【原文】

绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。沮授又谏绍：“良性促狭〔1〕，虽骁勇，不可独任！”绍不听。太祖救延，与良战，破斩良。〔一〕绍渡河，壁延津南〔2〕；使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑。再战，擒绍大将，绍军大震。〔二〕

太祖还官渡。沮授又曰：“北兵数众而果劲不及南〔3〕，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏：宜徐持久，旷以日月〔4〕。”绍不从。

连营稍前，逼官渡。合战，太祖军不利，复壁。绍为高橹〔5〕，起土山，射营中；营中皆蒙盾，众大惧。太祖乃为发石车〔6〕，击绍楼，皆破，绍众号曰“霹雳车”。〔三〕绍为地道，欲袭太祖营；太祖辄于内为长堑，以拒之。又遣奇兵袭击绍运车，大破之，尽焚其谷。

太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。会绍遣淳于琼等，将兵万余人，北迎运车；沮授说绍：“可遣将蒋奇，别为支军于表〔7〕，以断曹公之抄。”绍复不从。琼宿乌巢〔8〕，去绍军四十里。太祖乃留曹洪守，自将步骑五千，候夜潜往攻琼。绍遣骑救之，败走。破琼等，悉斩之。

太祖还，未至营；绍将高览、张郃等率其众降。绍众大溃。绍与谭，单骑退渡河。余众伪降，尽坑之。〔四〕沮授不及绍渡，为人所执；诣太祖，〔五〕太祖厚待之。后谋还袁氏，见杀。

初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方；众虽少，未可轻也！不如以久持之。将军据山河之固〔9〕，拥四州之众；外结英雄，内修农战；然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南；救右则击其左，救左则击其右；使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳，而彼已困：不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战；若不如志，悔无及也！”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众〔10〕，械系之〔11〕。

绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全；今军败，吾其死矣！”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑！”遂杀之。〔六〕绍外宽雅，有局度〔12〕，忧喜不形于色；而内多忌害〔13〕，皆此类也。

冀州城邑多叛，绍复击定之。

自军败后发病；七年〔14〕，忧死。

【注释】

〔1〕性促狭：心胸狭窄而性情急躁。

〔2〕壁：修造壁垒。

〔3〕北兵：指袁绍军。果劲：果敢坚强。

〔4〕旷以日月：拖延时间。

〔5〕高橹：古代用来侦察、防御和进攻敌人的木制高台。又称楼橹。

〔6〕发石车：一种可以抛射石块以打击敌人的车辆。又称炮车。

〔7〕支军：分支部队。于表：在运粮车队的外围。

〔8〕乌巢：地名。在今河南延津县东南。有大湖，名叫乌巢泽。

〔9〕山河：指西山（今太行山）和黄河。袁绍的政治中心邺县，西枕西山，南依黄河，所以田丰这样说。

〔10〕沮众：动摇人心。

〔11〕械系：加上镣铐之类的刑具关押起来。

〔12〕局度：气量，气度。

〔13〕忌害：猜忌。是并列同义词。

〔14〕七年：建安七年（公元 202）。

【裴注】

〔一〕《献帝传》曰：“绍临发，沮授会其宗族，散资财以与之曰：‘夫势在则威无不加，势亡则不保一身。哀哉！’其弟宗曰：‘曹公士马不敌，君何惧焉？’授曰：‘以曹兖州之明略，又挟天子以为资；我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲。军之破败，在此举也。扬雄有言，“六国蚩蚩，为羸弱姬”，今之谓也！’”

〔二〕《献帝传》曰：“绍将济河，沮授谏曰：‘胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡：若其克获，还迎不晚；设其有难，众弗可还。’绍弗从。授临济叹曰：‘上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其不反乎！’遂以疾辞。绍恨之，乃省其所部兵，属郭图。”

〔三〕《魏氏春秋》曰：“以古有矢石，又《传》言：‘ 动而鼓’，《说〔文〕》曰‘ ，发石也’，于是造发石车。”

〔四〕张璠《汉纪云》：“杀绍卒，凡八万人。”

〔五〕《献帝传》云：“授大呼曰：‘授不降也，为军所执耳！’太祖与之有旧，逆谓授曰：‘分野殊异，遂用圮绝；不图今日，乃相擒也！’授对曰：‘冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其见擒耳。’太祖曰：‘本初无谋，不用君计。今丧乱过纪，国家未定，当相与图之。’授曰：‘叔父、母、弟，悬命袁氏；若蒙公灵，速死为福。’太祖叹曰：‘孤早相得，天下不足虑！’”

〔六〕《先贤行状》曰：“丰字元皓，钜鹿人。或云勃海人。丰天姿瓌杰，权略多奇。少丧亲，居丧尽哀；日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁侍御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰。丰以王室多难，志存匡救；乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天子，绍不纳。绍后用丰谋，以平公孙瓒。逢纪惮丰亮直，数谗之于绍，绍遂忌丰。绍军之败也，土崩奔北，师徒略尽，军皆拊膺而泣曰：‘向令田丰在此，不至于是也！’绍谓逢纪曰：‘冀州人闻吾军败，皆当念吾；惟田别驾前谏止吾，与众不同，吾亦惭见之。’纪复曰：‘丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。’绍于是有害丰之意。初，太祖闻丰不从戎，喜曰：‘必败矣！’及绍奔遁，复曰：‘向使绍用田别驾计，尚未可知也。’”

孙盛曰：“观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之！故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规；烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎？《诗》云‘逝将去汝，适彼乐土’，言去乱邦，就有道，可也。”