【原文】

正元二年，弟辰谓辂曰：“大将军待君意厚〔1〕，冀当富贵乎？”辂长叹曰：“吾自知有分直耳〔2〕！然天与我才明，不与我年寿；恐四十七八间，不见女嫁、儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令；可使路不拾遗，枹鼓不鸣〔3〕。但恐至泰山治鬼〔4〕，不得治生人。如何！”辰问其故，辂曰：“吾额上无生骨，眼中无守精〔5〕；鼻无梁柱，脚无天根〔6〕；背无三甲〔7〕，腹无三壬〔8〕：此皆不寿之验。又吾本命在寅〔9〕，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人〔10〕，略无错也〔11〕。”

是岁八月，为少府丞〔12〕。明年二月卒，年四十八〔13〕。〔一〕

【注释】

〔1〕大将军：指司马师。当时任大将军。

〔2〕分直：情分。

〔3〕枹鼓不鸣：指无盗贼，不用军队击鼓出发镇压。

〔4〕至泰山治鬼：当时人认为在阴间治理鬼魂的神官，是住在泰山地府的泰山令。见本书卷十四《蒋济传》裴注引《列异传》。

〔5〕守精：看相的术士把眼神叫做守精。

〔6〕天根：脚后跟。也是看相术士的用语。

〔7〕三甲：相术所说的一种有福寿的骨相。

〔8〕三壬：也是一种有福寿的骨相。

〔9〕本命在寅：生年的地支为寅。指东汉献帝建安十五年（公元 210），干支为庚寅。

〔10〕相（xiàng）：为人看相。

〔11〕略无：完全没有。

〔12〕少府丞：官名。协助九卿之一的少府，管理宫廷御用衣物、珍宝、膳食、医药等。

〔13〕年四十八：正元二年（公元 255）的第二年是公元256 年。如果管辂生年在庚寅即公元 210 年，死时应为四十七岁而不是四十八岁。裴注对此也有疑问。传文恐有误。

【裴注】

〔一〕《辂别传》曰：“既有明才，遭朱阳之运。于时名势赫奕，若火猛风疾；当途之士，莫不枝附叶连；宾客如云，无多少皆为设食；宾无贵贱，候之以礼；京城纷纷，非徒归其名势而已，然亦怀其德焉。向不夭命，辂之荣华，非世所测也。弟辰尝欲从辂学卜及仰观事，辂言：‘卿不可教耳！夫卜，非至精不能见其数，非至妙不能睹其道；《孝经》、《诗》、《论》，足为三公。无用知之也。’于是遂止。子弟无能传其术者。”

辰叙曰：“夫晋、魏之士，见辂道术神妙，占候无错，以为有隐书及象甲之数。辰每观辂书传，惟有《易林》、《风角》及《鸟鸣》、《仰观星书》三十余卷，世所共有。然辂独在少府官舍，无家人子弟随之。其亡没之际，好奇不哀丧者，盗辂书；惟余《易林》、《风角》及《鸟鸣》书还耳。夫术数有百数十家，其书有数千卷，书不少也。然而世鲜名人，皆由无才，不由无书也。裴冀州，何、邓二尚书，及乡里刘太常、颍川兄弟，以辂禀受天才，明阴阳之道；吉凶之情，一得其源，遂涉其流，亦不为难；常归服之。辂自言与此五君共语，使人精神清发，昏不暇寐。自此以下，殆白日欲寝矣。又自言当世无所愿，欲得与鲁梓慎、郑裨灶、晋卜偃、宋子韦、楚甘公、魏石中共登灵台，披神图，步三光，明灾异，运蓍龟，决狐疑，无所复恨也！辰不以暗浅，得因孔怀之亲，数与辂有所谘论。至于辨人物，析臧否，说近义，弹曲直，拙而不工也。若敷皇、羲之典，扬文、孔之辞；周流五曜，经纬三度，口满声溢，微言风集；若仰眺飞鸿，漂漂兮景没；若俯临深溪，杳杳兮精绝；逼以攻难，而失其端；欲受学求道，寻以迷昏；无不扼腕椎指，追响长叹也。昔京房虽善卜及风律之占，卒不免祸；而辂自知四十八当亡，可谓明哲相殊。又京房目见构谗之党，耳听青蝇之声；面谏不从，而犹道路纷纭。辂处魏、晋之际，藏智以朴，卷舒有时；妙不见求，愚不见遗：可谓知机相邈也。京房上不量万乘之主，下不避佞诌之徒；欲以天文、洪范，利国利身；困不能用，卒陷大刑：可谓枯龟之余智，膏烛之末景，岂不哀哉！世人多以辂畴之京房，辰不敢许也。至于仰察星辰，俯定吉凶：远期不失年岁，近期不失日月：辰以甘、石之妙不先也。射覆名物，见术流速：东方朔不过也。观骨形而审贵贱，览形色而知生死：许负、唐举不超也。若夫疏风气而探微候，听鸟鸣而识神机：亦一代之奇也。向使辂官达，为宰相大臣；膏腴流于明世，华曜列乎竹帛；使幽验皆举，秘言不遗；千载之后，有道者必信而贵之，无道者必疑而怪之。信者以妙过真，夫妙与神合者，得神则无所惑也。恨辂才长命短，道贵时贱，亲贤遐潜，不宣于良史，而为鄙弟所见追述；既自暗浊，又从来久远，所载卜占事，虽不识本卦，捃拾残余，十得二焉。至于仰观灵曜，说魏、晋兴衰，及五运浮沉，兵革灾异，十不收一。无源何以成河？无根何以垂荣？虽秋菊可采，不及春英！临文慷慨，伏用哀惭！将来君子，幸以高明求其义焉。往孟荆州为列人典农，尝问亡兄：‘昔东方朔射覆得何卦，正知守宫、蜥蜴二物者？’亡兄于此为安卦生象，辞喻交错；微义豪起，变化相推。会于辰巳，分别龙蛇，各使有理。言绝之后，孟荆州长叹息曰：‘吾闻君论，精神腾跃，殆欲飞散。何其汪汪乃至于斯邪！’”

臣松之按：辰所称“乡里刘太常者”，谓刘寔也；辰撰辂传，寔时为太常。“颍川”则寔弟智也。寔、智并以儒学为名，无能言之；《世语》称寔“博辩”，犹不足以并裴、何之流也。又按辂自说，云“本命在寅”，则建安十五年生也。至正始九年，应三十九，而传云三十六；以正元三年卒，应四十七，传云四十八：皆为不相应也。

近有阎续伯者，名缵。该微通物，有良史风。为天下补缀遗脱，敢以所闻列于篇左；皆从受之于大人先哲，足以取信者，冀免虚诬之讥云尔。

尝受辰传所谓刘太常者曰：“辂始见闻，由于为邻妇卜亡牛，云当在西面穷墙中，悬头上向。教妇人令视诸丘冢中，果得牛。妇人因以为藏己牛，告官按验，乃知以术知，故裴冀州遂闻焉。”又云：“（路）〔洛〕中小人失妻者，辂为卜；教使明旦于东阳城门中，伺担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。”刘侯云：“甚多此类，辰所载才十一二耳。”刘侯云：“辰，孝廉才也。”

中书令史纪玄龙，辂乡里人，云：“辂在田舍，尝候远邻，主人患数失火。辂卜，教使明日于南陌上伺，当有一角巾诸生，驾黑牛故车；必引留，为设宾主，此能消之。即从辂戒。诸生有急求去，不听，遂留当宿；意大不安，以为图己。主人罢入，生乃把刀出门，倚两薪积间，侧立假寐。歘有一小物直来过前，如兽，手中持火，以口吹之。生惊，举刀斫，正断腰，视之则狐。自此主人不复有灾。”

前长广太守陈承祐，口受城门校尉华长骏语云：“昔其父为清河太守时，召辂作吏；骏与少小，后以乡里，遂加恩意。常与同载周旋，具知其事。云诸要验，三倍于传。辰既短才，又年悬小，又多在田舍，故益不详。辰仕宦至州主簿、部从事，太康之初，物故。”

骏又云：“辂卜亦不悉中，十得七八。骏问其故，辂云：‘理无差错，来卜者或言不足以宣事实，故使尔。’华城门夫人者，魏故司空涿郡卢公女也；得疾，连年不差。华家时居西城下南缠里中，三厩在其东南。辂卜：当有师从东方来，自言能治，便听使之，必得其力。后无何，有南征厩驺，当充甲卒；来诣卢公，占能治女郎。公即表请留之，专使其子将诣华氏疗疾；初用散药，后复用丸治，寻有效，即奏除驺名，以补太医。”

又云：“随辂父在利漕时，有治下屯民捕鹿者，其晨行还，见毛血，人取鹿处。来诣厩告辂，辂为卦语云：‘此有盗者，是汝东巷中第三家也。汝径往门前，伺无人时，取一瓦子；密发其碓屋东头第七椽，以瓦著下；不过明日食时，自送还汝。’其夜，盗者父病头痛，壮热烦疼，然亦来诣辂卜。辂为发祟，盗者具服。辂令担皮肉藏还著故处，病当自愈；乃密教鹿主往取。又语使复往，如前举椽，弃瓦；盗父病差。又都尉治内史有失物者，辂使明晨于寺门外看，当逢一人；使指天画地，举手四向，自当得之。暮果获于故处矣。”