【原文】

崔琰字季珪，清河东武城人也〔1〕。少朴讷〔2〕；好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正〔3〕；始感激〔4〕，读《论语》、《韩诗》〔5〕。至年二十九，乃结公孙方等，就郑玄受学。学未期〔6〕，徐州黄巾贼攻破北海；玄与门人到不其山避难〔7〕，时谷籴悬乏〔8〕，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通〔9〕。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家，四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。

时士卒横暴，掘发丘陇〔10〕。琰谏曰：“昔孙卿有言〔11〕：‘士不素教〔12〕，甲兵不利，虽汤、武，不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德；宜敕郡县，掩骼埋胔〔13〕，示惨怛之爱〔14〕，追文王之仁〔15〕。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津。琰复谏曰：“天子在许，民望助顺；不如守境述职，以宁区宇〔16〕。”绍不听，遂败于官渡。

及绍卒，二子交争，争欲得琰。琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄〔17〕；赖阴夔、陈琳营救，得免。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事。谓琰曰：“昨案户籍〔18〕，可得三十万众，故为大州也〔19〕！”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂；二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野〔20〕。未闻王师仁声先路〔21〕，存问风俗，救其涂炭；而校计甲兵，唯此为先。斯岂鄙州士女所望于明公哉〔22〕？”太祖改容谢之。于时宾客皆伏，失色。

【注释】

〔1〕清河：郡名。治所在今山东临清市东北。东武城：县名。县治在今山东武城县西北。

〔2〕朴讷（nè）：质朴而言语迟钝。

〔3〕乡移：乡政府发出的公文。正：汉代男子年满二十三岁开始承当义务兵役，称之为正。到五十六岁才免除。

〔4〕感激：受到刺激。当时在地方学校正式注册的儒生，一般可以免除服役。崔琰被列入义务兵名单后受到刺激，开始发奋读书。

〔5〕《韩诗》：西汉人韩婴对《诗经》诗歌的解说。西汉时对《诗经》的解说有齐、鲁、韩、毛四家，《韩诗》为其一。《毛诗》由毛公作传，经东汉郑玄笺注后大行于世，其余三家渐渐衰落不传。今存韩婴所著《韩诗外传》十卷，是引《诗经》诗歌说明先秦史事，与引用史事解释诗句意义的注释性著作不同。

〔6〕未期（jī）：不到一年。

〔7〕不其（jī）：山名。在今山东即墨市西南。

〔8〕悬乏：缺乏。

〔9〕西道：向西回东武城的路。

〔10〕丘陇：指坟墓。

〔11〕孙卿：即荀子（约前 313—约前 230）。名况。战国时思想家。当时人尊称为荀卿。汉代人避西汉宣帝刘询讳，改称孙卿。他本是赵国人，游学列国，后来在楚国居住，著书终老。他主张“制天命而用之”，又提出与孟子人“性善”相反的“性恶”说。今存其著作《荀子》三十二篇。传见《史记》卷七十四。

〔12〕素教：训练有素。《荀子·议兵》中有和这三句内容类似的话，但是文句与此不太相同。

〔13〕掩骼埋胔（zì）：掩埋尸骨。

〔14〕惨怛（dá）：悲痛。

〔15〕文王之仁：周文王兴修楼台和池沼时，曾挖到地下的无名死者尸骨，当即吩咐在别的地方妥为埋葬。见《吕氏春秋·异用》。

〔16〕区宇：疆域。

〔17〕囹圄（líng yǔ）：监牢。

〔18〕案：查核。

〔19〕故为：依然算是。

〔20〕蒸庶：老百姓。

〔21〕仁声先路：以仁政为先。

〔22〕鄙州：指冀州。崔琰是冀州人。