心！今邻国交好〔8〕，四边无事；当务息役养士，实其廪库〔9〕，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓；使民不安，大小呼嗟：此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也。形动则影动，形止则影止；此分数乃有所系〔10〕，非在口之所进退也〔11〕。

昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重〔12〕，政刑错乱，民力尽于奢侈；目眩于美色，志浊于财宝；邪臣在位，贤哲隐藏；百姓业业〔13〕，天下苦之：是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以强者，躬行诚信，听谏纳贤；惠及负薪〔14〕，躬请岩穴〔15〕；广采博察，以成其谋：此往事之明证也。近者汉之衰末，三家鼎立；曹失纲纪〔16〕，晋有其政。又益州危险〔17〕，兵多精强；闭门固守，可保万世。而刘氏与夺乖错〔18〕，赏罚失所；君恣意于奢侈，民力竭于不急。是以为晋所伐，君臣见虏：此目前之明验也。

臣暗于大理，文不及义〔19〕；智慧浅劣，无复冀望：窃为陛下惜天下耳！臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱；愿陛下息大功，损百役〔20〕，务宽荡〔21〕，忽苛政〔22〕。

又武昌土地，实危险而瘠确〔23〕，非王都安国养民之处；船泊则沉漂，陵居则峻危〔24〕。且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居！”臣闻翼星为变〔25〕，荧惑作妖〔26〕；童谣之言，生于天心，乃以安居而比死：足明天意，知民所苦也。

臣闻国无三年之储，谓之非国。而今无一年之蓄，此臣下之责也。而诸公卿，位处人上，禄延子孙；曾无致命之节〔27〕，匡救之术；苟进小利于君，以求容媚；荼毒百姓，不为君计也。自从孙弘造义兵以来〔28〕，耕种既废，所在无复输入〔29〕；而分一家父子异役〔30〕，廪食日张〔31〕，蓄积日耗；民有离散之怨，国有露根之渐〔32〕，而莫之恤也。民力困穷，鬻卖儿子〔33〕；调赋相仍〔34〕，日以疲极。所在长吏，不加隐括〔35〕；加有监官，既不爱民，务行威势，所在骚扰，更为烦苛：民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈〔36〕，矜哀孤弱，以镇抚百姓之心；此犹鱼鳖得免毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲，四方之民襁负而至矣〔37〕。如此，民可得保，先王之国存焉。

臣闻五音令人耳不聪〔38〕，五色令人目不明〔39〕；此无益于政，有损于事者也。自昔先帝时，后宫列女，及诸织络〔40〕，数不满百；米有蓄积，货财有余。先帝崩后，幼、景在位〔41〕；更改奢侈，不蹈先迹。伏闻织络及诸徒坐〔42〕，乃有千数；计其所长〔43〕，不足为国财；然坐食官廪，岁岁相承，此为无益。愿陛下料出赋嫁〔44〕，给与无妻者。如此，上应天心，下合地意，天下幸甚！

臣闻殷汤取士于商贾〔45〕，齐桓取士于车辕〔46〕；周武取士于负薪〔47〕，大汉取士于奴仆〔48〕。明王圣主取士以贤，不拘卑贱；故其功德洋溢，名流竹素〔49〕；非求颜色而取好服、捷口、容悦者也〔50〕。臣伏见当今内宠之臣，位非其人，任非其量〔51〕；不能辅国匡时，群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文武之臣〔52〕，各勤其官；州牧督将，藩镇方外；公卿尚书，务修仁化；上助陛下，下拯黎民；各尽其忠，拾遗万一。则康哉之歌作〔53〕，刑措之理清〔54〕。

愿陛下留神，思臣愚言。

【注释】

〔1〕扬土：扬州。

〔2〕黎元：百姓。

〔3〕伤于桀、纣：被类似夏桀、商纣的举动所损伤。夏桀，名履癸。夏代的最末一个君主，残酷暴虐，被商汤击败，出奔南方而死。事见《史记》卷二《夏本纪》。

〔4〕惠：恩惠。闭于群孽：被一批邪恶的人所阻塞。

〔5〕辜无罪：使无罪的人冤枉受害。

〔6〕天为作妖：上天为之呈现异常的现象（以示警告）。

〔7〕求饶：谋求优厚的（私利）。

〔8〕邻国：指西晋。

〔9〕廪库：仓库。

〔10〕分（fèn）数：指命运气数。

〔11〕口之所进退：口头上说的话能够产生影响。

〔12〕坐：因为。

〔13〕业业：危惧的样子。

〔14〕负薪：背柴。这里指背柴的人。

〔15〕岩穴：岩洞。这里指在山林隐居的隐士。

〔16〕纲纪：法制。

〔17〕危险：指周围地形的陡峻险要。

〔18〕与夺：给与和剥夺。指赏罚。

〔19〕义：道理。

〔20〕损：减少。

〔21〕务：致力于。宽荡：宽宏大量。

〔22〕忽：减除。

〔23〕瘠确：土质的瘠薄。

〔24〕陵居：在大土山上居住。

〔25〕翼星：星宿名。即二十八宿中南方朱雀七宿的翼宿，共有星二十二颗。按《史记》卷二十七《天官书》的说法，翼宿是荆州的对应星宿，翼宿所在的异常天象，预兆荆州将有灾祸。而荆州是孙吴的地域。

〔26〕荧惑：古代称火星为荧惑。又认为荧惑出现预兆有战争等各种灾祸发生。

〔27〕致命：献身。

〔28〕孙弘：事见本书卷五十二《张昭传附张休传》。义兵：义务兵役。实际上当时是强制性征调民丁为兵。

〔29〕输入：给国家上交的赋税收入。

〔30〕异役：在不同地方服役。

〔31〕廪食：公家供给的口粮。

〔32〕露根：比喻基础受到危害。

〔33〕鬻（yù）：卖。

〔34〕调（diào）：当时把民户向国家缴纳的绵、麻、布、绢等实物称为调。调的实质是一种人头税，但当时常以户为单位收缴实物。赋：这里指土地税。当时也以实物形式即谷物来缴纳。仍：重复。

〔35〕隐括：纠正竹木弯曲的工具。这里指纠正。

〔36〕一息：一概停止。

〔37〕襁（qiǎng）：背婴儿的布带。襁负指背着婴儿。

〔38〕五音：即中国古代音乐中五声音阶的宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。这里指音乐。

〔39〕五色：即青、赤、黄、白、黑五种颜色。古代认为这五种是正色，其他颜色是杂色。这里指各种色彩艳丽的东西。

〔40〕织络：孙吴皇宫中从事纺织、缝纫等手工劳作的宫女。

〔41〕幼：指幼帝孙亮。景：指景帝孙休。

〔42〕徒坐：受犯罪亲属的连累而被送到皇宫作苦工的女子。

〔43〕长：增长。指制造产品而使财富增长。

〔44〕料：选。赋嫁：分配（对象而使之）婚嫁。

〔45〕商贾（gǔ）：商人。这里指伊尹。传说伊尹曾在酒店当过伙计，见《鹖冠子》卷十二。

〔46〕车辕：这里指曾经当过赶车人的宁戚。宁戚，春秋时卫国人。有才能，想效力于齐桓公，但因出身贫困而难以进见，于是充当赶车人到齐国，找寻机会得见齐桓公，受到重视，见《吕氏春秋·举难》。

〔47〕负薪：背柴。比喻低贱的人。

〔48〕奴仆：这里指季布。他曾任项羽部将，多次攻逼刘邦。刘邦得天下，他混在奴仆中躲藏起来，后得到刘邦的赦免和任用，见《史记》卷一百《季布传》。

〔49〕竹素：即竹帛。指史书。

〔50〕好服：（穿着）好衣服。 捷口：口齿伶俐。容悦：迎合讨好。

〔51〕量：气量。

〔52〕简：挑选。

〔53〕康哉之歌：据说在虞舜时，政治清明，大臣们唱歌赞颂说：“元首明哉！股肱良哉！庶士康哉！”意为国王圣明，大臣贤良，诸事安宁，见《尚书·皋陶谟》。

〔54〕刑措：刑罚放置（不用）。据说在西周成王、康王时，天下安宁，刑措四十多年不需使用，见《史记》卷四《周本纪》。理：

治理。