【原文】

后主讳禅〔1〕，字公嗣〔2〕。先主子也。建安二十四年，先主为汉中王，立为王太子。

及即尊号，册曰〔3〕：“惟章武元年五月辛巳〔4〕，皇帝若曰〔5〕：太子禅，朕遭汉运艰难，贼臣篡盗；社稷无主，格人群正〔6〕；以天明命，朕继大统〔7〕。今以禅为皇太子，以承宗庙，祗肃社稷〔8〕。使使持节、丞相亮，授印绶；敬听师傅，行一物而三善皆得焉〔9〕，可不勉与〔10〕！”〔一〕

【注释】

〔1〕讳禅：刘禅又名斗，故亲近的人称为阿斗，见本书卷四十《刘封传》。

〔2〕字公嗣：刘禅又字升之，见本书卷三《明帝纪》太和二年裴注引《魏略》。当是最初名斗，字升之；后改名禅，字公嗣。“禅”是多音字，有两读：佛家之禅宗，读如缠（chán）；禅，读如善（shàn）。既然后主字公嗣，则刘禅的“禅”字，读音当选择后者才能与之相应，因为“公嗣”之意是公选的继承人。

〔3〕册：君主对臣下进行封土、授爵、记功时所颁发的简册文书。又作策。

〔4〕辛巳：旧历十二日。

〔5〕若曰：这样说。

〔6〕格人：有远见的人。群正：各负责官员。

〔7〕大统：指帝位。

〔8〕祗（zhī）肃社稷：使天下恭顺虔敬。

〔9〕行一物而三善皆得：这是《礼记·文王世子》中的话。行一物，意为做一件事，指当太子的人在学校里遵守按年龄排次序的规矩而不搞特殊化。这样做除了向人们显示出长幼的礼节外，还表示非常尊重自己的父亲，也就是自己的君主，从而又向人们显示了父子之道和君臣之义。以上三方面的好处就是三善。此处刘备是在提醒刘禅珍视自己的特殊身份，注意培养谦让的品德。

〔10〕与：句末语气词。表示感叹。

【裴注】

〔一〕《礼记》曰：“行一物而三善者，惟世子而已；其齿于学之谓也。”郑玄曰：“物犹事也。”