【原文】

天册元年，吴郡言掘地得银：长一尺，广三分，刻上有年月字。于是大赦，改年。

天玺元年，吴郡言：临平湖自汉末草秽壅塞〔1〕，今更开通。长老相传：此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。又于湖边得石函，中有小石：青白色，长四寸，广二寸余；刻上作“皇帝”字。于是改年，大赦。会稽太守车浚、湘东太守张咏，不出算缗〔2〕；就在所斩之〔3〕，徇首诸郡〔4〕。〔一〕

秋八月，京下督孙楷，降晋〔5〕。鄱阳言：历（阳）〔陵〕山石文理成字〔6〕，凡二十；云：“楚九州渚，吴九州都；扬州士，作天子；四世治，太平始。”〔二〕又吴兴阳羡山有空石，长十余丈，名曰石室；在所表为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处，至阳羡县〔7〕，封禅国山〔8〕。明年改元，大赦，以协石文〔9〕。

【注释】

〔1〕临平湖：湖名。在今浙江杭州市余杭区东南。

〔2〕算缗（mín）：交付人头税的铜钱。缗是串铜钱的绳。这里指成串的铜钱。

〔3〕在所：当地。

〔4〕徇首：把砍下的头颅传观示众。

〔5〕京下督：官名。京下战区的指挥官。京下在今江苏镇江市一带。孙楷（？—公元 304）：事见本书卷五十一《孙韶传》。

〔6〕历陵：县名。县治在今江西德安县东北。

〔7〕周处（？—公元 297）：字子隐。吴兴郡阳羡（今江苏宜兴市）人。先出仕孙吴。吴亡降晋，任御史中丞，敢于弹劾权贵，受到排挤。后任建威将军，阵亡。传见《晋书》卷五十八。

〔8〕封禅：礼仪名。天子亲自登上泰山，筑土坛祭天，叫做封；下到泰山东南低小的梁父山，扫除一块广场祭地，叫做禅。封禅是改朝换代并且天下太平之后才举行的大典，意在感谢天地神灵的庇佑，向天下显示成就。孙皓把祭祀国山称为封禅，是自我夸大的做法。国山：山名。即离里山。在今江苏宜兴市西南。孙皓封禅国山，曾立碑记述其事。碑文以篆文书写，四十三行，每行二十五字，尚可辨认的还有数百字。碑石现今尚存。

〔9〕协：配合。

【裴注】

〔一〕《江表传》曰：“浚，在公清忠，值郡荒旱，民无资粮，表求赈贷。皓谓浚欲树私恩，遣人枭首。又尚书熊睦见皓酷虐，微有所谏；皓使人以刀环撞杀之，身无完肌。”

〔二〕《江表传》曰：“历阳县，有石山临水，高百丈；其三十丈所，有七穿骈罗；穿中色黄赤，不与本体相似：俗相传谓之‘石印’。又云‘石印封发，天下当太平’。下有祠屋，巫祝言石印神有三郎。时历阳长表上，言‘石印发’，皓遣使以太牢祭历山。巫言：石印三郎说‘天下方太平’。使者作高梯，上看印文；诈以朱，书石作二十字，还以启皓。皓大喜曰：‘吴当为九州作都、渚乎？从大皇帝逮孤四世矣！太平之主，非孤复谁？’重遣使，以印绶拜三郎为王；又刻石立铭，褒赞灵德，以答休祥。”