三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
杜微字国辅,梓潼涪人也。少受学于广汉任安。刘璋辟为从事,以疾去官。及先主定蜀,微常称聋,闭门不出。建兴年,丞相亮领益州牧,选迎皆妙简旧德:以秦宓为别驾,梁为功曹,微为主簿。微固辞,舆而致之。既至,亮引见微,微自陈谢。亮以微不闻人语,于坐上与书曰:“服闻德行,饥渴历时;清浊异流,无缘咨觏。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝等,每叹高志,未见如旧!猥以空虚,统领贵州;德薄任重,惨惨忧虑。朝廷(主公)今年始;天姿仁敏,爱德下士。天下之人思慕汉室,欲与君因天顺民,辅此明主;以隆季兴之功,著勋于竹帛也。以谓贤愚不相为谋,故自割绝,守劳而已;不图自屈也!”微自乞老病求归,亮又与书答曰:“曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙、刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪,以正道灭之;怪君未有相诲,便欲求还于山野。丕又大兴劳役,以向吴、楚。今因丕多务,且以闭境(勤)劝农,育养民物,并治甲兵,以待其挫;然后伐之,可使兵不战民不劳而天下定也。君但当以德辅时耳,不责君军事;何为汲汲欲求去乎?”其敬微如此。拜为谏议大夫,以从其志。梁者,字德山,犍为南安人也。以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、官中郎将。

【原文】

杜微字国辅,梓潼涪人也。少受学于广汉任安〔1〕。刘璋辟为从事,以疾去官。及先主定蜀,微常称聋,闭门不出。

建兴二年,丞相亮领益州牧,选迎皆妙简旧德〔2〕:以秦宓为别驾,五梁为功曹,微为主簿。微固辞,舆而致之〔3〕。

既至,亮引见微,微自陈谢。亮以微不闻人语,于坐上与书曰:“服闻德行,饥渴历时〔4〕;清浊异流〔5〕,无缘咨觏〔6〕。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝等〔7〕,每叹高志,未见如旧〔8〕!猥以空虚〔9〕,统领贵州;德薄任重,惨惨忧虑〔10〕。朝廷(主公)今年始十八〔11〕;天姿仁敏,爱德下士。天下之人思慕汉室,欲与君因天顺民,辅此明主;以隆季兴之功〔12〕,著勋于竹帛也。以谓贤愚不相为谋〔13〕,故自割绝〔14〕,守劳而已〔15〕;不图自屈也〔16〕!”

微自乞老病求归,亮又与书答曰:“曹丕篡弑,自立为帝,是犹土龙、刍狗之有名也〔17〕。欲与群贤因其邪伪,以正道灭之;怪君未有相诲,便欲求还于山野。丕又大兴劳役〔18〕,以向吴、楚〔19〕。今因丕多务,且以闭境(勤)〔劝〕农,育养民物〔20〕,并治甲兵,以待其挫;然后伐之,可使兵不战民不劳而天下定也。君但当以德辅时耳〔21〕,不责君军事〔22〕;何为汲汲欲求去乎〔23〕?”其敬微如此。

拜为谏议大夫,以从其志。

五梁者,字德山,犍为南安人也。以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、五官中郎将。

【注释】

〔1〕任安(公元 126—204):字定祖。广汉郡绵竹(今四川德阳市北)人。精通《周易》,以教学为生,是东汉末年益州著名的学者。传见《后汉书》卷七十九上。

〔2〕选迎:指选拔任用州政府的官员。妙简:以高标准选择。旧德:过去一直以品德高尚而著称的人。

〔3〕舆:用人抬。

〔4〕饥渴:形容急于见到杜微的心情。

〔5〕清:指杜微。浊:指诸葛亮自己。这是谦虚的说法。

〔6〕咨觏(gòu):请教和会面。

〔7〕王元泰:即王谋。事见本书卷四十五《杨戏传》。王文仪:即王连。传见本书卷四十一。杨季休:即杨洪(?—公元 228)。传见本书卷四十一。李永南:即李邵。他的哥哥李朝,字伟南。二人事见本书卷四十五《杨戏传》。

〔8〕未见如旧:虽未曾见过面却好像是老朋友。

〔9〕空虚:形容自己缺乏才德的谦虚说法。

〔10〕惨惨:忧心的样子。

〔11〕朝廷:指皇帝刘禅。

〔12〕季兴:王朝末代的振兴。

〔13〕贤:指杜微。愚:指诸葛亮自己。

〔14〕割绝:断绝(来往)。

〔15〕守劳:忍受思念的痛苦。

〔16〕不图自屈:没有想到您自己会屈驾前来。

〔17〕土龙:用泥土捏成的龙。古人祈雨时的摆设品。刍狗:用草扎成的狗。古代祭祀时的摆设品。

〔18〕劳役:指进攻孙吴的大规模军事行动。

〔19〕吴、楚:指孙吴占领的扬州、荆州。

〔20〕民物:民众。

〔21〕辅时:辅佐当今。

〔22〕责:要求。

〔23〕汲汲:急迫的样子。

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