【原文】

三年春二月〔1〕，大将军司马文王陷寿春城，斩诸葛诞。三月，诏曰：“古者克敌，收其尸以为京观〔2〕，所以惩昏逆而彰武功也。汉孝武元鼎中〔3〕，改桐乡为闻喜〔4〕，新乡为获嘉〔5〕，以著南越之亡〔6〕。大将军亲总六戎〔7〕，营据丘头〔8〕；内夷群凶〔9〕，外殄寇虏〔10〕；功济兆民，声振四海。克敌之地，宜有令名〔11〕：其改‘丘头’为‘武丘’。明以武平乱，后世不忘；亦京观、二邑之义也〔12〕”。

夏五月，命大将军司马文王为相国，封晋公，食邑八郡〔13〕，加之九锡；文王前后九让，乃止。

六月，丙子〔14〕，诏曰：“昔南阳郡山贼扰攘〔15〕，欲劫质故太守东里衮〔16〕。功曹应余独身捍衮〔17〕，遂免于难。余颠沛殒毙，杀身济君〔18〕。其下司徒〔19〕：署余孙伦吏〔20〕，使蒙伏节之报〔21〕”〔一〕

辛卯〔22〕，大论淮南之功，封爵、行赏各有差。

秋八月，甲戌〔23〕，以骠骑将军王昶为司空。丙寅〔24〕，诏曰：“夫养老兴教，三代所以树风化垂不朽也。必有三老、五更以崇至敬〔25〕，乞言纳诲〔26〕，著在惇史〔27〕；然后六合承流〔28〕，下观而化〔29〕。宜妙简德行〔30〕，以充其选。关内侯王祥〔31〕，履仁秉义，雅志淳固。关内侯郑小同，温恭孝友，率礼不忒〔32〕。其以祥为三老，小同为五更。”车驾亲率群司〔33〕，躬行古礼焉。〔二〕

是岁，青龙、黄龙仍现顿丘、冠军、阳夏县界井中〔34〕。

【注释】

〔1〕三年：甘露三年（公元 258）。

〔2〕京观（guàn）：把被杀死的敌人尸体垒成堆，然后在上面封土，称为京观。这是显示武功的行为。

〔3〕汉孝武：即刘彻（前 156—前 87）。西汉皇帝。前 140 至前 87 年在位。统治期间，从思想意识和政治制度上采取多种措施加强中央集权，又大力发展农业、手工业生产和商业贸易，还出兵击退北方的匈奴，向西北打通西域，向西南开发边区建立七个新郡，使西汉王朝的发展达到顶峰。由于举行封禅，祈求神仙，修建宫殿，耗费了大量财富，晚年的政治、经济状况开始恶化。事见《史记》卷十二、《汉书》卷六。元鼎：汉武帝年号，前 116 至前 111 年。

〔4〕桐乡：县名。县治在今山西闻喜县东北。

〔5〕新乡：县名。县治在今河南新乡市西。

〔6〕著：显示。南越：秦汉时南方古国名。先秦时在今广东、广西两省境内，生活着古代南方越族的一支，名叫南越或南粤。秦统一中国，在此设立桂林、象郡和南海三郡。秦末动乱，南海郡龙川县令赵佗兼并三郡，建立南越国，持续近一百年。前 111 年，汉武帝出兵灭南越，在故地设九个郡。事见《史记》卷一百一十三、《汉书》卷九十五《南粤传》。

〔7〕六戎：即六军。

〔8〕丘头：地名，在今河南沈丘县东南。当初司马懿擒获王凌就在这里。

〔9〕群凶：指诸葛诞等参加反抗行动的曹魏官员。

〔10〕寇虏：指前来援助诸葛诞的孙吴军队三万多人。

〔11〕令名：好名字。

〔12〕二邑：指上文提到的闻喜、获嘉二县。

〔13〕八郡：指并州的太原、上党、西河、乐平、新兴、雁门，司州的河东、平阳，见《晋书》卷二《文帝纪》。

〔14〕丙子：旧历十三日。

〔15〕扰攘：动乱。

〔16〕劫质：劫持为人质。

〔17〕功曹：官名。郡太守府的下属官员之一，负责人事档案和人才选举。

〔18〕济君：解救主官。在汉魏时期，郡国守相享有自己任命办公机构官员的权力，不必经过中央。这样一来，郡国官署办公机构的官员，就与守相形成了君臣关系。因此，守相的僚属可以称守相为“府君”或“君”，而郡国官署的办公机构也被称为“郡朝”或“府朝”。

〔19〕下司徒：向司徒府下达指示。

〔20〕署余孙伦吏：任命应余的孙子应伦为司徒府的吏员。当时司徒是位尊而无实权的官，所以当司徒府的吏员只是一种荣誉性赏赐。曹魏后期司徒府吏员和各类郎官有二万多人，可见这种赏赐并无多大价值。

〔21〕伏节：坚持节操而死。

〔22〕辛卯：旧历二十八日。

〔23〕甲戌：旧历十二日。

〔24〕丙寅：旧历初四日。丙寅应排在甲戌之前，此处史文疑有误。

〔25〕三老：一种给予年高有德之人的荣誉性称号。本来是掌管教化的乡官。秦有乡三老。西汉加设县三老。东汉以后又有郡三老和国家三老。五更：也是一种给予年高有德之人的荣誉性称号。天子把三老视为父亲，把五更视为兄长，加以尊重优待，以向天下显示孝顺和友爱。

〔26〕乞言：礼仪名。皇帝把三老、五更请到太学或辟雍，以学生的身份向他们请教治国安邦的道理，叫做乞言。

〔27〕惇史：有德行者的言行记录。供他人学习仿效。

〔28〕六合：上下与四方。也就是天下。

〔29〕下：下面的百姓。

〔30〕妙简：好好选择。

〔31〕王祥（公元 184—268）：字休徵，琅邪郡临沂（今山东临沂市）人。东汉末隐居二十余年。后进入仕途。曹魏时积极支持司马氏，官至太尉，封睢陵侯。西晋建立，升任太保，晋爵为睢陵公。其后子孙繁衍，世代出任高官显职，琅邪王氏成为两晋南朝最著名的世家大族。传见《晋书》卷三十三。

〔32〕率礼：遵奉礼教。不忒：不误。

〔33〕群司：中央各机构的官员。

〔34〕仍：频繁。冠军：县名。县治在今河南邓州市西北。阳夏（jiǎ）：县名。县治在今河南太康县。

【裴注】

〔一〕《楚国先贤传》曰：“余字子正。天姿方毅，志尚仁义。建安二十三年为郡功曹。是时吴、蜀不宾，疆埸多虞。宛将侯音，扇动山民，保城以叛。余与太守东里衮，当扰攘之际，进窜得出。音即遣骑追逐，去城十里相及；贼便射衮，飞矢交流。余前以身当箭，被七创。因谓追贼曰：‘侯音狂狡，造为凶逆，大军寻至，诛夷在近。谓卿曹本是善人，素无恶心；当思反善，何为受其指挥？我以身代君，已被重创；若身死君全，陨没无恨！’因仰天号哭泣涕，血泪俱下。贼见其义烈，释衮不害。贼去之后，余亦命绝。征南将军曹仁讨平音，表余行状，并修祭醊。太祖闻之，嗟叹良久。下荆州：复表门闾，赐谷千斛。”

衮后为于禁司马，见《魏略·游说传》。

〔二〕《汉晋春秋》曰：“帝乞言于祥，祥对曰：‘昔者明王，礼乐既备，加之以忠诚。忠诚之发，形于言行。夫大人者，行动乎天地；天且弗违，况于人乎？’”

祥事，别见《吕虔传》。

小同，郑玄孙也。《玄别传》曰：“玄有子，为孔融吏，举孝廉。融之被围，往赴，为贼所害。有遗腹子，以丁卯日生；而玄以丁卯岁生，故名曰小同。”

《魏名臣奏》载太尉华歆表曰：“臣闻励俗宣化，莫先于表善；班禄叙爵，莫美于显能。是以楚人思子文之治，复命其胤；汉室嘉江公之德，用显其世。伏见故汉大司农北海郑玄，当时之学，名冠华夏，为世儒宗。文皇帝旌录先贤，拜玄嫡孙小同以为郎中，长假在家。小同年逾三十，少有令质；学综六经，行著乡邑。海、岱之人，莫不嘉其自然，美其（气）〔器〕量。迹其所履，有质直不渝之性；然而恪恭静默，色养其亲；不治可见之美，不竞人间之名。斯诚清时所宜式叙，前后明诏所斟酌而求也。臣老病委顿，无益视听，谨具以闻。”

《魏氏春秋》曰：“小同诣司马文王；文王有密疏，未之屏也。如厕还，谓之曰：‘卿见吾疏乎？’对曰：‘否。’文王犹疑而鸩之，卒。”

郑玄注《文王世子》曰：“三老、五更各一人，皆年老更事致仕者也。”注《乐记》曰：“皆老人更知三德、五事者也。”

蔡邕《明堂论》云：“‘更’应作‘叟’。叟，长老之称，字与‘更’相似，书者遂误以为‘更’。‘嫂’字‘女’傍‘叟’，今亦以为‘更’，以此验知应为‘叟’也。”臣松之以为：邕谓“更”为“叟”，诚为有似；而诸儒莫之从，未知孰是。